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乐彩赢党委荐文(2021年2月)

文章来源: 发布时间:2021年03月02日 点击数: 字体:
乐彩赢党委荐文
(2021年2月)
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1.?中国共产党的使命担当(2021年2月4日《人民日报》)

2.百年大党何以风华正茂(2021年2月4日《人民日报》)

3.敬业绘就“最美”人生(2021年2月4日《人民日报》)

4.中国共产党百年辉煌(2021年2月3日《光明日报》)
5.?伟大抗疫精神对青年的启示(2021年2月4日《中国青年报》)

6.睡眠!睡眠!(2021年2月4日《中国青年报》)

7.在诗意里骄傲地活(2021年2月3日《中国青年报》)

8.多措并举塑造新优势(2021年2月4日《经济日报》)
9.?历久弥新中国年(2021年2月7日《光明日报》)
10.?汲取向上向善的文化力量(2021年2月9日《人民日报》)
11.?感受劳动者的美丽(2021年2月9日《人民日报》)
12.?依靠学习走向未来(2021年2月9日《人民日报》)
13.?孺子牛?拓荒牛?老黄牛(2021年2月8日《人民日报》)
14.?豪情万丈砥砺前行((2021年2月11日《光明日报》)
15.?像牛一样耕耘?像牛一样奋发(人民论坛)(2021年2月11日《人民日报》)
16.?继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘勇往直前(2021年2月11日《人民日报》)
17.?昂扬精神铆足“牛劲”(2021年2月18日《人民日报》)
18.?导向“金不换”(2021年2月19日《人民日报》)

19.从历史中汲取智慧和力量(2021年2月19日《人民日报》)
20.以优异成绩迎接建党百年(2021年2月12日《光明日报》)
21.大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神(2021年2月13日《光明日报》)
22.漫谈中国文化里的牛(2021年2月19日《光明日报》)
23.岁月为证,奋斗不止(2021年2月20日《人民日报》)
24.我将无我不负人民(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第一集)(2021年2月19日《光明日报》)
25.胜寸心者胜苍穹(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第二集)(2021年2月20日《光明日报》)
26.风雨苍黄百年路,高歌奋进新征程——从党史学习教育中汲取智慧力量(2021年2月20日《光明日报》)
27.留取丹心照汗青(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第三集)(2021年2月21日《光明日报》)
28.什么对事业成功、生活幸福更具影响(2019年7月23日《光明日报》)
29.学好党史这门必修课(2021年2月22日《人民日报》)
30.书写人类发展史上的伟大传奇(2021年2月22日《人民日报》)
31.“耕牛”精神代代传(2021年2月21日《光明日报》)
32.“牛”字里的意趣(2021年2月21日《光明日报》)
33.英汉中“牛”的隐喻(2021年2月21日《光明日报》)
34.为官避事平生耻(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第四集)(2021年2月22日《光明日报》)
35.愿得此身长报国(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第五集)(2021年2月23日《光明日报》)
36.江山就是人民,人民就是江山(2021年2月23日《光明日报》)
37.一言为重百金轻(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第六集)(2021年2月24日《光明日报》)
38.自强不息日日新(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第七集)(2021年2月25日《光明日报》)
39.万物并育而不相害(《平“语”近人——习近平喜欢的典故》第二解说词第八集)(2021年2月26日《光明日报》)
40.脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落——深入学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的重要讲话之一(2021年2月26日《光明日报》)
41.八年,如何深度雕刻中国——深入学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的重要讲话之二(2021年2月27日《光明日报》)
42.通往摆脱家庭暴力之路(2021年2月27日《光明日报》)
43.数学从来没有令我失望——访世界著名数学家丘成桐先生(2021年2月27日《光明日报》)
44.举世瞩目的伟大成就?彪炳史册的人间奇迹——论学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上重要讲话(2021年2月26日《人民日报》)
45.创造人类减贫史上的中国奇迹(新论)——解读中国脱贫攻坚非凡壮举①(2021年2月26日《人民日报》)
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1.中国共产党的使命担当(庆祝中国共产党成立100周年专论)
高 翔
《 人民日报 》( 2021年02月04日 ??第 09 版)
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  今年,我们迎来了中国共产党百年华诞。100年来,中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强,从积贫积弱、几乎被“开除球籍”到日益走近世界舞台中央,中国共产党始终是中华民族走向复兴的坚强领导核心。100年来,从建党的开天辟地,到新中国成立的改天换地,到改革开放的翻天覆地,再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,中国共产党带领中国人民取得了举世瞩目的成就。习近平总书记指出:“我们所做的一切都是为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同。”
  为人民谋幸福
  习近平总书记指出:“我们党来自于人民,为人民而生,因人民而兴,必须始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”人民对美好生活的向往,始终是百年来我们党矢志不渝的奋斗目标。
  近代以后,由于西方列强的入侵和封建统治的腐败,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,山河破碎,民不聊生,“苦厄日深,为害何极!”中国人民生活在水深火热之中。维新志士谭嗣同喟叹:“四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”
  为人民谋幸福,是中国共产党人的初心。1944年,毛泽东同志在张思德追悼会上发表《为人民服务》的著名演讲,强调“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。在党的七大报告中,毛泽东同志进一步阐发了“全心全意为人民服务”的思想,他说:共产党人要“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发”。从七大党章到十九大党章,我们党都把“全心全意为人民服务”写入党章总纲,作为中国共产党的根本宗旨。
  中国共产党为人民谋幸福,从来都不只是写在纸上、挂在嘴上,而是动真情、出实招、下真功夫。在革命战争年代,无数共产党人为了人民解放抛头颅、洒热血,救万民于水火。新中国的成立,社会主义基本制度的确立,使人民群众真正成为国家的主人。人民群众既是新中国的建设者,也是祖国繁荣昌盛的受益者。我们党团结带领全国各族人民创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,中国人民的生活水平从温饱不足迈向小康富裕。
  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入贯彻以人民为中心的发展思想,一大批惠民利民举措落地实施,人民的获得感、幸福感、安全感显著增强。2020年,我们如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,消除了绝对贫困和区域性整体贫困,创造了人类减贫史上的奇迹。面对突如其来的新冠肺炎疫情,我们党始终把人民生命安全和身体健康放在第一位,全力以赴救治患者,最大程度提高治愈率、降低病亡率,疫情防控取得重大战略成果,最大限度保护了人民生命安全和身体健康。事实最有说服力。大量事实充分说明,百年来中国共产党始终在为人民谋幸福。
  习近平总书记指出:“我们必须始终坚持人民立场,坚持人民主体地位,虚心向人民学习,倾听人民呼声,汲取人民智慧,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,让全体中国人民和中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光!”这是对中国共产党为人民谋幸福的生动诠释。
  为民族谋复兴
  中华民族创造了悠久灿烂的中华文明,曾长期走在世界发展的前列,在近代逐步沦为半殖民地半封建社会后不断衰落。没有哪个国家、哪个民族会心甘情愿接受侵略者的摆布。实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华民族最伟大的梦想。
  鸦片战争后,为了挽救民族危亡、争取民族独立,无数仁人志士进行了艰苦探索,太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动相继爆发,然而都未能取得成功。辛亥革命虽然推翻了清政府的腐朽统治,但无法改变中国落后挨打的命运。1915年,面对内外交困的形势,梁启超在《〈大中华〉发刊词》中痛心地说:“我国民积年所希望、所梦想,今殆已一空而无复余。”
  1921年中国共产党成立,这是开天辟地的大事变。中国共产党一经成立,就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,中华民族在绝境中终于迎来了新的生机。毛泽东同志指出:“实现中国的独立自由是一个伟大的任务”。为了完成这个“伟大的任务”,我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战,打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国,彻底终结了鸦片战争后100多年来中华民族被侵略、被奴役的屈辱历史,中华民族赢得了历史性的新生。
  大国逐梦,需要登高望远、运筹全局。中国共产党的100年,是开创历史、奠定基业、开辟未来的100年。习近平总书记指出:“我们党领导的革命、建设、改革伟大实践,是一个接续奋斗的历史过程,是一项救国、兴国、强国,进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。”建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业,是五四运动以来我国发生的三大历史性事件,是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。这三大历史性事件清晰地标明了百余年中国社会发展的不同阶段,同时又贯穿着一条鲜明的主线,彰显着中国共产党坚定不移、一以贯之的使命担当,这就是实现中华民族伟大复兴。百年来,中国共产党始终走在时代前列,带领中国人民历经千难万险,辟除榛莽、踏平坎坷,向着中华民族伟大复兴的目标坚定前行。
  使命在肩,永不止步。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,以巨大的政治勇气和强烈的历史担当,科学把握当今世界和当代中国的发展大势,顺应时代要求和人民愿望,统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。党的十九届五中全会提出,全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后,我们要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军,这标志着我国进入了一个新发展阶段。习近平总书记强调:“进入新发展阶段,是中华民族伟大复兴历史进程的大跨越。”展望新征程,从进入新发展阶段的大跨越,到2035年基本实现社会主义现代化,再到21世纪中叶全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,中华民族伟大复兴展现出无比光明的前景。
  为世界谋大同
  习近平总书记指出:“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。”为世界谋大同,是中国共产党百年来一以贯之的追求。
  大道之行,天下为公。在人类思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响,马克思主义极大推进了人类文明进程。五四运动以后,中国共产党成为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者。在中国这片古老的土地上,因为有了中国共产党,马克思主义得以生根发芽,进而枝繁叶茂、结出累累硕果。
  在20世纪世界反法西斯战争中,长达14年的中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长,是名副其实的东方主战场。在抗日战争时期,在民族危亡的历史关头,中国共产党以卓越的政治领导力和正确的战略策略,指引中国抗战的前进方向。中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线,支撑起中华民族救亡图存的希望,成为全民族抗战的中流砥柱。中国共产党作为夺取抗日战争胜利的民族先锋,为世界正义事业、为人类文明发展作出了巨大贡献。
  1949年中华人民共和国的成立,极大地鼓舞了亚非拉人民的民族解放运动,推动了世界文明发展进程,促进了人类和平、民主、进步和发展。20世纪70年代中期,针对美苏对峙的局面,中国共产党提出“三个世界”的战略思想,结成最广泛的国际统一战线,反对超级大国的霸权主义和战争政策。“三个世界”战略思想,至今依然具有重要的时代价值,闪耀着科学的光芒。
  在20世纪50年代,毛泽东同志就指出:“中国应当对于人类有较大的贡献。”中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记强调:“中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命”“中国人民不仅要自己过上好日子,还追求天下大同。”中国共产党传承着中华民族追求天下大同的优秀文化传统,肩负起为世界谋大同的神圣使命。
  当今世界正经历百年未有之大变局,面对单边主义、保护主义、霸权主义等对世界和平与发展的威胁,面对全球气候变化、环境污染、重大传染病流行等共同挑战,习近平总书记提出构建人类命运共同体理念。构建人类命运共同体理念主张“把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”构建人类命运共同体理念充分彰显了中国作为负责任大国的担当,为人类文明发展进步贡献了中国智慧和中国方案。为了推动构建人类命运共同体,中国大力促进“一带一路”国际合作,推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,积极参与引领全球治理体系改革和建设,致力于建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,中国成为国际社会公认的世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
  作为拥有9100多万党员的世界上最大的政党,中国共产党有大党的样子,有大党的眼界、气度、胸怀和智慧。改革开放以来,我们党带领中国人民成功开创了中国特色社会主义道路,不但为科学社会主义注入强大生机与活力,展现了21世纪马克思主义的理论光辉,而且拓展了发展中国家走向现代化的途径。中国特色社会主义的成功实践,当代中国的现代化成就,生动揭示了这样一个真理:现代化经验不应由欧美国家垄断,人类通往现代化的路径并非只有欧美国家一种模式,每个国家都可以探索适合自己国情的现代化道路。中国的发展给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。这是当代中国共产党人对世界现代化事业、对人类文明发展的伟大贡献。
  (作者为中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长)
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2.百年大党何以风华正茂(思想纵横)
王炳林
《 人民日报 》( 2021年02月04日 ??第 09 版)
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  中国共产党迎来百年华诞,从诞生时只有50多名党员发展为今天拥有9100多万名党员的世界最大政党,正以蓬勃的朝气和昂扬的斗志,领导中国人民向着实现中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。习近平总书记指出:“中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!”百年大党,何以风华正茂、永远年轻?是因为始终坚守初心和使命而得到人民的拥护和支持,是因为始终坚定理想信念而形成强大精神支柱,是因为始终坚持自我革命而充满生机活力。
  习近平总书记指出: “只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗,才能让中国共产党永远年轻。”初心如磐,使命在肩。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的斗争,取得新民主主义革命伟大胜利,建立了新中国,实现了民族独立和人民解放,就是为了人民的根本利益而斗争,所以得到人民的衷心拥护。新中国成立后,我们党领导人民开展社会主义革命和建设,改变一穷二白的国家面貌,使人民生活不断得到改善。党的十一届三中全会后,我们党坚定不移推进改革开放,就是要让老百姓过上好日子。党的十八大以来,习近平总书记反复强调,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,让人民群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。坚守初心激荡活力,勇担使命永远年轻。100年波澜壮阔的历史充分证明,只有为了人民、依靠人民,党才能不断发展壮大,才能永葆蓬勃朝气。
  理想信念是精神支柱、力量之源。习近平总书记强调:“有了坚定的理想信念,站位就高了,眼界就宽了,心胸就开阔了,就能坚持正确政治方向,在胜利和顺境时不骄傲不急躁,在困难和逆境时不消沉不动摇,经受住各种风险和困难考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人政治本色。”有了坚定的理想信念,在革命年代,共产党人为了党和人民的事业舍生忘死、冲锋陷阵;在和平年代,共产党人吃苦在前、享受在后,在急难险重任务面前勇挑重担,在复杂严峻形势面前经受住各种考验。理想信念来自于对科学理论的深刻把握,共产党人的理想信念是以马克思主义为理论基础的。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义庄严地写在自己的旗帜上,坚持思想建党、理论强党,所以能够拨开层层迷雾引领前进方向,冲破重重艰难险阻夺取一个又一个胜利。正是因为有建立在科学理论基础之上的崇高理想信念,中国共产党才能永远保持不屈不挠的奋斗精神,才能始终走在时代前列,历经百年风雨依然风华正茂。
革命者永远年轻。中国共产党之所以能够始终充满蓬勃朝气、洋溢青春活力,是因为具有勇于自我革命的鲜明品格,敢于刀刃向内,一次次拿起手术刀革除自身病症,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。勇于自我革命,是我们党区别于其他政党最显著的标志,也是我们党不断从胜利走向新的胜利的关键所在。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入推进全面从严治党,保证党能够永葆先进性和纯洁性,永葆生机活力。中国共产党能够做到不讳疾忌医而是勇于自我革命,归根到底是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东同志曾经深刻揭示其中的道理:“共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合于人民利益的。”勇于自我革命敢于坚持真理、修正错误,这也是百年大党的成功之道和永远年轻的秘诀所在。
(作者为教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员) ?
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3.敬业绘就“最美”人生(人民论坛)
马祖云
《 人民日报 》( 2021年02月04日 ??第 04 版)
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  “最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来,“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物,犹如一颗颗璀璨的明珠,辉映在各条战线。他们以精彩的故事、不凡的业绩,展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生,生动诠释了令人感佩的敬业精神。
  爱岗敬业,是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优,“百职如是,各举其业”,方能众志成城、集聚众力。三百六十行,倘若每个人都能立足平凡岗位,齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献,我们就能汇聚起强大正能量,为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因此,敬业精神既关乎个人成长成才,更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程,我们应该怎样以行动诠释敬业精神?从某种意义上讲,敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神,值得我们为之践行。
  敬业,首在爱业。对本职工作的热爱,是一种朴素的职业情感。爱之愈深,则敬之愈真。爱岗,彰显的是乐业,展现的是执着。葆有这样的职业观,就会自觉把工作当事业干,将小我融进大我,在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记,到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物,他们皆是干一行爱一行的榜样,把本职工作做到极致,达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明,“专心致志,以事其业”,才能平淡中见奇、寻常中出彩,在新时代的大舞台上绽放个人梦想。
  敬业,要在勤业。业精于勤荒于嬉,立足本职岗位勤勉工作,是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳,意味着务实奋斗。事业的成功,不是等得来、喊得来的,而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业,都需要用奋斗铸就“最美”,以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅,为了跟疫情赛跑,争分夺秒攻关,使“健康码”成功投入抗疫,并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡,惟实干者出彩,惟奋斗者英勇。一勤天下无难事,勤勉奋斗谱写最美壮歌。
  敬业,还需精业。精通业务,体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天,应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注,“偏毫厘不敢安”的一丝不苟,“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物,往往都是追求卓越、业务精进。全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取8种以上稀贵金属,只看溶液颜色便能精确判断99.99%的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后,是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。经验表明,在精益求精的道路上,只有坚韧不拔的勇者,才能登上风光无限的顶峰。
  如果说事业是航船,那么敬业就如同风帆。敬业笃行,推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。激扬敬业精神,扬帆远航、乘风破浪,我们必能抵达梦想的彼岸。
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4.中国共产党百年辉煌
曲青山《光明日报》
( 2021年02月03日 11版)
【庆祝中国共产党成立100周年·党史要论】
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开栏的话
  今年是中国共产党成立100周年。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。从播下革命火种的小小红船,到领航复兴伟业的巍巍巨轮,在百年奋斗历程中,我们党领导人民取得了举世瞩目的辉煌成就,书写了波澜壮阔的历史画卷,留下了弥足珍贵的宝贵经验和精神财富。“中国共产党的历史是一部丰富生动的教科书”。用党的伟大成就激励人,用党的优良传统教育人,用党的成功经验启迪人,用党的历史教训警示人,能够让我们认清历史方位,汲取前行的智慧与力量。本刊从今天起推出“庆祝中国共产党成立100周年·党史要论”专栏,与大家一起在“回看走过的路”中,坚定信仰信念、增强自信自觉;在“远眺前行的路”中,敢于担当担责,不断开拓创新。
  从1921年到2021年,中国共产党走过了整整一百年的历程。这是用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年;是筚路蓝缕、披荆斩棘、艰苦创业、砥砺前行、充满艰险、充满神奇的百年;是苦难中铸就辉煌、挫折后毅然奋起、探索中收获成功、失误后拨乱反正、转折中开创新局、奋斗后赢得未来的百年。争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福,是中国共产党百年历史的主题和主线;“不懈奋斗史”“理论探索史”“自身建设史”,是中国共产党百年历史的主流和本质;把革命、建设、改革、复兴事业不断推向前进,是中国共产党百年历史的鲜明特征;逐步实现救国、兴国、富国、强国的奋斗目标,是中国共产党百年历史的庄严使命。
  中国共产党百年历史,可以划分为四个历史时期:从1921年7月中国共产党建立至1949年10月中华人民共和国成立,是新民主主义革命时期;从1949年10月至1978年12月党的十一届三中全会召开,是社会主义革命和建设时期;从1978年12月至2012年11月党的十八大召开,是改革开放和社会主义现代化建设新时期;从2012年11月至今是中国特色社会主义新时代。在这四个历史时期,中国共产党完成和推进了四件大事。四件大事铸就了中国共产党百年辉煌。
开天辟地:中国共产党在新民主主义革命时期完成救国大业
  中国的近代史是从1840年鸦片战争开始的。从那时起,中国逐渐成为半殖民地半封建社会。为了改变中华民族悲惨屈辱的命运,中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。封建统治阶级发起洋务运动,农民阶级发动太平天国起义和义和团运动,资产阶级改良派、革命派先后发动戊戌变法、辛亥革命,但都最终归于失败。中国共产党就是在这样的历史背景下登上中国政治舞台的。中国共产党是在近代中国社会矛盾的剧烈冲突中、在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中、在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中应运而生的。
  1921年7月23日,党的一大在上海召开,几天后在浙江嘉兴南湖的红船上结束。一大的召开标志着中国共产党的正式建立。在这之前各地建立的党组织,都是党的早期组织。关于一大的召开,党史大家胡乔木同志曾写过这样一段话:一大开过了,似乎什么也没有发生,连报纸上也没有一点报道。但是,中国的伟大事变在实质上却开始了。毛泽东同志在总结党的创建的历史时说:“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变。”“从此以后,中国改换了方向。”与以往中国其他政党和政治组织不同的是,中国共产党一经成立就把实现共产主义作为最高理想和最终目标,确立起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。
  中国共产党对中国革命道路的探索经历了艰难的历程。在艰辛的探索实践中,中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,团结带领中国人民找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路,进行了28年浴血奋战,打败日本帝国主义,推翻了国民党反动统治,完成了新民主主义革命,建立了中华人民共和国。在这个过程中,党带领人民流血牺牲,历经千难万险。可以说,红色政权来之不易,新中国来之不易。它是红色的,是由无数革命先烈用生命和鲜血换来的。毛泽东同志在党的七大上曾指出:“我们党尝尽了艰难困苦,轰轰烈烈,英勇奋斗。从古以来,中国没有一个集团,像共产党一样,不惜牺牲一切,牺牲多少人,干这样的大事。”东北抗日联军领导人杨靖宇同志在同日寇作战最后弹尽粮绝剩下一人时,面对他人的劝降,掷地有声地说:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”据不完全统计,从1921年至1949年,牺牲的全国有名可查的革命烈士达370多万人,平均每天牺牲370多人。他们真正用行动诠释了“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情与壮志。
  新中国的成立,标志着中国共产党领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命的胜利,宣告中国人民从此站立起来了!它彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权,中国人民真正成为国家和社会的主人,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路,“以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由”。
改天换地:中国共产党在社会主义革命和建设时期完成兴国大业
  新中国成立之初,我国面临的国际国内形势是异常艰难和复杂的。由于长期战争,国内经济凋敝,民不聊生。国民党残余伺机破坏,匪患严重。有些地方还未得到解放,很多基层还未建立政权。以美国为首的西方国家在政治上孤立我们、在经济上封锁我们、在军事上威胁我们。1950年6月25日,朝鲜内战爆发,随后美国入侵朝鲜,同时派第七舰队侵入台湾海峡。新生的中华人民共和国遭到严重安全威胁。“打得一拳开,免得百拳来。”经过充分讨论和全面衡量,党中央和毛泽东主席作出了“抗美援朝,保家卫国”的战略决策。抗美援朝战争打出了新中国的国威军威,提高了中国共产党在全国人民中的威望,提高了中国人民的民族自信心和民族自豪感,维护了亚洲和世界和平,新中国站稳了脚跟。正像后来邓小平同志所说的那样,新中国的成立,“中国取得了一个资格:人们不敢轻视我们”。
  同样,怎样建设社会主义,如何推进中国的现代化,对新中国成立之初的中国共产党来说,也是一个全新的课题。中国共产党从学习苏联到“以苏为鉴”,开始探索中国自己的社会主义建设道路。1956年,我国社会主义改造完成,确立起社会主义基本制度,并开始大规模进行社会主义建设,取得巨大的成就。1954年6月,毛泽东同志曾这样提出过问题:“现在我们能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壶,能种粮食,还能磨成面粉,还能造纸,但是,一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”在中国共产党的坚强领导下,经过全国人民自力更生、艰苦奋斗,我们很快有了中国历史上的无数个第一:生产出第一架飞机、第一辆汽车、第一台拖拉机,自行研制第一颗原子弹、氢弹先后爆炸成功,自行研制第一颗人造地球卫星发射成功,自行研制第一艘核潜艇顺利下水,自行设计建造第一座大桥——南京长江大桥,在世界上首次人工合成牛胰岛素,首次培育成功强优势籼型杂交水稻等。经过20多年的奋斗,初步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。邓小平同志说:“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”在这一时期,我国还初步解决了几亿人的吃饭穿衣问题,这在当时也被公认为是创造了一个世界奇迹。
  在那个激情燃烧的岁月,全党保持了良好精神状态,全社会形成了良好社会风气,进而转化为推进社会主义革命和建设的强大力量。大庆工人王进喜同志喊出“石油工人一声吼,地球也要抖三抖”,铁人精神给全国人民带来了难忘的印象、记忆和感动,激励和鼓舞全国人民不畏艰难、勇往直前。河南林县人民用简陋的工具,劈开太行山的重峦叠嶂,引漳河水入林县,建成“人造天河”红旗渠的事迹,就是这时全国人民奋发图强的一个缩影。
  进行社会主义革命,确立社会主义基本制度,这是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,团结带领全党全国各族人民进行的伟大创造,体现了中国人民的意愿,符合中国的实际,顺应了历史发展的潮流。这场中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。
  中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期团结带领中国人民实现了中华民族从“东亚病夫”到站起来的伟大飞跃。
翻天覆地:中国共产党在改革开放和社会主义现代化建设新时期推进富国大业
  如何结合国情,在一个经济文化落后的国家里,探索中国自己的社会主义建设道路,是一件极不容易的事情。既然是探索,就会有失误。我们党在取得探索成果的同时,从1958年以后也开始出现失误甚至是严重失误,发生了“大跃进”、人民公社化运动的挫折以及影响全局长达十年之久的“文化大革命”内乱。面对“左”的错误造成的严重后果,我们党进行了深刻反思。1978年9月16日至18日,邓小平同志在东北考察时讲:“社会主义要表现出它的优越性,哪能像现在这样,搞了二十多年还这么穷,那要社会主义干什么?”同年12月13日,他在中央工作会议上发表重要讲话,这就是那篇著名的《解放思想,实事求是,团结一致向前看》。他强调指出:“如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”这个讲话实际上成为此后召开的党的十一届三中全会的主题报告,成为新时期解放思想、实事求是的宣言书。
  1978年党的十一届三中全会的召开,实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折,开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期。党的十一届三中全会后,以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体,面对“文化大革命”造成的危难局面,以巨大的政治勇气和理论勇气,团结带领全党全国各族人民,深刻总结中国社会主义建设正反两方面经验,借鉴世界社会主义历史经验,解放思想、实事求是,作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策,明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义,制定“三步走”发展战略,确立社会主义初级阶段基本路线,深刻揭示社会主义本质,创立邓小平理论,科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题,在拨乱反正和改革开放中成功开创了中国特色社会主义。
  1989年党的十三届四中全会后,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,面对国内外纷繁复杂的形势,在世界社会主义出现严重曲折的严峻考验面前,团结带领全党全国各族人民,坚持党的基本理论、基本路线,坚定捍卫中国特色社会主义,依据新的实践确立党的基本纲领、基本经验,确立社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架,确立社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度,提出依法治国基本方略,推进党的建设新的伟大工程,形成“三个代表”重要思想,开创了全面改革开放新局面,成功把中国特色社会主义推向21世纪。
  2002年党的十六大后,以胡锦涛同志为总书记的党中央,紧紧抓住和用好重要战略机遇期,团结带领全党全国各族人民,积极推进实践创新、理论创新、制度创新,坚持以人为本、全面协调可持续发展,构建社会主义和谐社会,加快生态文明建设,着力保障和改善民生,促进社会公平正义,推动建设和谐世界,推进党的执政能力建设和先进性建设,形成科学发展观,在全面建设小康社会的伟大实践中,成功坚持和发展了中国特色社会主义。
  改革开放和社会主义现代化建设新时期,我国经济得到快速发展,社会保持长期稳定。从1978年至2012年,我国经济高速增长,国内生产总值先后超过意大利、法国、英国、德国,2010年超过日本,成为世界第二大经济体。同时,出口超过德国,成为世界第一大出口国。成为18世纪工业革命以来继英国、美国、日本、德国之后的“世界工厂”,并于2010年跨入上中等收入国家的行列。
  中国共产党在改革开放和社会主义现代化建设新时期团结带领中国人民实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。
惊天动地:中国共产党在中国特色社会主义新时代推进并将在本世纪中叶实现强国大业
  2012年党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,团结带领全党全国各族人民,举旗定向,谋篇布局,从理论和实践结合上深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,创立习近平新时代中国特色社会主义思想,统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,坚持完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,推动中国特色社会主义进入新时代。
  新时代党和国家事业的历史性成就和历史性变革,体现在以下几个方面:坚定不移全面加强党对一切工作的领导,党的凝聚力、战斗力、领导力、号召力大大增强。坚定不移贯彻新发展理念,推动我国发展不断朝着更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的方向前进。我国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国,对世界经济增长的贡献率达到30%左右。取得载人航天、探月工程、量子通信、超级计算、海底深潜、大飞机制造、航空母舰等一大批标志性成果。坚定不移全面深化改革,推动改革呈现出全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的崭新局面。各领域基础性制度框架基本确立。许多领域实现历史性变革、系统性重塑、整体性重构。坚定不移全面推进依法治国,党运用法律手段领导和治理国家的能力显著提高。全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,法治建设取得新进展。坚定不移加强党对意识形态工作的领导,全党全社会思想上的团结统一进一步巩固。马克思主义在意识形态领域的指导地位得到加强,社会主义核心价值观大力弘扬,文化事业和文化产业繁荣发展,国家文化软实力显著增强。坚定不移坚持在发展的基础上保障和改善民生,人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。脱贫攻坚成果举世瞩目,现行标准下农村贫困人口全部脱贫,8年来累计脱贫近1亿人,全国832个贫困县全部摘帽。人民生活水平显著提高,中等收入群体超过4亿人。高等教育进入普及化阶段。城镇新增就业连续多年年均超过千万人。建成世界上规模最大的社会保障体系,基本医疗保险覆盖超过13亿人,基本养老保险覆盖近10亿人。居民平均预期寿命提高到77.3岁。坚定不移推进生态文明建设,推动美丽中国建设迈出重要步伐。下大气力治理环境污染,生态环境恶化的局面得到扭转。坚定不移推进国防和军队现代化,推动国防和军队改革取得历史性突破。军队组织形态实现重大变革。坚定不移推进中国特色大国外交,营造了我国发展的国际和平环境和良好周边环境。中国在国际上的话语权得以提升,对世界的影响力不断扩大。坚定不移推进全面从严治党,党的执政基础和群众基础更加巩固。全面从严治党成效卓著,反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。
  新时代中国共产党对全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程、实现中华民族伟大复兴中国梦进行了战略谋划。党的十九大将实现第二个百年奋斗目标分为两个阶段安排。第一个阶段,从2020年到2035年,基本实现社会主义现代化;第二个阶段,从2035年到本世纪中叶,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦。党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》,对2035年远景目标进行了擘画。根据党的十九大的展望,到本世纪中叶,我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升,实现国家治理体系和治理能力现代化,成为综合国力和国际影响力领先的国家,全体人民共同富裕基本实现,我国人民将享有更加幸福安康的生活,中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
  新时代在中国共产党百年历史上具有特殊重要的意义。新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。新时代中国特色社会主义是中国共产党领导人民进行伟大社会革命的成果,也是中国共产党领导人民进行伟大社会革命的继续。
  新时代党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。这些变化,深刻影响了中国,也深刻影响了世界。中国共产党在中国特色社会主义新时代团结带领中国人民迎来中华民族从富起来到强起来的伟大飞跃,迎来实现中华民族伟大复兴的光明前景。
宝贵经验:中国共产党百年历史总结
  中国共产党百年历史积累了宝贵经验,这些经验弥足珍贵,概括起来有以下内容。
  (一)必须坚持党对一切工作的领导。中国近代以来的历史表明,没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有中国特色社会主义。习近平总书记指出:“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导,党是最高政治领导力量。我们要坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,完善坚持党的全面领导的体制机制,提高党把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力。
  (二)必须坚持马克思主义的指导地位。中国共产党是在马克思主义指导下建立起来的无产阶级政党。马克思主义是党的思想旗帜、精神旗帜。习近平总书记指出:“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。”我们必须把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合,不断推进马克思主义中国化,用党的创新理论武装全党、教育人民,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界。
  (三)必须坚持走中国特色社会主义道路。方向决定前途,道路决定命运。习近平总书记指出:“中国特色社会主义不是从天上掉下来的,是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义,既是我们必须不断推进的伟大事业,又是我们开辟未来的根本保证。”我们必须始终不渝地既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,而是坚定不移走中国特色社会主义道路。
  (四)必须坚持以人民为中心。中国共产党除了工人阶级和最广大人民群众的利益外,没有自己的利益,更没有自己的特殊利益。习近平总书记指出:“人民是我们党执政的最大底气,是我们共和国的坚实根基,是我们强党兴国的根本所在。”我们党来自于人民,为人民而生,因人民而兴,必须始终与人民心心相印、与人民同甘共苦,与人民团结奋斗。我们要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,贯彻群众路线,尊重人民主体地位和首创精神,始终保持同人民群众的血肉联系,凝聚起众志成城的磅礴力量,团结带领人民共同创造历史伟业。
  (五)必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。贫穷不是社会主义,解放和发展社会生产力,增强社会主义国家的综合国力,是社会主义的本质要求。习近平总书记指出:“发展是解决我国一切问题的基础和关键。”我们必须坚持新发展理念,把推动高质量发展作为主题,建设现代化经济体系,为中国特色社会主义奠定强大的物质基础。
  (六)必须坚持深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源,是党和人民大踏步赶上时代前进步伐的重要法宝,是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。习近平总书记指出:“改革开放是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命,是当代中国最鲜明的特色,也是我们党最鲜明的旗帜。”改革开放只有进行时,没有完成时。我们要深化对改革开放规律的认识和运用,坚定改革开放的定力,增强改革开放的勇气,坚定不移将改革开放进行到底。
  (七)必须坚持民主集中制。民主集中制是马克思主义政党的根本组织原则。我们党在长期的实践中,丰富发展了民主集中制的内容,使之成为党特有的领导制度和工作制度。习近平总书记指出:“民主集中制是我们党的根本组织原则和领导制度,是马克思主义政党区别于其他政党的重要标志。”在新的形势下,我们要坚持好这个根本组织原则,保持和发挥好党这个最大的制度优势。
  (八)必须坚持科学执政、民主执政、依法执政。科学执政、民主执政、依法执政,是中国共产党在长期执政实践中探索形成的符合中国国情的执政方式。习近平总书记指出:“必须适应国家现代化总进程,提高党科学执政、民主执政、依法执政水平,提高国家机构履职能力,提高人民群众依法管理国家事务、经济社会文化事务、自身事务的能力,实现党、国家、社会各项事务治理制度化、规范化、程序化,不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力。”我们要将党这个科学有效的执政方式坚持好发展好完善好。
  (九)必须坚持社会主义意识形态。马克思主义在意识形态领域的指导地位,是全党全国人民共同团结奋斗的思想基础。习近平总书记指出:“做好新形势下宣传思想工作,必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。”我们必须坚定文化自信,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,加强社会主义精神文明建设,为全面建设社会主义现代化国家提供强大的思想保证和有力的文化支持。
  (十)必须坚持党对人民军队的绝对领导。拥有强大军队和巩固国防,是无产阶级政党夺取政权并长期执政的基本条件。习近平总书记指出:“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的战略支撑。”我们的军队是在党的领导下孕育产生的、发展壮大的。坚持党对军队的绝对领导,是我军永远不变的军魂,是党长期执政、国家长治久安的根本保障。我们要坚定不移走中国特色强军之路,坚持政治建军、改革强军、科技强军、人才强军、依法治军,全面提高国防和军队现代化水平,把人民军队建设成为世界一流军队。
  (十一)必须坚持巩固和发展最广泛的爱国统一战线。统一战线是中国共产党的重要法宝。建立统一战线,实现最广泛的政治团结,扩大社会基础,团结一切可以团结的力量,是中国共产党在各个历史时期,取得胜利的一条成功经验。习近平总书记指出:“我们搞统一战线,从来不是为了好看、为了好听,而是因为有用、有大用、有不可或缺的作用。说到底,统一战线是做人的工作,搞统一战线是为了壮大共同奋斗的力量。”我们要不断发展壮大新时代的爱国统一战线,促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐,寻求最大公约数,画出最大同心圆,为祖国统一和实现中华民族伟大复兴中国梦增添强大力量。
  (十二)必须坚持推进人类和平与发展的崇高事业。中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。习近平总书记指出:“中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”我们要高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,坚持把握世界发展大势,始终挺立在时代发展的潮头,始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,坚持推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体,加强同各国的友好往来,同各国人民一道,不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进。
  (十三)必须坚持全面从严治党。中国共产党的伟大不在于不犯错误,而是在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命。习近平总书记指出:“打铁必须自身硬。办好中国的事情,关键在党,关键在坚持党要管党、全面从严治党。”我们党之所以在现代中国各种政治力量反复较量中脱颖而出,根本原因在于党始终保持自我革命精神,一次次拿起手术刀来革除自身病症,一次次靠自己解决了自身问题。我们党要始终拥有领导伟大社会革命的资格,就必须勇于进行伟大的自我革命,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,始终保持党的先进性和纯洁性。我们要不断提高管党治党水平,不断推进党的建设新的伟大工程,把党建设得更加坚强有力。
  中国共产党立志千秋伟业,百年正是风华正茂。回顾历史,我们豪情万丈;展望未来,我们心潮澎湃。历史是从昨天走到今天再走向明天的,历史的联系不可割断。中国共产党建党百年,已经团结带领中国人民创造了历史的辉煌。中国共产党今天取得的辉煌,为明天取得更大的辉煌提供了前提,创造了条件,奠定了基础。不忘初心、牢记使命、永远奋斗,中国共产党一定会在执政百年即中华人民共和国成立一百年时,谱写新的篇章,创造出新的更大辉煌。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党,中国共产党团结和带领人民创造了历史的辉煌。“看历史,就会看到前途。”学习重温中国共产党百年历史,我们应该坚定中国共产党历史自信,同时,坚定中国人民和中华民族未来自信。 (作者:曲青山,系中共中央党史和文献研究院院长、研究员,中国中共党史学会会长)
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5.伟大抗疫精神对青年的启示
毕洪东 
中国青年报(2021年02月04日 05 版)
  在同新冠肺炎疫情的殊死较量中,中华民族和中国人民在中国共产党的领导下以敢于斗争、敢于胜利的气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上,青年要弘扬和践行伟大抗疫精神,保持政治性、群众性、斗争性、科学性、合作性。
  一、生命至上,坚持了立党为公、忠诚为民的执政理念
  古语有云:“夫民者,国之根也。诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。”人民是国家的根源,人民的生命是天下第一宝贵的东西。中华民族历来就有“民为邦本,本固邦宁”的思想,有尊重生命、珍爱生命的优良传统。中国共产党也一直秉持“以人为本”的崇高追求,始终坚持人民主体地位,牢牢坚守以人民为中心的根本立场。
  面对突如其来的新冠肺炎疫情,党中央始终把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位,第一时间关闭离汉离鄂通道,实行严格管控,尽最大努力防止更多群众被感染,从出生仅仅30多个小时的婴儿到100多岁的老人,绝不放弃任何一个生命,创造了一个又一个生命奇迹。
  “立党为公、忠诚为民”是推动实现第二个百年奋斗目标的初心和使命。青年就是要始终坚持以人民为中心的根本立场,把解决群众关心的热点和难点问题作为接续奋斗的出发点和落脚点,真正体察群众愿望,关心群众疾苦,从人民群众热切盼望的具体事情做起。
????二、举国同心,贯彻了相信群众、依靠群众的工作路线
  毛泽东同志说过:“人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力。”中国共产党一直坚持“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的根本工作路线。疫情期间,党紧紧依靠人民群众,和人民群众想在一起、干在一起,人民群众把个人和国家利益联系在一起,积极主动配合疫情防控工作。家国一体,众志成城、万众一心,风雨同舟、同甘共苦,战胜艰难险阻、奋勇向前。
  “相信群众、依靠群众”是推动实现第二个百年奋斗目标的路径与方法。青年就是要继续贯彻和执行党的群众路线,调动和发挥人民群众的积极性、主动性和创造性,向群众做好调查、向群众虚心学习,并在群众行动中检验正确与否、科学与否,只有相信群众,才能凝聚奋斗的力量,只有依靠群众,才能汇聚奋斗的才智,人民群众才是历史的真正缔造者。
  三、舍生忘死,展现了不惧艰险、不懈斗争的顽强意志
  新冠肺炎疫情暴发,中国共产党团结带领中国人民和中华民族,进行了一场惊心动魄的抗疫战争,以尽心竭力的姿态,取得重大战略成果,开启了人类同疾病斗争史新篇章。
  习近平同志在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上指出:“面对疫情,中国人民没有被吓倒,而是用明知山有虎、偏向虎山行的壮举,书写下可歌可泣、荡气回肠的壮丽篇章!中华民族能够经历无数灾厄仍不断发展壮大,从来都不是因为有救世主,而是因为在大灾大难前有千千万万个普通人挺身而出、慷慨前行!”从年逾古稀的院士专家,到90后、00后的年轻医护人员,面对疫情义无反顾、坚定前行。54万名湖北省和武汉市医务人员冲锋在前,4万多名军地医务人员第一时间驰援湖北省和武汉市,数百万名医务人员战斗在全国抗疫一线。他们与病毒斗争,承受难以想象的身体和心理压力,付出巨大牺牲,2000多人确诊感染,几十人以身殉职。还有许许多多的基层干部、普通党员倒在了抗疫防疫的前线。没有人生而英勇,只是选择了无畏。
  “不惧艰险、不懈斗争”是推动实现第二个百年奋斗目标的信心与信念。青年就是要始终坚持和发展中国特色社会主义,使斗争精神显得更有意义、底气和价值;坚定斗争意志,把准斗争方向,明确斗争任务,掌握斗争规律,讲求斗争方法;保持一种勇于担当、迎难而上、舍我其谁的政治魄力与勇气,做到旗帜鲜明站稳立场,持续推进自我革新。
  四、尊重科学,发扬了追求真理、开拓创新的实践品格
  中国共产党成立近百年来,在艰难困苦中奋起、在曲折逆境中前进,取得一个又一个举世瞩目的成就,其核心就在于掌握了马克思主义的强大真理力量,带着人民坚定不移地跟着真理前行。
  面对前所未知的新型传染性疾病,党和政府秉持科学精神、科学态度,把遵循科学规律贯穿到决策指挥、疫情防控、患者救治、技术攻关、社会治理等各方面全过程。只有科学、快速且准确地把握了疫情的传播规律、医疗救治规律和疫情防控规律,我国才能在短时间内控制疫情态势,在很长时间内保持“无新增”,保持新冠肺炎患者“零病亡”和医务人员“零感染”。除了追求真理,中国人民尊重科学还体现在开拓创新。在此次抗击疫情的过程中,全国各地积极创新应对思路与方法,掌握工作的主动权:短时间、低成本建设能够迅速提供大量收治的方舱医院;利用移动P3实验室快速检测和可移动的优势,除了为方舱医院提供核酸检测,也大大提高了检测效率;发现一例新增病例就迅速隔离密切接触人员,最快速度搜索接触人员进行排查,控制感染源……伟大的抗疫实践再一次证明了科学技术是人类同疾病较量的最有力武器。
  “追求真理、开拓创新”是推动实现第二个百年奋斗目标的规律与历程。青年就是要继续坚持把马克思主义的基本原理同中国实践相结合,掌握社会治理规律,善用先进理念、精准举措增强社会治理效能,提升社会治理科学化水平;勇于探索、不断创新,及时对基层创造的行之有效的治理理念、治理方式、治理手段进行凝练总结,不断推动制度完善。
????五、命运与共,凝聚了平等尊重、合作共赢的发展共识
  中国共产党始终高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,矢志不渝地走和平发展之路,坚定做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,不仅是为中国人民谋幸福的党,也是为人类进步事业而奋斗的党。
  对于国内,我们举全国之力实施规模空前的生命大救援,在最短时间内实现了医疗资源和物资供应从紧缺向动态平衡的跨越式提升。对于国外,我们在自身疫情防控已面临巨大压力、十分紧迫的情况下,尽己所能为国际社会提供援助,向世界卫生组织提供5000万美元现汇援助,向32个国家派出34支医疗专家组,向150个国家和4个国际组织提供283批抗疫援助,向200多个国家和地区提供和出口防疫物资,有效改善了全球疫情防控。中国以实际行动帮助挽救了全球成千上万人的生命,以实际行动彰显了中国推动构建人类命运共同体的真诚愿望。习近平同志在北京出席上合组织峰会,提出4点倡议,强调了中国应始终倡导人类命运共同体价值观,积极与各国分享防控经验,联合研发药物和疫苗,并向疫情再次扩散的国家提供责无旁贷的援助,获得了国际社会的高度赞赏和积极支持,不仅体现了“兼济天下”的理念,更展现了“天下一家”的中国素质与情怀。
  “平等尊重、合作共赢”是推动实现第二个百年奋斗目标的格局和胸怀。青年就是要坚定秉持人类命运共同体理念,主动加强与世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,积极参与“一带一路”建设、拓展全球“朋友圈”、助力多边合作新平台,在传递中国声音、宣传中国智慧的过程中,让世界看到社会主义的中国有道义、有担当,新时代的中国青年有信仰、有责任。
  习近平同志深刻指出:“始终代表最广大人民的根本利益,保证人民当家作主,体现人民共同意志,维护人民合法权益,是我国国家制度和国家治理体系的本质属性,也是我国国家制度和国家治理体系有效运行、充满活力的根本所在。”疫情防控的人民战争总体战阻击战充分证明了中国的制度优势,伟大抗疫精神集中彰显了中国共产党的领导力、中华民族的凝聚力和中国人民的奋进力,不仅激励着当代青年成长成才,更是指引着青年迎难而上、扛起时代重任。
 (作者系嘉兴学院师范学院教师)
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6.睡眠!睡眠!
为了下一代健康成长,五大问题亟须解决(二)
周秀平 金志峰 吴晶 李廷洲
中国青年报( 2021年02月04日 11 版)
视觉中国供图
  党的十九届五中全会提出,要坚持健康第一教育理念。充足的睡眠是国际社会公认的三项健康标准之一(另两项为均衡的饮食和适当的运动——笔者注),它不仅帮助儿童青少年消除身体疲劳、保证大脑健康发育,还能提高记忆力和学习效率。
  我国是睡眠问题高发的国家。根据世界卫生组织的数据,中国有38.2%的人存在睡眠问题,高于全球27%的平均水平。相关调查显示,2013至2018年,中国人平均睡眠时间由8.8小时缩短到6.5小时。其中,中小学生是存在睡眠问题的重要群体,根据国家卫健委的统计数据,我国73%的中小学生每天睡眠时间不达标。
  睡眠不足正成为影响学生身心健康发展的重要制约因素,不利于国家和民族的长远发展。为此,华东师范大学国家教育宏观政策研究院组成课题组,2020年,在吉林、内蒙古、北京、浙江、上海、河南、湖南等地,分别选取省会城市、地级市、县级市的高中、初中和小学进行问卷调查,共收集有效问卷1.8万余份,对这一问题展开专项研究。
  我国中小学生睡眠时间严重不达标
  课题组的调研数据表明,我国中小学生的睡眠时间严重不达标。按照我国《义务教育学校管理标准》《教育部等九部门关于印发中小学生减负措施的通知》《儿童青少年近视防控健康教育核心信息(公众版-2019)》等相关政策文件的分学段睡眠标准,小学生日均睡眠时间应不少于10小时,初中生日均睡眠时间应不少于9小时,高中阶段学生日均睡眠时间应不少于8个小时。国家卫生健康委办公厅发布的《新冠肺炎疫情期间儿童青少年营养指导建议》提出,8-10小时是睡眠充足的标准,按照每天8个小时的最低睡眠标准,我国初中和高中生的睡眠时间严重不足,小学生睡眠情况一般。课题组的调研数据显示,小学、初中、高中学生睡眠达标的比例为59.9%、19.6%、2.3%。同一学段内各年级的睡眠时间差异并不显著,但毕业年级的睡眠时间出现了明显的降级,52.6%的小学六年级学生、88.5%的初三学生、98.2%的高三学生睡不足8小时。
  分性别看,女生睡眠时间少于男生,女生睡眠不足8小时的比例高于男生5.5个百分点;分学校类型看,公立学校的学生睡眠时间总体少于民办学校的学生,公立学校学生睡眠不足8小时的累积比例76.75%,比民办学校高17.4个百分点。
  睡眠时间不足严重危害我国青少年儿童身心健康。睡眠是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节。特别是对于中小学生,其成长发育阶段所需的大部分生长激素都是在睡眠过程中分泌的,睡眠时间不足将导致生长激素的分泌紊乱,对体格发育产生不良影响,导致肥胖等问题。此外,睡眠还影响学习效率。睡眠不足可导致记忆力、注意力、理解力衰退,精神状态变差,长期睡眠不足将导致内分泌、植物神经功能紊乱、心理异常等。
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  三大主要因素影响中小学生睡眠问题
  课题组分析,教育理念存在误区、校内外课业负担较重和睡眠质量不高是影响中小学生睡眠问题的三大主要因素。
  一、教育理念存在误区,将勤奋好学等同于熬夜苦读
  勤奋刻苦,是我国自古以来所推崇的学习态度。“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”是对此形象的写照。直至今日,很多家长、教师、学生为了追求更好的成绩、更高的排名,依然信奉“头悬梁、锥刺股”的苦读精神。但实践中,不少人将勤奋好学等同于熬夜苦读,不仅效率低,而且影响睡眠。一些学生给自己心理暗示,认为只有延长学习时间、熬夜苦读才能证明自己的刻苦,却忽略了睡眠问题。同时,在不少家长、教师、学生的观念中,考上大学即意味着痛苦的学习生涯的结束,使我国教育出现“玩命的中学、快乐的大学”现象,进一步影响中小学生睡眠。中国基础教育质量监测协同创新中心的监测数据显示,不少地区的高中生睡眠时间不达标,盲目牺牲睡眠时间追求高成绩的现象很普遍。
  二、校内外课业负担较重,挤占中小学生睡眠时间
  PISA测试的数据表明,我国学生的学习时间是全世界最长的,每周阅读时间达57小时,远超OECD平均水平(44小时)。而我国教育部等八部门印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》的通知,要求“小学一二年级不布置书面家庭作业,三至六年级书面家庭作业完成时间不得超过60分钟,初中不得超过90分钟,高中阶段也要合理安排作业时间”。课题组调研数据显示,按照上述标准,小学生、初中生作业时间超标的比例分别为82.7%、93.3%,有44.0%的高中生每天作业时间在3个小时以上。作业时间挤占睡眠时间的背后,是政策执行不力、学校管理不到位、社会氛围等多重因素的综合影响:
  一是减负政策执行不力,落实不到位。具体表现为:以文件落实减负要求;选择较低年级的学生减少课业要求;以兴趣班、补差、提高之名举办课后补习等;二是学校内部管理不到位,过分强调竞争。课程设置偏科,主课、周课时超标严重,体育艺术类课程开设不足。教师对“减负”的理解不到位,无法在课堂时间内达成预定教学目标,加重学生课后负担。分班、教师绩效评价、师生参与校园决策等学校管理模式,加重学生的压力感;三是让学生减轻负担、保证足够睡眠的社会氛围尚未建立。个别地方教育行政部门仍单凭分数评价和考核学校,家长和社会仍简单依据重点大学升学率衡量学校办学质量,使学校更加聚焦知识性教学,通过刷题提高学生成绩。还有部分家庭有晚睡的环境和睡眠习惯,严重挤压了学生的睡眠时间;四是生活方式改变,学生对电子产品的依赖性较强,影响作息时间的安排。课题组调研数据显示,64.4%的学生拥有个人专属智能电子产品,其中小学、初中、高中学生的该比例分别为50.7%、64.6%、77.4%。电子产品使用时间直接挤占睡眠时间,打扰规律的作息安排,特别是晚上使用电子产品会提高大脑皮层兴奋性,导致入睡困难、睡眠潜伏期延长。
  三、睡眠质量不高,进一步压缩有限的睡眠时间
  入睡困难、失眠等睡眠质量问题,将中小学生本就不多的休息时间进一步压缩。课题组分析:
  一是人际关系困扰等情绪行为影响中小学生睡眠质量。已有研究表明,情绪行为与睡眠具有高度相关性,未解决的内化心理冲突将导致睡眠问题。处于青春期的中小学生,面临同伴关系和人际关系的困扰,容易产生失眠等睡眠质量问题;二是运动时间不足影响中小学生睡眠质量。运动有助于缓解焦虑情绪,提高睡眠效率,改善睡眠质量。研究表明,运动时间大于1小时的学生,睡眠时间更为充足。课题组的调研数据显示,每天运动时间大于1小时的中小学生仅占12%,高压的学习环境得不到缓解放松,不利于睡眠质量的提高;三是不健康的饮食习惯影响中小学生睡眠质量。奶茶、咖啡、可乐等含有咖啡因的饮品受中小学生喜爱,长期摄入使学生处于长期神经兴奋状态,导致失眠。偶尔失眠会造成第二天的疲倦,长期失眠会产生注意力不集中、记忆力衰退、工作学习力不从心等不良后果。
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????应对中小学生睡眠问题的三点建议
  如何能更好地解决中小学生的睡眠问题?课题组建议:
  一、引导学校和社会树立正确勤奋观
  通过熬夜的方式,以牺牲睡眠时间换取高分数,并不是正确的勤奋。需要引导学校和家长树立科学的勤奋观,正确看待睡眠时间与学业成绩的关系,避免牺牲睡眠时间换取好成绩。为此,课题组建议:一是引导学校更多将学生作为成长发育中的人来看待,在保障学生身体发育的基础上,开展教育教学活动;二是引导家长更多关心学生的身心状况、关注学生在学习中的主观感受和体验,合理分配时间;三是帮助、引导学生找到正确的学习方法。帮助学生找到适合自身基础的高效学习方法,做好时间管理,高效率地利用时间以达到事半功倍的效果,实现真正的勤奋。
  二、建立对学校的预警和问责机制,降低学生课外负担
  对此,课题组有四点建议:一是建立畅通的信息沟通渠道,收集学生和家长关于睡眠不足、作业过多等方面的情况,对问题学校进行实地走访调查,及时监督整改。对违背学生身心健康、片面追求升学率等行为进行问责;二是定期对学生睡眠情况进行监测,并向学校和家长公布。向学生睡眠充足、学业水平较高的学校取经求教,分享经验,总结其合理的做法并予以推广;三是治理校外培训机构,整治超标超前培训行为,减轻学生课外负担;四是切实落实就近入学原则,确保学生住所与学校之间的合理距离,减少因上学路上时间过长而造成的睡眠时间不足问题。
  三、以提高睡眠质量为核心,培养学生良好的睡眠习惯
  儿童越早形成稳定的睡眠周期,越能促进大脑发育、避免精神症状,这需要各方帮助孩子从小养成良好的睡眠习惯。课题组建议:一是政府部门提供提高学习效率的指南和准则,调动专家与社会资源,创建线上健康宣教平台,指导健康睡眠、均衡饮食、合理运动、良好习惯等;二是发挥医疗人员、心理学家、社工等社会资源的作用,指导家长改善家庭睡眠环境、养成科学睡眠习惯;三是学校向学生提供心理、睡眠咨询的服务。通过家长学校、家委会,引导家长发挥好日常督促、鼓励与陪伴其子女养成良好习惯的家庭教育功能,帮助学生提高睡眠质量。
  (周秀平为北京师范大学中国教育政策研究院副教授;金志峰为北京师范大学中国教育政策研究院教授;吴晶、李廷洲皆为华东师范大学国家教育宏观政策研究院副研究员)
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7.在诗意里骄傲地活
中青报·中青网记者 张渺 文并摄
中国青年报(2021年02月03日 ?06 版)
许渊冲在家。
书架上的照片。
“北极光”奖牌。
许渊冲在翻看钱钟书写给他的信。
钱钟书写给许渊冲的信。
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  一个世纪了,许渊冲身上始终贴着“狂”的标签。
  求学时,他狂。他1921年生,1938年以第7名的成绩考入西南联大,成绩排在外文系的前列,唯一让他服气的同学,大概只有物理系的杨振宁。在同学们的印象里,许渊冲嗓门大、性子冲,人送外号“许大炮”。
  搞学问,他也狂。他翻着自己译的《约翰·克里斯朵夫》,斩钉截铁地说:“傅雷翻译的不如我。”
  他的狂是文人的狂。他与同行们争论直译好还是意译好,被指着鼻子骂过,被写文章批评过。他自然不甘示弱,用同样犀利的笔触,反驳回去,一度令一位翻译名家大动肝火,表示再也不会给许渊冲发表过论战文章的刊物投稿刊文。
  “你翻得不如我,就不能反对我。要是说我的不对,你翻一个更好的出来啊?”他回忆这段往事,对中青报·中青网记者比划着说,声音越扬越大。
  如今,他的名片上直接印着“书销中外六十本,诗译英法惟一人”,被许多人指责为狂妄,又自言“狂而不妄”。
  他的翻译讲究三美:“音美、形美、意美”,认为翻译文学作品时,最高标准是传达感情,求真是低标准。
  夸他的人不吝于溢美之词。华中师大英语系主任陈宏薇教授写信称赞他,翻译“形神兼备”,论文“字字珠玑”,“这就是大家的风范吧”。
  现浙江大学外国语言文化与国际交流学院教授、中国翻译协会常务副会长许钧对中青报·中青网记者说,“许渊冲对翻译有自己独特的认识,性格敢爱敢恨,敢表达自己不同的观点。”
  骂他的人,说他狂妄,某一次香港翻译会议上,中国作家协会外国文学会的负责人,当面指责许渊冲“王婆卖瓜,自卖自夸”。
  许渊冲当场顶了回去:“那要看瓜甜不甜。如果不甜,那是自夸;如果货真价实却不许夸,那不是让伪劣商品鱼目混珠,充斥市场吗!”
  2010年,许渊冲获得中国翻译协会颁发的“翻译文化终身成就奖”。2014年8月2日,他获得了国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖,是首位获此殊荣亚洲翻译家。
  “我们中国人,就应该自信,就应该有点狂的精神。五千年的文化,是智慧的传承,是精神的传递。”他说。
  如今“北极光”的奖牌,正放在书架最醒目之处。和记者每提到一本过往的书,他就匆匆把自己从沙发里挪出来,连拐杖都来不及用,“噔噔”走到小书架前,把要找的书扒拉出来。他动作快到令保姆着急,连忙上前扶住他,塞回沙发里。
  老人家仰坐着,将知名的翻译家历历数来。“我这样的人,就这么一个!”他对中青报·中青网记者强调,“几千年来就这么一个!”
他翻译了150余本
  如今,100岁的许渊冲,每天在狭小的屋子里翻译莎士比亚。那实在是份看不到头的工作,莎士比亚一生有37部戏剧、154首十四行诗。
  许渊冲从1983年开始在北京大学任教,到1991年70岁时才退休。远在美国的儿子想接老两口过去,他拒绝了,不愿意离开故土。
  退休后,少了教书工作对精力的抢夺,他的译作从先前的20余本, 在近30年中,增长到150余本。
  他译成英文的第一首诗是林徽因的《别丢掉》,彼时他刚满18岁,在日记里记下了两个灵光一现的绝妙韵脚,顺便夸了夸自己:“第一次译诗自得其乐,还有一点小小得意呢!”
  他亦是在同一年第一次上钱钟书的课。在许渊冲的印象里,钱钟书总是面带微笑,讲话风趣,一口牛津腔,与旁的教授不大相同,“仿佛是个英国人”,却也“太年轻了”,只比自己大了10岁。课上了3天,许渊冲一边读着钱钟书发在报刊上的新文章,一边啧啧感慨钱先生“妙语惊人”。
  许渊冲在自己的书中写道,1940年,美国志愿空军第一大队来到昆明,许多西南联大的学生一起报名服务,包括他自己。
  在欢迎陈纳德将军的招待会上,许渊冲与另一名志愿者为美国空军担任翻译。说到“三民主义”的时候,当时的翻译把“民族,民权,民生”,译成了“nationality,people’s sovereignty,people" s livelihood”。
  “外宾听了也莫名其妙。”许渊冲说。
  他当即举手,大声说出了自己的译法,“of the people, by the people, for the people”,即“民有,民治,民享”。
  这是许渊冲第一次在口译上“小试锋芒”,会后,外文系的系主任陈福田也夸了他。
  1948年,许渊冲前往法国巴黎大学留学,3年后回国,在北京外国语学院法文系教书。他直接表达了自己的学术建议——共产主义“翻译错了”,原文没有“产”的意思。
  幸好,他这一观点被归入了“学术问题”只是。可他“狂妄自大”的形象,也自此流传开去。“三反”运动时,他被评价为“个人英雄主义”和“名利思想严重”,检讨做了7次。
  1958年,他开始把毛泽东诗词译成英文和法文,站在大太阳底下被批斗,缘由是不同意用分行散文的方式进行翻译。
  许渊冲用的翻译方式是韵文,他一边被暴晒,一边不肯罢休地嘀嘀咕咕,琢磨着怎么翻译《沁园春·雪》。一会儿觉着,自己把“惟余莽莽,顿失滔滔”的音韵节奏都翻译出来了,一会儿发现,自己成功把“略输文采,稍逊风骚”的对仗也译出了精髓。他神游天外,暗暗得意,深觉找到了“消磨时光的绝妙方法”。有一次他挨了100“鞭”,“用树枝打”,疼得他只能坐在妻子照君帮他找来的救生圈上。可即便是皮肉之苦,也没能消磨掉许大炮在学术上顽强的战斗意志。
  2007年他患了癌,做手术切掉了一部分肠子,医生保守估计他还能再坚持7年,7年后,直至如今,那个“估计”果然显得过于“保守”。
  即便年逾九十,他仍然显出十二分矍铄。近年来他有些耳背,说话的音量比过往大了许多。采访他时,提的问题大多不能叫他满意,他不时地大声打断,“就问我这样的问题吗”,又说,“去看我的书,书里都有”。
  保姆说,这已是老人家对媒体的常态。
“五十年来《红与黑》,谁红谁黑谁明白”
  他的一个世纪里,最大的“战斗”恐怕是直译与意译的论战。
  过了几十年,他还记得老师曾讲的:翻译最大的问题是只译了词(表层结构)而没有译意(深层结构),说有一个外科医生医治箭伤,只把箭杆切断,却把箭头留给内科医生去取,外文翻译决不能学这个外科医生。
  1995年,翻译家韩沪麟在《文汇读书周报》上撰文,认为许渊冲的版本,“不仅与原文太不等值,而且已经不像是翻译,而是创作了”。紧接着,翻译家施康强在《读书》上的一篇文章里,详细分析了不同版本《红与黑》开卷第一句不同译文的特点,同一句话,罗新璋译成“风光秀美”,到了许渊冲那里,就扩张成了“山青水秀,小巧玲珑”。施康强评价,“许先生对四字成语情有独钟”。
  许渊冲的翻译方式,通常并未改变原文结构,却爱在形容词上下一番功夫,诗词的韵味仿佛揉在他骨血里,哪怕是在许多同行看来,应当平铺直叙的时候,他也要在用词的节奏和色彩上,添上自己的理解。
  那场笔墨硝烟里,一篇篇论文成了翻译名家们承载观念的武器,哪怕师出同门如许渊冲和赵瑞蕻,也顾不得平日的交情,各自站定立场,你来我往,投笔为枪。
  哪怕是一向与许渊冲交情甚好的许钧,此时也秉持了不同的观念。他认为翻译应尽量再现原作风格,译者“是否应该克服自己的个性,以表现原作者的个性”。许钧直言,“郭(宏安)译的成功之处,正在于他再现原作的风格上所作的可贵努力和取得的良好效果”。
  “可见他认为郭宏安再现了原作的风.格,而我却是不克服自己个性的译者。”许渊冲在回应许钧的文章里写道。
  《红与黑》里的同样一段内容,郭宏安的译本是“心肠硬构成了外省全部的人生智慧,由于一种恰如其分的补偿,此刻市长先生最怕的两个人,正是他的两个最亲密的朋友”,许渊冲的译本,则是“外省人讲究实际, 自作聪明,不重情义,现在,公平合理的报应落到市长先生头上了,最使他提心吊胆的两个人,却是他最亲近的朋友”。
  “许钧认为郭宏安再现了原作的风格,但原作的风格是这样莫名其妙,叫人不知所云的吗?心肠硬怎么成了人生智慧?害怕朋友怎么成了补偿?而且是恰如其分的补偿?斯汤达会说些这样叫人听不懂的话吗?”许渊冲的反驳一如既往,气势汹汹。
  他强调,“口是心非”这个词确实是原文里没有的,属于他创作式地增加,但那是将原文嚼碎了,吃透了,理解了的情形之下,顺理成章地加上去的,绝不是无法克服自己的个性“随意增加文字”,反倒是“更清楚地表达原作的内容”。
  末了,老爷子斩钉截铁地给出结论,“许钧对风格的看法是错误的”。
  同样毕业于西南联大的赵瑞蕻,是国内第一位翻《红与黑》的译者,他的翻译思想与许渊冲也不相同。同一句法文,赵瑞蕻译成“我喜欢树荫”,许渊冲译成“大树底下好乘凉”。赵瑞蕻用了市长夫人“去世”了这种译法,许渊冲则译成了“魂归离恨天”。
  许渊冲觉得,两种观念的根本,是实境与真境的区别,“喜欢树荫”是实境,可若是思考一下市长喜欢树荫的缘由,晓得市长的喜好源于大树底下好乘凉,才可进入真境。同理,市长夫人的去世也是实境,可故事中,她并非自然死亡,而是含恨而死。于是,他认为自己翻译的版本才“进入了真境”,得了原著真意。
  “还找得到比‘魂归离恨天’更好的译文吗?”许渊冲反问。
  学术争论归学术争论,许渊冲与老友们倒是交情依旧。他参与翻译的《追忆似水年华》出版时,还给赵瑞蕻寄了一套书过去。
  扉页里还是“记仇”地题了一句话——五十年来《红与黑》,谁红谁黑谁明白。
  而在许钧眼中,年长他30余岁的许渊冲,当然是翻译界的前辈大家。提及那位百岁老人,许钧直言“对我的影响是非常大的”。
  “从翻译研究这个角度来说,是许渊冲让我想通了关于翻译问题的一些事。”许钧对中青报·中青网记者说,“我后来发现,他的一些观点跟我的一些观点不太一致。他一直把我称为许小兄,对我一直都是非常地鼓励,有什么观点,我们可以进行争论,也可以写文章,但是友谊一直存在。”
  几十年过去,跟同行们相争的往事,都已成了许渊冲记忆里的小灰点。中青报·中青网记者重新提起,他不当回事地摆手,“破事,懒得记了”。
  某次会议上,他遇见前几年刚论战过的翻译家、诗人王佐良,仿佛忘了先前的不虞,还拿了自己的书请对方“斧正”。
  王佐良哭笑不得,告诉他:“你以后少批评我两句就行了。”
老师的老师,大家的大家
  老友许钧赞叹许渊冲“是为翻译而生的”。
  可许渊冲小时学英语也是糗事一箩筐。他读小学四年级,26个英文字母排在眼前,他编成了顺口溜。“打泼了油,吓个要死,歪嘴”,是WXYZ。“儿子”sons被他注音为“孙子”,“女儿”daughters是“刀豆子”。
  “动植物不分、长幼无序。”时隔多年,他对自己的学习方法作出了点评。
  直到中学,渐渐迷上了集邮,收集外国的邮票时,才觉出英文“有点用处”。
  1938年,许渊冲考上了西南联大,学外文。他的老师是叶公超、钱钟书、吴宓。
  1940年5月29日,许渊冲在日记里记下了这个日子。那天,吴宓专门叫住了他。那时吴宓听闻,许渊冲的俄文课成绩“小考100分,大考100分,总评还是100 ”,夸他“从没有见过这样好的分数”。
  “吴先生是大名鼎鼎的老教授,这话对一个19岁的青年是多大的鼓舞!我当时就暗下决心,《欧洲文学史》一定也要考第一。结果我没有辜负吴先生的期望。”许渊冲在日记里写道。
  那时,吴宓为外文系四年级的学生讲作文和翻译。许渊冲第一次听他讲翻译,是1939年暑假,在昆华工校的大教室里。他记得吴宓说,翻译要通过现象见本质,通过文字见意义,不能译词而不译意。
  “其实,他说的词,就是后来乔姆斯基所谓的表层结构,他说的意,就是所谓的深层结构。不过他言简意赅,没有巧立名目、玩弄字眼而已。”许多年之后,许渊冲回忆。
  在西南联大求学的岁月,时隔将近一个世纪,仍然铭刻在许渊冲的记忆里。他还记得,有一年出现了“空前绝后的精彩”,来自清华、北大、南开的名教授,八仙过海,各显神通。
  他去听冯友兰讲哲学,冯先生在台上说,“诗的含蕴越多越好。满纸美呀,读来不美,这是下乘;写美也使人觉得美,那是中乘;不用美字却使人感到美才是上乘”。
  许渊冲把这些话琢磨了几十年,联系到翻译上,悟出“形似是下乘,意似是中乘,神似是上乘”。他自诩按照这条路译诗,就能“在天地境界逍遥游”。
  他听了“闻一多讲《诗经》,陈梦家讲《论语》,许骏斋讲《左传》,刘文典讲《文选》,罗庸讲《唐诗》,浦江清讲《宋词》《元曲》,朱自清讲《古诗十九首》”。
  50年后,许渊冲把《诗经》305篇,《古诗十九首》《唐诗》150首,《宋词》150首,《西厢记》四本十六折,都翻译成为格律体的英文诗;把《唐诗》《宋词》各100首,译成押韵的法文。
  他仍记得1939年5月25日,听闻一多先生讲《诗经·采薇》,说“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”写出了人民战时的痛苦,达到情景交融的境界。在许渊冲的回忆里,闻一多一边讲,一边捻了捻从抗战开始之后蓄起的胡须,“流露出无限的感慨”。
  50年后他翻译这篇《采薇》,一心想要让译文中能“看得见无声的画,听得见无声的音乐”。之前旁人的翻译,“霏霏”译成“fly(飞)”,许渊冲看了不喜欢,觉得太像散文。他把“依依”英译为“shedtear”,法译为“enpleurs”,皆有哭泣的含义,营造了挥泪作别的氛围。
  许渊冲回忆往事,自言“不能不感激”那些先生,又感慨,“英魂远影碧空尽,惟见长江天际流”。
追忆逝水年华
  在西南联大的同学里,许渊冲推崇的,头一个就是物理系的杨振宁。他三番五次夸赞杨振宁确然是“天才”,是“两万人中的第二名”考入西南联大之人。
  这夸赞里却也带了几分不服气的意味,他提及杨4岁认字,其母“教了3000多个”,而自己4岁时只会300个字,是因“母亲去世了”。又说起杨振宁5岁能背诵《龙文鞭影》,惜不解其意,而自己已会看白话小说,能背《水浒传》一百单八将。
  他和杨振宁一起上叶公超教授的“大一英文”,第一次小考,外文系的许渊冲考了85分,而物理系的杨振宁却得了95分。
  “无怪乎他小时候就说将来要得诺贝尔奖金了。这不是天才吗?”许渊冲感慨。他与杨振宁的交情,因毕业后的各自际遇而暂时中断,又在半个多世纪之后,重新于北京交汇。
  他读了《杨振宁文选》,发觉其中提到“做物理研究之三要素是三个P,Perception, Persistence,Power。即眼光、坚持与力量”。
  “可以译成‘眼力、毅力与能力’。”他对杨振宁说。
  “那不是把‘三P’变成‘三力’了吗?”杨振宁问。
  “你本来就是力学大师嘛!”许渊冲答。
  他在西南联大的老校友中,显得格外活跃。每每新书出版,就要给在世的师长、同学寄去,若谁不在了,就给对方的子女寄去,扉页题词。
  给作家汪曾祺的献词是“同是联大人,各折月宫桂 ”;给历史学家何兆武的是“当年春城梦蝴蝶,今日清华听杜鹃”;给画家吴冠中题了“诗是抽象的画,画是具体的诗”;给做卫星的王希季是“卫星是天上的诗词,诗词是人间的明星”;给化学家申泮文的是“译学也是化学,化原文为译文”;杨振宁的则是“科学是多中见一,艺术是一中见多”。
  许渊冲的书架上放满了相框,全是与妻子照君的合影、全家福。唯一的“外人”是杨振宁,他和杨振宁的合影,摆在他的“北极光”奖牌旁边。
  老人家中书架不少,最特殊的一个,是一人多高的小书架,就挨在他床头,仅仅耗费了他15元钱。那上面满满当当,摆着的都是他的著作和译作。
  妻子去世后,他睡在书房的单人床上,紧挨着书架和书桌。床上搭着雪白的蚊帐,看上去就像西南联大的男生宿舍。
  床边的盒子里,放满了钱钟书写给他的信。
  几十年里,许渊冲一直保持着与钱钟书的往来,时不时通一封信,将自己的最新译作寄送过去。有一回,钱钟书回他,“谢谢你给我看你成就很高的译文。我刚读完。你带着音韵和节奏的镣铐跳舞,灵活自如,令人惊奇”。
  “‘成就很高’可能是客气话,也可能是对学生的嘉勉。”许多年后,许渊冲说。
  他翻译李清照的《小重山》,翻到“碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。”翻了注解,知晓“碧云”是茶叶,又记起李清照在《金石录后序》里描述过一段关于喝茶的生活,不能确定这一句讲述的情境究竟是什么,只好“又写信去问钱先生”。
  不几日他便得了钱钟书的回信:“李清照词乃倒装句,‘惊破’指‘晓梦’言,非茶倾也。谓晨尚倦卧有余梦,而婢已以‘碾成’之新茶烹进‘一瓯’,遂惊破残睡矣。鄙见如此,供参考。”
  于是许渊冲便把这句词,译成了“一杯碧云似的春茶,使词人从晓梦中惊醒过来了”。
  1987年,外文出版社出版了许渊冲译成法文的《唐宋词选一百首》,他专门给钱钟书寄了一本,不多时又得了一封回信——
  “渊冲译才我兄大鉴:奉到惠赐唐宋词法译本,感谢之至。足下译著兼诗词两体制,英法两语种,如十八般武艺之有双枪将,左右开弓手矣!钦佩钦佩!专复即颂。”
“一个人走自己的路”
  每天下午,保姆都会用电动车载着他,去离家不远的公园里散步。许渊冲喜爱那里的景色,之前他都是自己蹬着自行车去的,直到2017年的中秋,他一不留神摔了一跤,右腿骨折。
  即便如此,他仍然盛赞那晚的月色,仿佛为此摔断了腿也是值得。
  百岁的许渊冲精力仍显充足,他早早学会了使用电脑,如今的翻译工作,都是用他书房里的台式电脑完成。翻得沉迷起来,就半宿半宿地熬夜,每天都工作到凌晨三四点。
  前些年,写累了,他往长沙发上一躺,妻子照君走过去,看看他还出不出气儿。
  他爱吃汉堡和方便面这些“垃圾食品”,爱喝加热的可乐,对甜食尤为热衷。妻子照君有时试图阻拦他,他不肯听,“我就要吃”。
  2018年,与他携手了大半生的妻子去世了。那段时间他异常沉默,有时甚至一晚上只睡一两个小时。他曾在书里数次赞叹雪莱的名言:“爱情好像灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱。”
  一个失眠的夜里,他从床上一轱辘爬起来,又坐到桌前,开始翻译。“只要我沉浸在翻译的世界里,我就垮不下来。”他说。
  沉淀大半生,观点梳理成理论,许渊冲一句“翻译是艺术”,将翻译视作“两种语言的竞赛”,将文学翻译视作“两种文化竞赛”。他不肯满足于再现原文,更乐意“胜过原文”。
  在他的作品《翻译的艺术》前言中,他写道:“英国翻译家认为‘林纾翻译的狄更斯作品优于原著’……这应该是我们文学翻译工作者努力的方向,如能再创造出‘胜过原作’的译文来,那就是给世界文化灌输新的血液,可以使世界文化更加光辉灿烂。”
  他翻译《早发白帝城》,“朝辞白帝彩云间”,彩云的译法可以直译为“coloured cloud”,有颜色的云,也可以意译为“rainbow cloud”,即彩虹般的云。许渊冲选择了“神译”,译作“crowned with cloud”,戴着云彩一般的皇冠。
  许渊冲解释,直译太像散文,用词也逊于意译,缺了诗意。只有神译,不止译词也译了句,还表达出了白帝头戴皇冠的意象,点明了诗中比喻对象的身份,能让读者想象出白帝城高居彩云之间,如同“戴了一顶金光灿烂的皇冠一样”。这样翻译,不见“彩”字,又让人看见彩云,比前两种译法要“美得多”。
  这位翻译大师最爱翻译的是诗词,对音韵的美感,他几乎求索了一辈子。
  如今,50前的“未来”早已成为过去。
  横跨大半个世纪,他仍然记得求学时,西南联大门口的路。一条是公路,一条是学子们天长日久,踏出的小路。可他最爱的是一条自己独自觅出的路,月夜,黄昏,河畔的影子,以及自己踏出的脚印,都是这位老人专属里的美好回忆。
  他写道:“我过去喜欢一个人走我的路,现在也喜欢一个人走我的路,将来还要一个人走自己的路。”
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8.多措并举塑造新优势
隆国强
2021年02月04日 经济日报
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当今世界正处于百年未有之大变局,国际竞争日益激烈。我国比较优势发生深刻变化,正处于国际竞争新旧优势转换的关键时期。多措并举加快塑造我国参与国际合作和竞争新优势,是新发展阶段我国高水平对外开放的内在要求和当务之急。
一、塑造参与国际合作和竞争新优势具有重大战略意义
立足新发展阶段,面对严峻复杂的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,加快塑造我国参与国际合作和竞争新优势具有重大战略意义。
首先,塑造参与国际合作和竞争新优势是应对百年大变局的有力武器。我国是世界上最大的货物贸易出口国,从全球价值链视角看,我国具有竞争优势的制成品,主要是在劳动密集型的低附加值环节,资本与技术密集的高附加值环节的国际竞争力不强,服务业发展滞后,服务贸易逆差很大。当前,全球经济格局正在发生深刻变化。越来越多的新兴经济体走上出口导向发展道路,着力扩大劳动密集型产品出口,这些新兴经济体劳动力成本远低于我国,对我国传统优势产品形成日益增大的竞争压力;大国博弈不断加剧,个别西方大国单边发起对华关税战,恶化我国出口产品在其市场的竞争条件,还针对一些高技术领军企业加大打压力度,企图遏制我国企业国际竞争力升级;新冠肺炎疫情席卷全球,导致全球经济、贸易出现第二次世界大战以来最大幅度的下降,并将推动全球供应链布局调整。面对全球经济大变局,我国唯有加快塑造参与国际合作与竞争新优势,才能扬长补短强弱项,克服“卡脖子”难题,实现产业链自主可控,赢得国际竞争的主动。
其次,塑造参与国际合作和竞争新优势是推动构建新发展格局的内在要求。加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,是一项关系我国发展全局的重大战略任务。一方面,塑造我国参与国际合作与竞争新优势,有利于利用外部市场需求,拉动我国技术创新与产业升级。作为发展中国家,我国的收入水平整体上决定了我国需求结构,但是,我国大量出口面向发达国家市场的高端消费品,使我国消费品生产超越国内收入水平约束,形成世界水平的消费品产业。我国利用新兴经济体基础设施建设和推进工业化的机遇,出口工程机械等各种装备产品,使我国装备产品能够在更大市场规模分摊研发成本,从而有力地促进我国装备工业的研发和技术水平的提升。另一方面,塑造我国参与国际合作和竞争新优势,有利于促进内外循环良性互动。坚持以深化供给侧结构性改革为主线,实现国内大循环的畅通,可以充分发挥我国超大规模市场潜力,吸引全球高端生产要素加速汇聚;塑造以技术、质量和服务等为内容的国际竞争新优势,能够以国际循环促进国内大循环效率和水平的提升,改善我国生产要素质量和配置水平,推动我国产业转型升级。
再次,塑造参与国际合作和竞争新优势是实现现代化目标的必由之路。世界银行的研究指出,第二次世界大战结束以来,全球共有一百多个经济体先后跨入中等收入行列,但迄今仅有不到10%的经济体成为高收入经济体,大部分陷入“中等收入陷阱”而不能升级。跨越“中等收入陷阱”是建设现代化国家的一个台阶。从国际经验看,要成功跨越“中等收入陷阱”,既要保持较快的实际经济增长速度,又要实现本国竞争优势的升级。如果不能实现国际竞争优势的升级,就会出现本币汇率的贬值,有可能出现以本币计经济增长较快、而以国际硬通货计则经济增长率很低甚至负增长的现象,迟迟难以跨越“中等收入陷阱”。拉美一些经济体长期依赖资源优势参与国际竞争,在进入中等收入水平后,由于没能实现国际竞争优势的升级,导致对外债台高筑、本币汇率贬值、国内通货膨胀和经济社会动荡。这样的教训告诉我们,只有塑造参与国际合作和竞争新优势,才能跨越“中等收入陷阱”,实现现代化建设的目标。
二、塑造参与国际合作和竞争新优势需持之以恒扎实推进
塑造我国参与国际合作与竞争新优势是一项系统工程,需要做好顶层设计,把握战略重点,加快传统优势产业转型升级,加快培育资本与技术密集型制造业国际竞争力,加快增强服务业国际竞争力。同时,这也是一项需要持之以恒扎实推进的工作,应系统谋划、综合施策。
首先,坚持技术创新与贸易方式创新有机结合。技术创新是塑造参与国际合作和竞争新优势的第一动力。我国既要充分发挥后发优势,加快实现技术追赶、“弯道超车”,又要牢牢把握新技术革命带来的“换道超车”机遇,开展前沿领域的技术创新,并且用新技术改造提升传统产业。通过创新实现科技自立自强,要推动有效市场和有为政府更好结合,充分发挥政府、院所高校和企业等不同主体在创新中的作用。政府要在做好顶层设计、完善法律政策、改善营商环境、保护知识产权、促进公平竞争、提供公共服务、开展对外磋商等多个方面发挥更加积极的作用。政府的支持政策,要遵守国际经贸规则。政府既不能缺位,也不能越位。要发挥好重要院所高校“国家队”作用,增强我国基础研究的能力。要尊重企业创新主体地位,引导企业开展面向全球市场的技术创新。当技术创新形成新的国际竞争优势后,如果我们不主动开拓国际市场,也会出现“酒香也怕巷子深”的情况。因此,贸易促进工作是十分重要的。要积极开拓国际市场,针对不同产品和服务,采用不同的贸易方式。既要重视用好传统业态,也要积极探索大力发展新业态,鼓励外贸模式创新,积极探索跨境电子商务、数字贸易等各种贸易方式,把具有国际市场竞争潜力的新产品、新服务及时推向国际市场,实现对外贸易高质量发展。
其次,坚持深化改革与扩大开放相互促进。改革开放是塑造参与国际合作和竞争新优势的关键一招。要着力构建高水平社会主义市场经济体制,放宽市场准入,建设统一大市场,改善营商环境,加强知识产权保护,促进公平竞争;坚持以深化供给侧结构性改革为主线,全面优化升级产业结构,提升创新能力、竞争力和综合实力,增强供给体系的韧性;深化国有企业改革,健全现代企业制度,完善公司治理,优化民营企业发展环境,激发各类市场创新动力和主体活力;对标CPTPP等高水平国际经贸规则,推进制度型对外开放,充分发挥海南自由贸易港等开放平台的先行先试作用,推进贸易投资自由化便利化,扩大服务业对外开放,创造内外资企业平等竞争市场环境,提高政策透明度和可预见性,增强对人才等高端生产要素,以及总部经济等高附加值产业活动的吸引力;加快构建高水平自由贸易网络,为我国企业国际化经营营造良好国际环境;以高水平开放促改革深化,以深化改革支撑更高水平开放,使改革和开放相互促进,为塑造参与国际合作与竞争新优势创造适宜的制度环境。
再次,坚持“引进来”与“走出去”协调推进。国际投资是塑造参与国际合作和竞争新优势的重要动力。过去,我国通过承接出口导向型的外商投资,把外来投资者在技术、管理、资金和国际销售渠道等方面的优势与我国的低成本优势相结合,有力地促进了我国制成品扩大出口,为我国成为货物贸易第一大国作出重要贡献。未来,吸引更高水平的制造业和服务业外商投资,把引资、引技与引智有机结合,对于塑造我国竞争新优势,同样具有重大意义。因此,要不断推进“放管服”改革,打造世界一流的市场化、法治化、国际化营商环境,不断增强对高端生产要素的吸引力。在做好“引进来”工作的同时,要更加重视“走出去”工作。对外投资有利于我国企业更好地整合全球创新资源与市场资源,打造中资跨国公司,增强企业创新能力,提升国际市场开拓能力,有利于我国资本技术密集型产品和服务出口,从而形成国际合作和竞争新优势。
(作者系国务院发展研究中心副主任、党组成员)
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9.历久弥新中国年
钱念孙
《光明日报》( 2021年02月07日 05版)
【文旅快评】
“年”字,远在公元前十三至十一世纪殷商时代的甲骨文中已经出现。作为甲骨象形文字的“年”,上面“禾”,下面“人”,颇似一个人在收割或顶着禾谷,因而《说文解字》称“年”是“谷熟也,从禾”。早期农业社会里,禾谷一年一熟,于是从西周中期开始就用“年”来纪年,如《春秋谷梁传·桓公三年》云:“五谷皆熟,为有年也。”
西汉太初元年(公元前104年),汉武帝刘彻采纳司马迁等人提议,诏令实施“太初历”,确定正月为岁首,正月初一为新年首日,汉代称为“正日”,宋代称为“元日”,明清称为“元旦”。1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻数千年的封建帝制,同时也废除流行已久的“太初历”(又称万年历),改用民国纪年,把1912年1月1日立为民国元年1月1日,并把原来的“元旦”改名为“春节”。中华人民共和国成立前夕,1949年9月27日举行中国人民政治协商会议第一届全体会议,决定从新中国成立之日起,历法改为世界通用的公元纪年。从此,阳历1月1日称为“元旦”,阴历正月初一称为“春节”。
春节名称在不同历史阶段虽有变化,但它作为中国传统文化中最重要的一个节日,人们对它的重视程度一以贯之,向来以莫大热情投入到节庆活动之中。春节俗称过年,老话有“进入腊月就是年,没出正月还是年”之说。即便取较为严格的算法,从正月首日大年初一始,至正月十五元宵节止,春节的节庆也延续整整半个月,是我国持续时间最长、涉及活动最多、规模最为盛大的节日。宋代吴自牧《梦粱录》曰:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。官放公私僦屋钱三日,士夫皆交相贺,细民男女亦皆新衣,往来拜节。……不论贫富,游玩琳宫梵宇,竟日不绝,家家饮宴,笑语喧哗。”
传统过年或者说春节活动,是一年一岁的隆重庆典,铺排生活的丰富多彩,更演绎人生的欢乐喜庆。为迎接这场庆典,早在节日没有到来之前,人们已开始一系列的准备和铺垫。从腊月初八的腊八粥,到腊月二十三的送灶神;从家家户户清扫屋尘,到打年糕备年货;从剪窗花贴年画,到写春联挂灯笼,如此等等,俗称“忙年”,人们忙得不亦乐乎,忙得兴高采烈。
如果说,传统春节是一台连轴大剧,腊八节是开幕前的暖场锣鼓,忙年是进入剧情的序曲和伏笔,那么,除夕夜和正月初一则是这台大剧扣人心弦的高潮。大年三十,全家老少,不问身处东南西北,都要赶回家团聚过年,此所谓民谚“有钱没钱,回家过年”是也。吃了丰盛年饭后,小孩对长辈叩头施礼,长辈送小孩压岁钱和勉励话语,大家围坐聊天守岁,直到放鞭炮辞别旧岁,新年降临。正月初一,亲朋好友、街坊邻居,皆相互拜年,恭贺新禧。此时,村口街头,舞狮子、踩高跷、划旱船等各种民俗活动,也是你方唱罢我登场,锣鼓喧天,异彩纷呈。
元宵节是春节年俗活动的压台戏。当日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏,人们观灯会、猜灯谜、吃元宵,阖家团聚,游乐赏玩,其乐融融。元宵节还有舞龙灯的习俗,长长的龙身,蜿蜒起伏,翻腾游走,龙身灯光闪烁,流光溢彩,景象奇丽壮观。辛弃疾《青玉案·元夕》曾描述宋代元宵节盛况:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”元宵节的欢聚、热闹、喜庆,承载和表达了人们期盼生活团圆、红火、幸福、美满的意愿与祈求。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”春节虽然年年过,但不同时代社会变迁,人们在节日里对生活的寄托和愿望也不尽相同。春节的年俗活动虽有传统沿袭的相对稳定性,但主题表达却会随着时代的演替而不断变化。以过春节不可或缺的年画和对联来说,总体格调当然离不开风调雨顺、五谷丰登、招财进宝、国泰民安、尊师敬祖、富贵长寿等祈福迎祥、驱灾辟邪的内容,可在不同时期又常常会伴随国家和社会发展的需求而变化主题和表述。如新冠肺炎疫情突袭武汉及各地,春节期间一些医院的大门上就醒目出现“磨砺宝刀除恶疫,回春妙手抚黎民”“无常疫病侵百姓,有爱亲情洒九州”等对联,传达白衣天使救死扶伤、矢志抗疫的高尚精神和大爱情怀。今年提倡就地过年,网上买年货、快递送祝福成为新年俗,为过年增添了新的内涵和韵味。
当代社会发展迅速,尤其是以网络化、数字化和智能化为标志的科技革命,正在深刻而广泛地改变我们的生产手段、生活方式和生存状态。传统春节作为中国人适应日月运行自然节律孕育而生的重要节日,其所传达的辞旧迎新、敬天法祖、祈求丰年、驱灾纳祥的美好愿望,是中华儿女也是全人类生存发展的永恒主题,不仅不会随着时代的日新月异而过时或淡化,反而会在科技创新加速覆盖和笼罩社会生活方方面面的进程中,因其特有的传统人文蕴涵和亲情凝聚价值而备受呵护和珍视。春节是中国人每年为自己举行一次除旧布新的集体人生洗礼,是炎黄子孙洗去征尘焕发精神奋勇向前的加油站——它帮助我们更好总结过去、把握现在、谋划未来,为中华民族生生不息、发展壮大提供不竭的激情和动力。
在文旅融合、节庆经济迅猛扩张的今天,多姿多彩的春节年俗活动和欢欢喜喜过大年的热闹气氛,不仅创造和蕴含无数商机,还给文化旅游发展提供许多新的思路和启迪。如位于北京胡同里的老舍纪念馆,虽然规模很小,但它去年春节策划的专题展《老舍笔下的北京庙会》,介绍老北京庙会的民俗内容及繁盛情景,深受观众欢迎。浙江横店影视城利用传统元宵节、清明节等资源,将影视文化与旅游体验相链接,打造沉浸式体验游乐区,让游客在相应景区的“江湖大会”上与各路英豪一起闯关,实现从单一的观光游向沉浸式体验游转型。还有方兴未艾的酒店、民宿与专题陈列展览相结合,以各类年俗为主题创作的在线休闲节目等,既丰富了人民群众的精神文化生活,也为传统春节呈现了新时代的展示和庆祝方式,增添中国年历久弥新的无穷魅力。
(作者:钱念孙,系安徽省社会科学院、安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)
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10.汲取向上向善的文化力量(人民论坛)
李 斌
《人民日报》(2021年02月09日 第04版)
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“这份文明过节倡议书,请您查收!”随着春节临近,全国许多地方结合精神文明建设要求和新冠肺炎疫情防控需要,纷纷发出文明过春节、易俗树新风的倡议。打造卫生整洁的生活环境,过干净健康年;倡导遵德守礼,培育文明家风,过文明慈孝年;摒弃“舌尖上的浪费”,践行“光盘行动”,过勤俭节约年;关爱孤寡老人和留守儿童,过友善互助年……一条条倡议得到人们热烈响应,为辛丑年春节增添了向上向善的文化气息。
今年,“就地过年”成为一种过节新风尚。遥隔万里并不妨碍视频连线,足不出户也可以环游世界,稍动指尖就能够互贺新春。信息基础设施日益完善,人们的文化在场感和情感紧密度得到强化,春节文化对人的召唤非但没有因为社会转型、人口迁徙而减弱,反而更加深厚有力。无论返乡团圆还是就地过年,无论回味乡土人情还是融入都市时尚,春节文化始终具有凝聚人心的向心力。
作为一道“文化大餐”,春节的内容形式越丰富,越能散发持久而且广泛的吸引力。过年的仪式感,来自“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子”的传统节俗,来自守更待岁、走亲访友的情感互动,也来自形式多样的家风建设和家教传承。遵从孝老敬亲的伦理规约,表达祈福纳祥的美好期望,涵养积德行善的文明礼仪,增进节约粮食、爱惜生灵等文明观念……中国人过年,过的是辞旧迎新的“时间之年”,过的更是向上向善的“文化之年”。作为节庆的春节是忙碌生活的调味剂,作为文化的春节则是心灵慰藉的必需品。完全可以说,春节是中华文化和中国品格的一道独特风景。每个徜徉其中的人,都应砥砺传承创新的文化自觉、增进凝心铸魂的文化自信。
比之如何过节、在哪儿过节的选择题,守护什么价值、追寻什么使命的问答题更关乎根本和长远。在春节文化里,我们不难找寻到中华民族赖以生存和发展的根和魂。同是在春节假期,一年前我们共同见证了“我是党员我先上”的初心闪耀、“国有战,召必回,战必胜”的誓言铿锵;今年我们又将共同书写“万家灯火我守护”的坚定担当、“就地过年不流动”的自觉奉献。春节里既有天伦之乐,还有国泰民安。看那人潮中站岗的武警战士,看那坚守疫情防控一线的志愿者,看那穿梭于大街小巷的快递小哥,就能明白:幸福快乐的“小家”,总是同共同奋斗的“大家”、安定祥和的“国家”紧紧联系在一起。炽热而深沉的家国情怀,正是我们冲散阴霾、乘风破浪的力量之所在。
“不须迎向东郊去,春在千门万户中。”春天,象征着生命和活力,寓意着复苏和希望。在春节来临之际,我们放慢脚步、舒缓身心,共忆沧桑、互致祝福,既是为品味甜蜜的亲情、慰藉辛劳的灵魂,也是为培护梦想的蓓蕾、眺望随风起舞的日子。汲取向上向善的文化力量,焕发新气象、抖擞新姿态、开启新奋斗,是春节历久弥新的价值内核。新的一年,像春牛一样奋蹄躬耕,像春水一样恣肆奔流,像春草一样向阳生长,韶光不会辜负每个奋斗者。
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11.感受劳动者的美丽(民生观)
周春媚
《人民日报》(2021年02月09日 第13版)
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当传递爱心与关心的人越来越多,社会将会变得更加温暖,每个人将能得到更多善待。
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最近,西安摄影师田斌走红网络。几个月前,他开始走街串巷,在城市的各个角落拍摄一线劳动者的工作照,并将照片打印出来,装进相框里送给被拍摄者。他将过程拍成一段段短视频,传到快手上,获得了许多网友的关注与点赞。
大伙儿都说,劳动者的状态拍得真实动人,田斌的行为让人倍感温暖。
照片之所以动人,是因为聚焦的是诸多一线工作者。城市由千千万万的普通劳动者组成,大家的辛勤工作让城市更美好。修鞋摊边细心缝补鞋子的大爷、医院入口耐心测量体温的护士、在马路上忙碌与坚守的交警……这些生活中看似平平常常的场景,被田斌的镜头记录并发布出来后,大家又一次感受到了劳动者的美丽。
更难得的是,他还在用自己力所能及的方式,为普通劳动者送上关爱。不光是赠送照片,更有点滴的关心:和街头理发的大爷唠唠家常、帮衬小吃摊摊主的生意、为等餐时在店里睡着了的送餐员买一杯奶茶……这些微小的举动,涌动着脉脉温情。来自陌生人的关心,能拉近人与人之间的距离,温暖被关怀者的内心,也让城市更有人情味。
我们都希望生活在“出入相友,守望相助”的社会,渴望被他人温柔以待。当有人需要帮助时,大家搭把手、出份力,我们的社会将变得更加温暖。寒冬里,不少爱心商家给环卫工人送棉衣手套,或者备上一碗碗热姜茶;春运途中,许多志愿者在车站值守,帮助不会网络购票或腿脚不方便的老人家……当传递爱心与关心的人越来越多,社会将会变得更加温暖,每个人将能得到更多善待。
田斌的视频走红也说明,真正触动人心的永远是真、善、美的人与事。真善美就蕴藏在平凡生活中,需要我们善于发现、用心记录。真善美传播开来,就像点燃一支支火把,形成一片片光明。更多的人看见了,加入进来,就能让光明覆盖的范围更广,让温暖延续的时间更长。
让我们都行动起来吧,热诚关爱他人,多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事,以实际行动,让社会更暖。
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12.依靠学习走向未来
周之良
《人民日报》(2021年02月09日 第09版)
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学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。重视学习、善于学习是我们党的优良传统。我们党领导革命、建设、改革的历史,可以说是一部创造性学习、创造性实践的历史。习近平总书记强调:“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”党员、干部的学习状况直接关系党和国家事业能否顺利推进。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,党员、干部要带头弘扬理论联系实际的学风,更加崇尚学习、积极改造学习、持续深化学习,不断提升思想政治素养和执政能力水平,把学习成果转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。
学以明道。习近平总书记指出:“学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不能满足于碎片化的信息、快餐化的知识。”当前,我国发展仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化。面对新形势,只有通过不懈学习,学以明道,才能科学分析形势,看清变局本质,把握发展大势,更好推动工作。学以明道,对于党员、干部来说最重要的是学习马克思主义,尤其是要学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是党和国家必须长期坚持的指导思想。党员、干部要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,善于运用贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法观察世界全局和时代发展趋势,努力提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维能力,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。在涉及我国经济、政治、文化、社会、生态、外交、国防和党的建设等全局性的重大问题上,党员、干部要通过学习对“国之大者”了然于胸,学会从全局高度准确把握,把一地一域的工作放在国家发展大局中谋划推进;在涉及改革发展稳定的各种重大问题上,要通过学习增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性,分清轻重缓急,抓住根本、突出重点,远近结合、协同推进,学会从战略上思考、研究和谋划,拿出治本之策。
学以增智。当今时代,信息总量呈裂变式增长,新知识新事物层出不穷。习近平总书记强调:“如果我们不努力提高各方面的知识素养,不自觉学习各种科学文化知识,不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野,那就难以增强本领,也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。”面对蓬勃兴起的科技革命和产业变革,面对社会治理呈现的多维、动态、智能等特点,面对前进道路上的一系列重大风险挑战,党员、干部只有不断学习知识、丰富学识、增长见识,始终保持思想活力,才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性,从而避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境,更好地肩负起职责与使命。学习贵在勤奋。党员、干部工作任务繁重,更要惜时如金、善于学习,多一点学习思考和体悟,少一些无谓的应酬和形式主义的东西,努力进行系统性学习,补充和丰富知识储备。学习贵在钻研。党员、干部要敏于求知,发扬“钻”的精神,不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解,而要做到立足实际、专攻博览,如饥似渴地学习,努力提高科学文化素养。特别是置身于互联网、大数据、人工智能等现代信息技术蓬勃发展的浪潮中,党员、干部必须使自己的知识更新跟得上信息化的浪潮,克服本领不足、本领恐慌问题。学习贵在有恒。学习是一个循序渐进、日益精进的过程,惟有孜孜不倦,方可产生累积效应,取得良好效果。党员、干部要强化终身学习的理念,使读书学习成为工作、生活的重要组成部分,沉下心来持之以恒地学习,哪怕一天只能挤出一点时间,只要坚持下去,必定会积少成多、聚沙成塔。
学以致用。党员、干部加强学习,根本目的在于增强工作本领、提高解决实际问题的能力和水平。习近平总书记指出:“读书是学习,使用也是学习,并且是更重要的学习。”党的十九届五中全会《建议》擘画了未来5年乃至更长时期我国经济社会发展新蓝图,对党员、干部特别是领导干部的治理能力提出了新的更高要求。同过去相比,我们今天学习的任务不是轻了,而是更重了。党员、干部要紧密联系思想和工作实际,带着问题学,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践,真正做到学以致用、用以促学、学用相长。特别需要强调的是,党员、干部既要向书本学习,又要向实践学习,向人民群众学习;既要读有字之书,又要读无字之书。人民是创造历史的主体,人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量。党员、干部要深入实际、深入基层,真诚与人民群众交流,虚心向人民群众请教,从他们鲜活的话语中汲取营养,从他们生动的实践创造中提炼经验,不断创新工作思路、改进工作方法。学习的目的全在于运用。党员、干部要把研究问题、解决问题作为学习的出发点和落脚点,坚持学习和工作“实对实”,把知识切实转化为解决各种复杂问题、应对各种风险挑战的能力,转化为昂扬向上、实干兴邦的精神状态,转化为奋进新征程、实现中国梦的具体行动。
(作者为北京师范大学原党委书记) ?
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13.孺子牛·拓荒牛·老黄牛(感悟初心)
耿 磊
《人民日报》(2021年02月08日 第05版)
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  到香山革命纪念馆,聆听新中国诞生前后的生动故事,感受很深。我们缅怀这段历史,就是要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”的革命到底精神,坚持立党为公、执政为民的革命情怀,谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的优良作风。中国共产党的初心和使命,是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。正是由于我们党不忘初心、牢记使命,才能历经二十八载浴血奋斗,建立新中国;才能在新中国成立后,跨过一道道沟坎,取得举世瞩目的成就。
  在全国政协新年茶话会上,习近平总书记指出,发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。认真学习领会习近平总书记重要讲话精神,重温建党百年历程,能深刻感受到中国共产党人的初心如磐、一以贯之,历久弥坚、历久弥新。
  做为民服务孺子牛,要始终以人民为中心。人民对美好生活的向往,就是中国共产党人的奋斗目标。只有牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”,不忘沉甸甸的历史责任,才能始终拥有面向未来、面对挑战、永立潮头的不竭动力。
  做创新发展拓荒牛,要始终坚持锐意进取。统筹疫情防控和经济社会发展、统筹深化改革开放和应对外部压力、统筹抓好“六稳”工作和落实“六保”任务,等等,都需要开展具有开拓性的工作。只有不畏艰险、敢于担当,集思广益、善采众长,才能化危为机、变中突破,为实现第二个百年奋斗目标奠定坚实基础。
  做艰苦奋斗老黄牛,要始终保持慎终如始。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,既要有愈战愈强的勇气,更要保持不懈奋斗的韧劲。只有永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑,才能跨越漫漫征途,终臻顶峰。
历史照亮未来,征程未有穷期。党的百年历史业已铸就辉煌,秉持为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神,我们一定能创造出无愧于时代的新业绩。
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14.豪情万丈 砥砺前行
本报评论员
《光明日报》( 2021年02月11日 01版)
  
“回首过去一年,既有惊心动魄的风云突变,又有豪情万丈的砥砺前行。”2月10日,习近平总书记在2021年春节团拜会上的重要讲话中,全面总结了过去一年我们所取得的辉煌成就,高度概括了实现第一个百年奋斗目标的历史意义,深刻阐发了一个百年大党续写精彩篇章的宏伟愿景,激励全党全国各族人民大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,在新时代创造新的历史辉煌。
  在刚刚过去的2020年,面对突如其来的新冠肺炎疫情,我们以人民至上、生命至上诠释了人间大爱,用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗。不仅如此,我们统筹推进疫情防控与经济社会发展,抗洪涝、促改革、抓脱贫、稳大局,在全球主要经济体中率先实现经济正增长,粮食生产喜获“十七连丰”,“天问一号”、“嫦娥五号”、“奋斗者”号等科学探测实现重大突破……众志成城,迎难而上,中国人民再次书写了辉煌的新篇章。
  积跬步,成千里。在全国人民的不懈奋斗下,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,脱贫攻坚目标任务如期完成。在中华民族的历史上第一次消除绝对贫困,这在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明史上都具有里程碑意义,充分彰显中国特色社会主义制度的独特优势。我们已经走过千山万水,还需继续跋山涉水,具有5000多年文明历史、创造了新中国70余年伟大传奇的中国人民和中华民族,在新时代的新长征路上,必将创造出新的历史伟业,书写更新更美的时代篇章。
  2021年是建党一百周年。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。我们要认真回顾走过的路,不能忘记来时的路,继续走好前行的路,坚定理想信念,牢记初心使命,植根人民群众,始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志,站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中,才能得到广大人民群众的真心拥护,获得持续推进事业的澎湃动力。
  当前,全面建设社会主义现代化国家新征程已然开启。我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,力耕不懈,勇往直前,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘,在新时代创造新的历史辉煌!
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15.像牛一样耕耘 像牛一样奋发(人民论坛)
陈 凌
《人民日报》(2021年02月11日 第04版)
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“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上,习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来,中国人民爱牛、敬牛、颂牛,或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来,牛是“日耕百亩”的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中,牛代表的是“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”的牺牲精神;在现代诗人臧克家笔下,牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲,是中华优秀传统文化的重要特色,也是中国人民精气神的具体体现。
“俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来,牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”,他这样解释自己为何喜欢画牛:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献,这是牛身上的品格,也是值得每个人学习的精神。
“天开于子,地辟于丑”,古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛,也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头,恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时,仍干劲十足,经常工作到深夜。有人问他多大岁数了,他回答:“属牛的”。以牛自况,不仅仅在于他生肖属牛,更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的,始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”,让他成为中国原子能事业的奠基人,为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展,这股子“牛劲”永不过时。
古语有言:“骏马能历险,力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象,还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号,勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说,“不教一日闲过”,甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋,他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌,只有拼来的精彩。一切成绩的取得,都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的;每个梦想的实现,都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。
“前进道路上,我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力,不用扬鞭自奋蹄,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌!”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至,很多人在自己的朋友圈里,写下这样的寄语:“2020,‘鼠’实不易;2021,‘牛’转乾坤。”梦想不会自动成真,拼搏奋斗正当其时,牛年就要有一股子“牛劲”,就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神,像牛一样耕耘、像牛一样奋发,每个人都“牛劲十足”,新的一年必定“牛气冲天”。
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16.继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘勇往直前
本报评论员
《人民日报》(2021年02月11日 第02版)
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  立春刚过,春节将临,习近平总书记在2021年春节团拜会上发表重要讲话,充分肯定过去一年各项事业取得新的重大成就,明确要求新的一年“努力实现‘十四五’时期发展开好局、起好步,以优异成绩迎接中国共产党成立100周年”,向全党全国各族人民发出“继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌”的伟大号召。铿锵的话语振奋人心,豪迈的宣示催人奋进,鼓舞和激励着亿万人民在新征程上披荆斩棘、不断向前。
  艰难方显勇毅,磨砺始得玉成。过去一年,我们走过了一段极不平凡的历程。以习近平同志为核心的党中央团结带领亿万人民经受大战大考,直面惊心动魄的风云突变,豪情万丈、砥砺前行。新冠肺炎疫情突如其来,我们顶住了!遭遇经济全球化逆流,我们稳住了!向深度贫困堡垒发起总攻,我们成功了!这一年,国内生产总值迈上百万亿元新台阶;这一年,粮食生产喜获“十七连丰”;这一年,党的十八届三中全会提出的改革目标任务总体如期完成;这一年,“天问一号”飞向火星、“嫦娥五号”登月取壤、“奋斗者”号深潜万米……神州大地自信自强、充满韧劲,中华儿女满怀豪情、壮志在胸,人们更加充分感受到中国特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力,更加深刻体会到中国人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力。
  九州生气恃风雷,万马奔腾百川东,新的故事正在神州大地起笔。“十三五”规划圆满收官,脱贫攻坚目标任务如期完成,全面建成小康社会取得伟大历史性成就。“民亦劳止,汔可小康”,全面建成小康社会,实现第一个百年奋斗目标,在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明史上都具有里程碑意义。这是我们迈向中华民族伟大复兴的关键一步,但还要一步接着一步走下去。征途漫漫,惟有奋斗。正如习近平总书记强调的,“我们决不能骄傲自满、止步不前,要继续谦虚谨慎、戒骄戒躁,继续艰苦奋斗、锐意进取,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏,为人类和平与发展的崇高事业不断作出新的更大贡献”。
  2021年,中国共产党迎来百年华诞。100年来,中国共产党秉持为中国人民谋幸福的初心、为中华民族谋复兴的使命,不畏艰难险阻,不惧流血牺牲,团结带领全国各族人民浴血奋斗、发愤图强、改革开放,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。走过百年光辉历程,在最大的社会主义国家执政70多年,这个拥有9100多万党员的世界上最大的马克思主义执政党,得到了14亿中国人民最广泛的支持和拥护。习近平总书记强调:“中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!”秉持以人民为中心,坚定理想信念,牢记初心使命,植根人民群众,始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志,我们就一定能永远立于不败之地。
  耕耘更知韶光贵,不用扬鞭自奋蹄。“牛马年,好种田”。在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。回首过往,是胼手胝足的奋斗绘就了美好生活的画卷,是埋头苦干的付出推动着中国号航船破浪前行。站在“两个一百年”的历史交汇点,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军,正需要我们大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,为民服务、无私奉献,创新发展、攻坚克难,艰苦奋斗、吃苦耐劳。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,不怕苦、能吃苦,使牛劲、出牛力,同时间赛跑、同历史并进,在新时代创造新的历史辉煌。
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17.昂扬精神铆足“牛劲”(人民论坛)
李浩燃
《人民日报》(2021年02月18日 第04版)
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  时间是最富意义的变量,也是最为公正的朋友,充满魔力而又见证沧桑。一个人对时间的认识,折射其精神气质;一个民族对时间的理解,展现其前行姿态。当时光的航船驶入农历辛丑牛年,中国人的时间历史掀开了新的一页。
  “牛年大吉”“牛气冲天”……春节期间,带“牛”字的祝福成为高频热词。在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。
  牛年伊始,新的征途、新的气象、新的希冀。站在“两个一百年”的历史交汇点,我们应该怎样迎接风险挑战、攻坚克难?继往开来、开启新的航程,又该怎样去应对惊涛骇浪、行稳致远?在2021年春节团拜会上,习近平总书记话语铿锵:“前进道路上,我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力,不用扬鞭自奋蹄,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌!”
  精神的力量是无穷的。回首百年党史,我们越是艰险越向前,无不源于精神的振奋,无不映照着孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神。历史终将铭记,无数个“我”集合成“我们”,甘当孺子牛;无数个开路先锋披肝沥胆、艰辛探索,甘为拓荒牛;无数个坚韧身躯挺起不屈的脊梁,甘做老黄牛。一个个平凡的奋斗者,身体力行诠释着“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当,以精神的伟力一次次打开局面、赢得胜利。
  回望新时代的历史性成就和变革,更离不开千千万万“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”的接续奋斗。老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色,用朴实纯粹、淡泊名利书写精彩人生。“吃亏”书记李连成以“当干部就应该能吃亏”为座右铭,三次创业带领村民横跨三产,让为民情怀照亮小康梦想。揽月“天团”在坚守中开拓创新,将中国人开拓创新的勇敢身姿起舞于深空探测领域,为探月工程赢得世界瞩目的成绩。“扶贫之花”黄文秀在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我,用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌。全球第二大经济体、第一大工业产品制造国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国……每一项成就的背后,都浸润着亿万奋斗者的勇毅与辛劳,汇聚着一股股“牛劲”。
  泰山半腰有一段平路,被称为“快活三里”,一些人爬累了,喜欢在此歇脚。然而,挑山工一般不在此久留,因为休息时间长了,腿就会“发懒”,再上“十八盘”就更困难。历史和现实深刻警醒我们,越到紧要关头越不能有丝毫松懈,既要充满信心,也要居安思危。方此“人到半山、船到中流”,我们决不能骄傲自满、止步不前,要继续谦虚谨慎、戒骄戒躁,继续艰苦奋斗、锐意进取。牛年再出发,我们惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态,继续保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干、踏实奋斗。
  “历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”一百年前,革命先驱李大钊如是慨叹。今天,我们同样需要激发“雄健的精神”,坚定信心、铆足“牛劲”,奋力在牛年创造新的辉煌。
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18.“导向金不换”(人民论坛)
张向阳
《人民日报》(2021年02月19日 第04版)
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  在中共一大会址纪念馆里感悟共产主义的信仰之光,在南昌起义总指挥部旧址重温人民军队的浴血荣光,在八七会议会址聆听革命者的不悔誓言……不久前,“奋斗百年路 启航新征程”大型主题采访活动启动,新闻工作者们探访革命遗址、记录历史伟业,全面展现百年大党的梦想与追求、情怀与担当。
  唱响主旋律,壮大正能量。5年前,习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上强调,新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。舆论导向正确,就能凝聚人心、汇聚力量,推动事业发展。5年来,新闻舆论战线旗帜鲜明坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向,创作了一大批高质量的新闻作品,有力激发了全党全国人民团结奋斗的强大力量。春节假期,许多记者入社区、走街巷、下工地、进厂房,记录脱贫摘帽的奋斗喜悦,致敬坚守岗位的奉献付出,见证就地过年的欢乐祥和,为新春佳节描绘了喜庆底色。
  任何新闻报道都有导向,报什么、不报什么、怎么报,都包含着立场、观点、态度。今天,媒体融合加速演进,舆论生态、媒体格局、传播方式等都在发生深刻变化,但正确的政治方向、舆论导向、价值取向,依然是广大媒体中流击水、所向披靡的关键依托。对党报、党刊、党台、党网等主流媒体而言,只有以内容建设为根本、以正确导向为引领,才能更好服务党和国家工作大局和人民群众美好生活需要。“笔下有财产万千,笔下有毁誉忠奸,笔下有是非曲直,笔下有人命关天”。对新闻工作者来说,肩上有万斤担,笔下有千钧重,必须把正确舆论导向贯穿到工作各环节。
  奔跑需要动力,奋斗需要鼓劲。近年来,“全面建成小康社会‘百城千县万村调研行’”“壮丽70年·奋斗新时代——记者再走长征路”“大江奔流——来自长江经济带的报道”等大型主题采访活动,推出一批批有深度、有分量的报道,为全面小康立传、为伟大时代放歌。面对突如其来的新冠肺炎疫情,新闻工作者勇毅逆行出征、深入抗疫一线,坚持正面引导、及时回应社会关切,凝聚起众志成城的抗疫合力。有网友这样感叹:“大家从来没有像今天这样团结一致,心往一处想,劲儿往一处使。”建立在正确舆论导向地基之上的新闻作品,凝聚起奋进新时代、开启新征程不可或缺的精神力量。当前,我国发展环境发生深刻复杂变化,社会思想观念多元、人们利益诉求多样,更加迫切需要巩固壮大主流思想舆论,更加迫切需要讲导向不含糊,抓导向不放松,广泛凝聚同心筑梦的奋进合力。
  把好“导向关”,必须种好“责任田”。有这样一个新闻镜头:在湖南考察时,习近平总书记来到一家文创产业园调研,离开园区时说:“刚才我看到你们墙上挂着一幅字‘导向金不换’,也可以引用来说明这样一个道理。一定要牢牢把握正确导向,坚持守正创新,确保文化产业持续健康发展。”新征程扬帆启航,无论是推进文化建设还是做好新闻舆论工作,只有坚持正确导向才能更好担负起新时代的职责使命。坚守导向,正道直行,新闻工作者的荣光永远在前方。
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19.从历史中汲取智慧和力量(人民要论)
陈宝生
《人民日报》(2021年02月19日 第09版)
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  习近平总书记指出:“历史是最好的老师,它忠实记录下每一个国家走过的足迹,也给每一个国家未来的发展提供启示。”党的十八大以来,习近平总书记就学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史作出重要论述、提出明确要求。党的十九届五中全会《建议》强调:“加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育”。这是以习近平同志为核心的党中央基于历史和现实、着眼全局和长远作出的重大部署,对于我们开启新征程、创造新奇迹、夺取新胜利具有重要意义。
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  重视历史教育是我们党的优良传统
  我们党从诞生之日起,就高度重视历史教育。从新民主主义革命时期到社会主义革命和建设时期,从改革开放和社会主义现代化建设新时期到中国特色社会主义新时代,重视历史教育特别是党史教育是我们党领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的重要原因。
  我们党一直有着重视历史教育特别是党史教育的思想自觉。在抗战时期,毛泽东同志就撰写了《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》《如何研究中共党史》等文章,对党的历史进行总结。毛泽东同志指出:“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”党的十一届三中全会之后,邓小平同志指出:“每个党、每个国家都有自己的历史,只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结,才有好处。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视历史教育。习近平总书记指出:“学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修,而且必须修好。”
  为了加强历史教育特别是党史教育,我们党采取一系列有效举措。在延安整风时期,毛泽东同志主持编写《六大以前》《六大以来》《两条路线》等重要学习资料,推动党史教育在党内系统化、理论化、常态化。新中国成立后,党内历史教育不断发展,学习群体逐步向党外扩展,内容进一步丰富。1951年《中国共产党的三十年》正式出版,标志着包括党史教育在内的历史教育由党内推向全国,由干部教育逐步推向国民教育和社会教育等领域,党史教育进一步规范化、系统化、普及化。相关科学研究和人才培养工作机制日益完善,成立专门的党史研究机构,设立“中共党史”专业。《从鸦片战争到五四运动》《中国共产党的七十年》《中国共产党历史》等权威著作产生了巨大影响。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视历史研究和历史教育在全局工作中不可或缺的重要地位和作用,采取一系列有效举措加强历史研究和历史教育,取得显著效果。
  重视历史教育对于加强党的建设、推动党的事业发展发挥了重要作用。纵观我们党百年风雨历程,每逢重大历史转折,我们党总是善于从历史中总结经验、寻找启迪,历史教育成为加强党的建设、推动党的事业发展的制胜法宝。延安整风是以总结党的历史开启的,毛泽东同志亲自主持起草《关于若干历史问题的决议》,全面正确地总结了建党以来党的历史及其基本经验教训,对于统一全党思想、完成新民主主义革命发挥了重要作用。党的十一届三中全会之后,邓小平同志高度重视对党的历史经验的总结,亲自主持起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,强调“总结过去是为了引导大家团结一致向前看”,为把党和国家工作中心转移到经济建设上来作了思想动员。党的十八大以来,我们党团结带领全国各族人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,以习近平同志为核心的党中央把学习党史、国史作为坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。习近平总书记关于学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的重要论述,科学回答了为什么学、学什么、怎样学等重大问题,为我们从历史中汲取智慧和力量提供了根本遵循,为坚持和发展中国特色社会主义凝聚起强大精神力量。
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  夺取新时代中国特色社会主义新胜利的重大部署
  党的十九届五中全会对加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育提出新要求,体现了以习近平同志为核心的党中央深邃的历史思维、深远的历史眼光、深厚的历史情怀。加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,是夺取新时代中国特色社会主义新胜利的重大部署。
  不忘初心、牢记使命的内在要求。习近平总书记强调:“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”新时代,加强理论武装工作,确保党员、干部不忘初心、牢记使命,就要把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。通过学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,能使我们清楚地看到党的初心使命如何在历史起点上凝萃、如何在历史进程中升华、如何在历史丰碑上镌刻;能让我们无论走得多远都不忘记来时的路,深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,更好践行初心使命。
  从党的百年历程中汲取智慧和力量的内在要求。2021年是中国共产党百年华诞。从建党的开天辟地,到新中国成立的改天换地,到改革开放的翻天覆地,再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,波澜壮阔的百年历程记录了我们党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大的光辉历程。深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,我们才能深刻理解党因何而生、红色政权从哪里来、新中国怎样建立、中国特色社会主义如何发展,从而不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断从历史中汲取智慧和力量。
  为实现第二个百年奋斗目标凝神聚力的内在要求。党的十九届五中全会深入分析我国发展环境面临的深刻复杂变化,强调当前和今后一个时期,我国发展仍然处于重要战略机遇期,但机遇和挑战都有新的发展变化。面对前所未有的机遇和挑战,我们必须保持战略定力,发扬斗争精神,树立底线思维,向着中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,可以让人深刻感悟到,我们之所以能够创造经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹,靠的是有党始终作为中国人民最可靠、最坚强的主心骨,离不开党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神。要通过党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,把党带领人民创造的伟大精神发扬光大,激励全党全国各族人民锚定第二个百年奋斗目标,奋力夺取全面建设社会主义现代化国家新的伟大胜利。
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  建设高质量教育体系的基础工程
  青少年是祖国的未来、民族的希望,是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育的重点群体。深入贯彻落实习近平总书记关于学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的重要论述,就要全面贯彻党的教育方针,引导广大青少年学生读懂历史这部最好的教科书,从中源源不断汲取思想养分,努力成长为担当民族复兴大任的时代新人。
  加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,要突出主题,引导广大青少年学生认真学习我们党领导人民在革命、建设、改革中取得的辉煌成就、积累的宝贵经验,重点学习不同时期涌现出的人民英雄和先进模范,牢固树立人民群众是真正英雄的唯物史观,弘扬革命精神,培育和践行社会主义核心价值观;引导广大青少年学生认真学习党领导人民推进中华民族伟大复兴的光辉历程,特别是党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革,使青年一代更加坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的信心和决心。
  加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育,要注重结合现实,引导广大青少年学生在今昔对比中充分体会到如今的好日子不是从天上掉下来的,中国特色社会主义是干出来的,改革开放是奋斗出来的。青年一代要始终坚定马克思主义信仰,坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,坚信有习近平同志作为党中央的核心、全党的核心领航掌舵,有全党全国各族人民团结一心、顽强奋斗,我们就一定能够战胜前进道路上的各种艰难险阻,一定能够在新时代把中国特色社会主义更加有力地推向前进。
  教育部把加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育全面融入国民教育体系,开展了一系列工作。一是进课程教材主渠道。中小学语文、历史、道德与法治(思想政治)三科和高校思政课统编教材均已全面落实要求,组织编写了一套准确性、思想性、针对性、可读性强的大学生读本。二是进思政工作主阵地。将党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史作为重要内容纳入“开学第一课”等品牌教育活动。三是进网络空间主平台。通过国家中小学网络云平台等新媒体,创新教育方式。四是进研学实践大课堂。组织青少年学生瞻仰革命遗址,参观博物馆、纪念馆等,学习革命英烈事迹,感悟伟大历史成就,知史爱党、知史爱国、知史爱社会主义,更加坚定实现中华民族伟大复兴的信心和决心。在中国共产党成立100周年之际,教育系统要把加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育作为贯彻落实党的十九届五中全会精神的重要抓手,引导广大青少年学生深刻认识中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”,在全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标的新征程中放飞青春梦想。
  (作者为教育部党组书记、部长)
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20.以优异成绩迎接建党百年
本报评论员
《光明日报》( 2021年02月12日 01版)
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  “新的一年,我们要全面贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神,坚持稳中求进工作总基调,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,以推动高质量发展为主题,以深化供给侧结构性改革为主线,以改革创新为根本动力,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局,统筹发展和安全,巩固拓展疫情防控和经济社会发展成果,努力实现‘十四五’时期发展开好局、起好步,以优异成绩迎接中国共产党成立100周年。”习近平总书记在2021年春节团拜会上的重要讲话,满怀自信与豪情,激荡光荣与梦想,为努力实现“十四五”时期良好开局提供了遵循,指明了方向。
  胸怀千秋伟业,恰是百年风华。百年政党,寥若晨星,中国共产党依靠人民赢得革命胜利、凝聚了强大力量,用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就辉煌;中国共产党人为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福,筚路蓝缕、砥砺前行。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。
  百年已是风雨兼程,百年正是风华正茂。刚刚过去的“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段,我们突出抓重点、补短板、强弱项,坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战,取得一系列新的重大成就。突如其来的新冠肺炎疫情对我国经济社会发展带来了很大不利影响。在党中央坚强领导下,经过全国人民共同努力,新冠肺炎疫情防控取得重大战略成果,我国经济社会恢复走在全球前列,主要经济指标趋好,社会民生得到有效保障。新时代中国共产党人交出了一份人民满意、世界瞩目、可以载入史册的答卷。
  “十三五”圆满收官,“十四五”大幕初启。第一步要迈准迈稳,迈出新气象,迈出新成效。全党完整把握、准确理解、全面落实新发展理念,将之贯彻到经济社会发展全过程和各领域,是“十四五”时期我国发展开好局、起好步的重要保证;构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进新发展格局,是党中央根据当前国内外新形势作出的重大战略抉择;满足人民日益增长的美好生活则是“十四五”时期一以贯之、必须遵循的重要原则。
  征途漫漫,惟有奋斗。全面建成小康社会,实现第一个百年奋斗目标,在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明史上都具有里程碑意义。同时,我们必须认识到,这只是我们迈向中华民族伟大复兴的关键一步,我们决不能骄傲自满、止步不前。让我们永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑,永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲,发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。这将是对我们党百年华诞最好的献礼。
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21.大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神
本报评论员
《光明日报》( 2021年02月13日 01版)
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  “前进道路上,我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力,不用扬鞭自奋蹄,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌!”迎辛丑牛年、话百年梦想,习近平总书记在2021春节团拜会的重要讲话中特别勉励全党全国人民大力发扬“三牛”精神。深沉的文化譬喻、深刻的历史判断,激发豪情壮志,振奋时代精神。
  孺子牛意指为民服务、无私奉献的精神,拓荒牛意指创新发展、攻坚克难的精神,老黄牛意指艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。三种精神既是对过去中国人民攻坚克难经验的精准提炼,也是对未来开拓进取的深沉冀望。过去一年,我们党团结带领全国人民,在世界上率先控制住疫情蔓延,在全球主要经济体中率先实现经济正增长,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,脱贫攻坚目标任务如期完成,重大科技创新成果捷报频传,共建“一带一路”扎实推进,“十三五”规划圆满收官,构建人类命运共同体得到国际社会广泛认同,各项事业取得新的重大成就。之所以能在攻坚克难中赢得战略主动、在锐意进取中焕发新的气象,与继承发扬奉献、创新、奋斗精神有着密不可分的关系。
  立足当下,回望百年。我们党在内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大,哪一步都离不开上述三种精神。带领中国人民御外辱、求解放,重振河山、战天斗地,迎改革春风、驭开放大潮,写新时代华章、向强起来奋进,哪一步不需要俯首甘为孺子牛的精神,哪一步不需要劈山开路的拓荒牛豪情,哪一步不是挥洒着老黄牛的汗水?每一种精神都能让人瞬间想起一长串耳熟能详的名字,每一种精神背后都站着无数弄潮儿、带头人,屹立着共产党人的群像。以三种精神为着眼点再看百年党史、七十余年新中国史、四十余年改革开放史,再看九千万党员的步调一致、十四亿人民的同心勠力,更能感受到精神纽带的强韧、价值选择的可贵。
  行至半山,更应快马加鞭;船到中流,更应明白“奋楫者先”。有机衔接“两个一百年”奋斗目标、坚持统筹国内国际两个大局,乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,需要我们大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神。全面建成小康社会、实现人民对美好生活的向往,是我们党对人民的庄严承诺,必须始终坚持以人民为中心的发展思想,坚守孺子牛的态度和立场;“十四五”期间,要坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位,必须有创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神;进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,无不需要各个领域、千千万万的老黄牛。让孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神在新阶段焕发光彩,是历史的启示,更是发展的要求。
  春信至、启新程,需要我们始终坚定理想信念,牢记初心使命,植根人民群众,始终保持蓬勃朝气、昂扬斗志。如习近平总书记所言,只要我们党始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中,就必将永远立于不败之地!
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22.漫谈中国文化里的牛
乔忠延
《光明日报》( 2021年02月19日 13版)
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  春回大地,耕牛拉犁,划破油乌的沃土,撒进去的种子很快就会让天地间充满生机。牛,似乎不是耕种土地,而是打开地门,沟通天地间的气息,融进春天温热的活力。俯首甘为孺子牛。不用扬鞭自奋蹄。牛和世世代代生成的牛文化,早已成为中华儿女生生不息的精神能源。
一牛可抵七人力
  在十二生肖中,牛的地位有多高?不必去做过多的调查研究,按照名人效应的尺度一丈量,肯定名列前茅。自从鲁迅先生写下“俯首甘为孺子牛”,国人对牛和牛身上承载的品格,便崇敬到了前所未有的程度。在还不知道人间有个鲁迅,还不知道鲁迅写过赞美牛的诗句时,我对牛就有了很深的感情。乡邻们常说,一牛可抵七人力。确实如此,春耕、秋播,牛是农田里的主力军。我拿个小镢头跟在爸爸身后学着刨地松土,一个早晨只刨松了比桌面大不了多少的一小块,还累得气喘吁吁。太阳升高,饥肠辘辘,该吃饭了。正要回家,邻院的登云大哥赶着牛路过,可能是怜悯我汗滴禾下土,微笑着将牛赶进我家田里。扬鞭喊声“驾”,黄牛即拉着犁缓步前行,犁过处划破了瓷实的土地。看上去黄牛走得不快,走过去,转回来,几个来回就耕完了我家的半亩农田。那天回家的路上,我夸牛耕田真快,爸爸告诉我的就是“一牛可抵七人力”,还说,“抡起头,想起老牛”。自此,黄牛的形象在我心目中日渐高大。
  进城上初中后,我读到“俯首甘为孺子牛”的句子,眼睛马上闪烁出少见的亮光。城里的同学却一脸茫然,他们没有牛耕田的见识,就难以理解“俯首甘为孺子牛”,何以高尚。及至老师讲到鲁迅先生的另一句话,“吃的是草,挤出来的是奶”,城里的同学立即双目放光,这回却轮到我一脸茫然。我没有喝过牛奶,也就不知道牛还有这般可贵的奉献。添加了牛奉献牛奶的作为,更是高大了牛的形象。
  此后,随着学识的增加,关于牛的意象不断拓展。“天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”,这是南北朝时期的《敕勒歌》,广袤的草原为牛提供了开阔的活动空间与丰赡的食物,多么安详自在的景象呀!“隔岸横州十里青,黄牛无数放春晴。船行非与牛相背,何事黄牛却倒行。”这是杨万里的诗作《过大皋渡》,黄牛不会倒行,而是船行河中水流太急,生活的趣味里悄然透着淡淡的哲理。“门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。”这是陆游诗作《饮牛歌》,用老翁饮牛的洁净溪水,比衬自我的廉洁之志。往后看更见意趣,“牛能生犊我有孙,世世相从老故园”,借助牛繁衍生犊,渲染门庭兴旺,而且世代情系故园,真是不忘初心呀!“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”这是宋代雷震的诗作《村晚》,乡村的黄昏恬静怡和,静在草丛,静在池塘,静在倒映于水面的“山衔落日”,这未免有点沉寂吧?打破沉寂的是牛,是趋步前行的牛,还有牛背上飞出的短笛声,这声音毫无约束,信口吹响,自由飞扬。
牛耕田,马戍边
  写下这个标题,我将一座古代的庙宇拉近前来。山门上醒目着三个大字:牛王庙。说牛王庙,其实并不确切。确切地说,是三王庙,里面供奉的是牛王、马王和药王。这座古庙在临汾市尧都区魏村,为何要建这样一座庙宇?村里上年纪的人会告诉你,这是古人对安居乐业的向往。更具体的解释是,牛耕田,马戍边,药治病。牛耕田才能五谷丰登,马戍边才能国泰民安,药治病才能健康长寿。三王庙寄托着古人对未来美好生活的祈望。祭祀三王的大庙,仅以牛王为名,足见在三王当中,牛王是王中之王。是呀,有牛耕种才能适时下种,不至于错过时令,导致减产;才能及时收获,不至于进度缓慢,让丰产的粮食遭受风雨侵袭,霉烂在地里。牛,是丰衣足食的第一生产力。有了健壮的耕牛,才可能春种一粒粟,秋收万颗子。这样戍边的将士与战马才有充足的粮草,才有足够的力量上阵杀敌,保家卫国。粮食丰收,即使伤风着凉,头疼脑热,需要诊疗吃药,也不至于手头拮据,无钱买药。丰收的粮食也是钱串,拉到集市一卖,就是金银。
  魏村这座牛王庙是国家重点保护文物,庙里有座戏台,为元代所建,每年农历四月初十都要祭祀牛王,表达对耕牛的礼敬。在元代戏剧家石君宝的剧本《鲁大夫秋胡戏妻》里,写着“门首吹打响,敢是赛牛王社的”,可见当时牛王社庙会非常普遍。毫无疑问,在很长的岁月里,牛就是社会进步的主要动力,拽拉着时代悠然前行。
  这不是推断,是考古发现屡屡证明过的。据我所掌握的资料,考古发现可以观测到商代的牛,以及牛派生出的繁盛文化。商代出土的文物有牛身器物、牛首装饰品和牛面具。殷墟妇好墓中出土的多件器物,整体形象就是牛,而且不是一种姿态,有卧地的,有匍匐的,还有站立的。使用的材质也不单一,有青铜的,有玉质的,还有石头雕塑的。牛首装饰品出土于王陵区,多雕饰在青铜器尊、罍等器物上,很显然是王者身份高贵的象征。牛首眼睛突出,双角向后方伸展,雄健而英俊。牛面具的发现范围很广,殷墟,金沙,陕西城固、洋县和湖北随州叶家山等遗址,均有青铜质地的器物。
  比殷墟更早的牛文物,是陈列在桐乡市博物馆的一件骨耜,这是乌镇文体站清理遗址淤泥时,发现的一块牛肩胛骨,长14.5厘米,宽6.8厘米,中间的孔洞说明古人曾经精心打制过。桐乡市石门罗家角遗址,曾经发掘出7000年前后人工栽培的籼稻和粳稻。这件牛骨耜与之时间相近,说明先祖由采摘水稻为主的农业生产,在向耜耕时期迈进。一叶知秋,一件牛骨耜激活了那个遥远的时代。
  再往前追溯,脚步要迈向东北大地。2007年,考古专家在哈尔滨太平镇附近调查遗存的猛犸象、披毛犀化石,居然发现了一枚长约50厘米的牛类下颌骨化石。这一发现令国际驯养学术界刮目相看,过去一直以为驯化牛开始于距今10500年的中东地区,东亚地区要到2000年后才有驯化的实证。哈尔滨发现的这枚牛下颌骨化石,在距今10000年前后,它说明中国先祖很早就在驯化牛,与之结成了一个生存共同体。
  中华文明进程中,先祖的足迹中夹杂着牛蹄印。
我将我享,维羊维牛
  从考古成果眺望,在人猿揖别后不久,先祖群居的地方便出现了牛的身影。牛驯化确实不算迟,但是成为与人难舍难分的好帮手却有一个不短的过程。如果你对这个推论有点疑义,不妨翻开《诗经》读一读。打开《诗经》,《风》《雅》《颂》都能看见牛的身影。《国风》里有《君子于役》,《小雅》里有《无羊》《黍苗》《楚茨》,《大雅》里有《生民》《行苇》,《颂》里有《我将》《丝衣》。凝神敛气阅读,几乎都能听见在遥远的吟诵中杂糅着哞哞的牛叫声。
  细细分辨,那时的牛少有在田畴高叫的,多是在路途草地长吟,牛还没有成为耕田的主要劳力。《君子于役》的牛和羊紧随一起,似乎都在山坡上吃草:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”丈夫服役远行,妻子在家思念。日薄西山,黄昏将至,鸡已上窝,牛羊走下山坡,就是不见丈夫的身影。思念的人儿是何等焦渴!如果将《君子于役》里的养牛视为畜牧业还是猜测,那《无羊》里的牛却千真万确是在牧群中了:“谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。”这是在说,谁说你没羊?三百只一大群。谁说你没牛?九十头大黄牛。细想,那么偌大的羊群不少见,牛群则不多见,多见的牛群不是耕田牛,而是肉牛和奶牛。从这些诗作只能感受到畜牧业兴旺发达,却无法找到农业耕种的佐证。《黍苗》看似接近了耕种,一读根本不是。“芃芃黍苗,阴雨膏之,悠悠南行,召伯劳之。我任我辇,我车我牛。我行既集,盖云归哉。”前面几句只是借助禾苗的旺盛,歌颂西周召伯的功德,追随他的队伍前行。后面几句虽然出现了牛,不过是扶车牵牛壮观前行而已。
  《楚茨》《我将》与《丝衣》都是咏颂祭祀场景,是像牛王庙那样,牛端坐在神龛上享受祭奠吗?当然不是,而是被作为牺牲供奉在祭坛上。古代最为隆重的祭祀要用太牢,即三牲。三牲,即整牛、整猪与整羊。《我将》写道“我将我享,维羊维牛”,祭祀奉献的是肥羊肥牛;《丝衣》写道“自堂徂基,自羊徂牛”,祭祀奉献的还是羊牛,这里是要查验祭祀礼品准备得如何;至于《楚茨》则是把牛羊宰杀洗净,蒸熟羹汤,敬祀上天,“或剥或亨,或肆或将”“济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝”。
  牛从作为牺牲祭祀神灵,到被尊为牛王受人祭拜,还有很远的距离。这距离如何缩短,拉犁耕田就是牛翻身的起点。起点在何时?南宋史学家郑樵认为“始于西汉”。这说法已被考古证实,江苏省睢宁县双沟镇出土过一块汉代画像石,上面刻有农人扶犁驱牛耕田的图案,因而称作牛耕图。足以证明牛耕田这事,可以追溯到2000年前。不过,仔细一想这未必是起点,《国语·晋语》里已有“宗庙之牺,为畎亩之勤”的记载。如前所述,牺,是太牢牛、羊、猪;勤,指劳力,耕作。猪和羊不能耕地,很显然这里的牺就是牛,牛耕那时已有先例。
  南宋学者王应麟秉持这种观点,而且想象得合情合理。他的根据是孔子的两个学生:一个是司马犁,字子牛;一个是冉耕,字伯牛。从他们的名和字中可以看出,“犁”与“牛”相关,“耕”与“牛”也相关。孔子是春秋时期的人,不就说明春秋时期已经用牛耕田吗?春秋时期即使未能大面积牛耕,也有人率先牵着牛耕作农田了。
牛郎织女
  走进牛王殿,端坐在神龛上的牛王完全人格化了,塑造的是人而不是牛。若是细看那双眼睛,就会发现匠人的精明:那是一双牛眼,而非人眼。几百年前做雕塑的工匠断然不知道会有个鲁迅,断然不知道鲁迅会有句名言,“要极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”。偏偏工匠早就实践着这名言。人化了的牛王用一双圆大而和善的眼睛垂顾着人间,向他作揖叩拜的人们自然会受到感染,将他吃苦耐劳、敦厚温和的品德传播开去。
  传说故事里早就流传着牛的美德。据说,帝尧到了晚年自感精力不足,有意访贤禅让帝位。听说历山有位众生敬仰的贤人,即前去寻访。登上历山,田陌平展展的。帝尧看见有个后生赶着两头牛耕田,就朝他走去。近前一看非常奇怪,这后生只扬鞭,不打牛,鞭子下去落到了犁后头的簸箕上面。这又是为啥?待后生耕到田边,帝尧上前询问。后生笑呵呵地回答:牛为我卖力耕地,实在辛苦,我不忍心打它们。再者,我一鞭下去打不到两头牛身上,打黄牛,黄牛用劲;打黑牛,黑牛用劲。两头牛不同时用劲,力气不匀,地难耕平。
  帝尧看看后生耕过的地,果然平整如镜。最重要的是,帝尧由此看出这后生,既有仁爱之心,又有智慧才能,确实是难得的贤人。这个后生名叫重华,后来帝尧将帝位禅让给他,他光大帝尧的伟业,后人尊他为舜。中国历代崇尚任人唯贤,贤人如何判断?舜的举止言谈,就展示了贤人应具备的品格:仁爱与智慧。这仁爱与智慧从何处展示出来?从牛身上。牛,不知不觉濡染着世人的精神世界。
  比这个传说故事还要美妙的是神话,神话《牛郎织女》大化了牛的美德。神话里的牛郎与牛,是人和自然生灵融合一体的经典例证。牛既是人使役的牲畜,更是人的精神楷模、行为导师。牛郎居家的主要农活就是放牛。牛默默无闻地吃草,默默无闻地耕田,默默无闻地拉车,牛郎家的光景一天天见好。牛郎大了,该娶亲成家了,哥嫂却不愿负担娶亲的花费开销。那就分家,牛就是牛郎分得的全部家当。牛郎默默牵着牛离开家,搭个草棚住在山麓。牛郎继续精心喂养牛,牛继续卖力流汗。牛郎与牛相依为命,安居乐业。
  前面的故事里,牛用行为感染牛郎。后面的故事更见灵性,牛用语言指导牛郎。第一次指导,将织女引荐给牛郎,一对新人喜结良缘,相亲相爱,生下一双可爱的儿女。小日子过得正红火,牛却走到了生命的终点。鞠躬尽瘁,死而后已。非也!鞠躬尽瘁,死而后已,是人的最高境界,牛比之还高。死时,还要嘱咐牛郎剥下它的皮,危急时会有用处。这是牛第二次指导牛郎,而且,果然派上了用场。织女被王母娘娘派遣天兵带走,下地回来的牛郎挑起儿女就追。如何能追上天去?他想起老牛临终时的嘱咐,披起牛皮腾空而起。若不是王母娘娘划出一条天河,很快就要追上了。虽然,自此滔滔天河隔断了一对有情人,可是,夜晚仰首,众人都能够观赏到牛郎星和织女星。牛郎用牛的德行照亮着国人的精神星空。
卧铁牛
  我所在的临汾城素有卧牛城的称谓。为何称作卧牛城?众口一词的说法是,城墙十分坚固,易守难攻。相传当年李自成北上,一路势如破竹,唯有这座卧牛城久攻不下。里面到底如何布防?李自成站在东北角的一个高堆上朝城里瞭望,不料一支暗箭突然飞来,射伤了他。李自成疼痛难忍,挂甲离去,不打了,至今城郊还留下个挂甲庄。这个传说真焉假焉无法认定。后来临汾扩展城市,竟然从城角出土了两尊铁牛,而且都是卧着的。牛角高扬,双眼圆睁,机警可爱,那为何不奋蹄向前,却伏地而卧?专家看过认为,这卧牛伏而不息,蓄势待发,却丝毫不事张扬,堪称中国传统思维外化的代表作。
  那为什么要在临汾城角安放卧牛?原来临汾城面临汾河,夏秋时节,波涛汹涌的洪水咆哮而来,时刻威胁着城市安全。卧尊铁牛是渴望拱走洪水,确保安然无恙。《易经》说:“牛象坤,坤为土,土胜水。”牛被赋予新的功能:镇洪水,保平安。
  无独有偶,山西永济县黄河蒲津渡口也坐卧着铁牛,而且这铁牛要比临汾城的铁牛威武得多。论个头,临汾的铁牛是微缩版的,只有兔子大小;蒲津渡口的铁牛,是放大版的,比普通铁牛还要大,犹如大象;论体重,临汾铁牛一人就能双手捧起,蒲津渡口铁牛重约一吨,十几个彪形大汉也未必抬得起;论数量,临汾铁牛也就四尊,蒲津渡口是八尊。与之协同上阵的还有铁人、铁柱和铁山。协同上阵干什么?拱水,不仅拱水,还要抻拉绳索,搭建浮桥。时在唐朝开元年间,迄今1300年。铁牛见证了当年冶炼、铸造、水利、桥梁史的状况,珍贵得不能再珍贵。
  牛不仅守护一方平安,还在战场上建立功勋。战国时燕国发生内乱,齐国以平乱为名,打进燕国抢掠财物,埋下仇恨种子。后来继位的燕昭王励精图治,选派乐毅带兵进攻齐国,连续打下七十余城、眼看齐国就有灭亡的危机,指挥摆脱危机的是齐将田单,冲锋陷阵打败燕军的头等功臣则是黄牛。公元前279年,田单征集千余头牛,双角捆绑尖刀,尾巴缚苇浇油,点燃芦苇后,黄牛疯狂扑向敌阵。燕军哪能抵挡,败得屁滚尿流。从此,黄牛走进了军事史。
打春牛
  牛不仅与历史紧密相连,而且与文化水乳交融。牛早已成为国人忍辱负重、默默奉献的精神化身。从鲁迅的“俯首甘为孺子牛”,到臧克家的“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”,无一不是国人的心灵投影。或许是长期与牛耳鬓厮磨的缘故,国人喜欢借牛说理。
  曾经听到一个讲诚信的故事。故事的主人公是北周的孟信,主要情节却从牛身上生发。这牛还是头病牛,病倒在槽头无法耕田拉车。有一天孟信外出,侄儿把这头病牛给卖了,还卖了个好价钱。在别人看来这是求之不得的好事,孟信回来却十分生气,训斥侄儿不该骗人,找到买主,说明情况,退还钱,牵回牛。你别以为孟信家境富裕,腰缠万贯,其实他贫寒度日,常有断炊之虑。故事传播开去,牛这一去一回让诚实守信光照人心。
  比这个故事普及更广的,是出自《庄子·养生主》的“庖丁解牛”。庖丁是个厨师,他给文惠君宰牛,手脚并用,肩膝同动,刀进刀出,如优美的舞蹈,如动听的乐曲。文惠君看得连声称妙,问他为何有这等高的技巧。庖丁回答喜欢琢磨事情的规律,宰牛也是这样。初始时看到的是一头整牛,几年下来摸准了牛身的结构,不用眼睛也能看到骨头和肌肉之间的缝隙。刀进刀出,都在缝隙中,可谓得心应手。普通厨师一个月要更换一把刀,而他这把刀已经使用了十九年之久,刀刃依然锋利无比。庄子用这个故事教诲世人,熟能生巧。自然,熟能生巧,还需要勤于动脑,掌握事物规律。枯燥的道理一下讲得明白透彻。
  《弘明集·理惑论》有个对牛弹琴的故事。战国时代,有叫公明仪的音乐家,能作曲,能演奏,七弦琴弹得悦耳动听,常常博得大家的喝彩。有一天他兴之所至,抱着琴来到野外弹奏。恰巧有一头牛在身边吃草,公明仪突发奇想要为牛弹拨一曲。他弹得兴致盎然,牛埋头吃草,不予理睬。他觉得这是最高雅的乐曲《清角》,牛理解不了,便改换一支最简单的曲调。可惜,牛还是埋头吃草,无动于衷。公明仪大失所望,悻悻而去。对牛弹琴,找错了对象,这是古人的见识。今人研究发现,对牛弹琴,牛亦快乐,产奶多,奶质高,还真没有枉费心机。不过,公明仪是音乐家,不是饲养员,也就得不到跨界收获的快乐。
  类似的故事还有很多,都是借牛来说道理。许多与牛相关的词语经常挂在人们嘴上,除了前面说过的庖丁解牛、对牛弹琴,还有钻牛角尖、汗牛充栋、小试牛刀、九牛一毛等,真是文而化之,化入我们的思维和表达思维的通用语言。这是文化,是牛文化。
  最落地走心的文化总是文而化之,成为人生礼仪、风俗习惯。纵目神州,与牛相关的民俗数不胜数。贵州的罗甸、安龙等地的布依族,每年农历四月初八要为牛贺岁。贺岁日,牛不耕田,不拉车,休假一天,还要吃糯米饭。仡佬族每年农历十月初一都过牛王节,也称“牛神节”“祭牛王节”。届时所有的牛不劳动,还要吃好的。吃饱不说,还要用最好的糯米做糍粑,挂在两个牛角上。随后牵着牛来到溪流边、池塘边,让牛照见自己的模样,以此种方式为牛祝寿。
  由多种民俗看出,牛文化早就渗透进各族人民的行为交往当中。往昔过年,城市乡村都要闹红火。红火规模可大可小,花样可多可少,唯有一样不能简略:打春牛。立春这日,乡亲们欢聚在一起,待太阳东升暖融融照亮大地,扮饰的句芒神手持长鞭,飞舞上场,扬鞭炸响,即把装扮一新的土塑春牛肚子打裂了。随即里面的核桃、红枣、花生、炒豆,迸溅出来。顿时,众生欢声雷动,飞快捡拾。老辈人说,吃了春牛肚子里食物,能消灾免难,能五谷丰登,还能兴旺家业。
  打春牛,打出了一年的祈盼和希望。2021年,是新时代的第一个牛年,愿中华儿女齐心进取,甘为孺子牛,争当拓荒牛,愿做老黄牛,积极耕耘,奋发图强!
  (作者:乔忠延,系山西省作协委员)
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23.岁月为证,奋斗不止(人民论坛)
彭 飞
《人民日报》(2021年02月20日 第04版)
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  医院病房,白衣天使坚守岗位,救死扶伤一刻未曾停歇;城市地下,地铁建设者连续作业,高质量推进工程进度;街头巷尾,快递小哥奔忙不息,确保服务不打烊、配送不间断……刚刚过去的春节假期,许多人放弃同家人团聚,坚守工作岗位,在奋斗与奉献中开启牛年新岁。
  岁月为证,奋斗不止。回望来时路,我们之所以能从容应对惊涛骇浪,凝聚起砥砺前行的万丈豪情,其中的一个关键,就在于无数奋斗者挺身而出、勇毅担当。从白衣为甲、逆行出征的医务人员,到披星戴月、不辞劳苦的扶贫干部,从争分夺秒、日夜攻关的科研工作者,到风雨无阻、辛勤劳作的农民兄弟……千千万万普通劳动者挥洒汗水,换来了无数收获与喜悦。实践告诉我们,只要扎扎实实努力、勤勤恳恳付出,日子就会越过越红火,生活就会越来越幸福。
  当今中国,正处在由大向强的“关键一跃”。全面建成小康社会取得伟大历史性成就,决战脱贫攻坚取得决定性胜利,“十三五”圆满收官,“十四五”全面擘画。面向未来,怎样进一步提升科技创新能力?如何实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接?如何进一步降低碳排放强度、加快推动绿色低碳发展?向着美好目标和愿景进发,没有捷径可走。登高望远,整装待发,我们比以往任何时候都更需要凝聚奋斗的共识、激扬奋进的力量。只争朝夕、勤勉奋斗,才能在新的起点上迸发出更加强劲的动能。
  精神如炬,信念如磐。一个国家、一个民族,在精神上有怎样的海拔,就能攀登怎样的高度。奋进新征程,是意志力的比拼,也是精神的较量。前进道路上,大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,始终坚持为民服务、无私奉献,创新发展、攻坚克难,艰苦奋斗、吃苦耐劳,始终保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲,我们就一定能唱响新时代的奋斗者之歌,不断标注新的精神高度。
  山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。迈步新征程,扛起“开好局、起好步”的重任,尤须拿出越是艰险越向前的拼劲,砥砺“咬定青山不放松”的韧劲,激扬“中流击水”“奋楫前行”的干劲。对每一个人来说,无论你是车间里的工人,还是扎根乡土的农民,无论你是写字楼里的上班族,还是逐梦前行的创业者……奋斗的哲学,永远闪光。脚踏实地做好自己的事情,兢兢业业、履职尽责,每个人的一小步,终将汇聚成国家发展的一大步。
  一年之计在于春,新的开始,孕育着新的希望。漫漫征途,迸发“起跑就是冲刺,开局就是决战”的拼搏之力,实干笃行、奋发向上,我们就能不负韶华,在新征程上创造新的更大辉煌。
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24.我将无我 不负人民
《光明日报》(2021年02月19日 01版)
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本集主题
  “不忘初心、牢记使命”,这八个字已经深深地印刻在全体党员的心中,也成为了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要基石。选择“初心”作为开篇主题,更能够体现中国共产党人继往开来、砥砺前行的精神与情怀。
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第一部分:什么是中国共产党人的初心
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友,大家好!
  从艰苦卓绝的革命斗争年代到中国特色社会主义进入新时代,贯穿始终的就是这样一条红线:不忘初心,为人民服务,以人民为中心。今天,我想我们大家更加熟悉习近平总书记说的那八个字:“我将无我,不负人民。”这既是一位人民领袖的人民情怀,也是一位中国共产党人永葆初心本色的生动写照。
  习近平总书记关于“初心”有很多重要的讲话、文章、论述,在这当中,也有很多精妙的典故信手拈来,这些用典又体现了怎样的治国之道和文化精髓呢?今天,我们就一起来解读一些习近平喜欢的典故,我们也进一步地学习,领悟中国共产党人的初心、使命。
  现在,我们有请本期节目的思想解读人,中共中央党校副校长谢春涛教授。
  思想解读人谢春涛:
  大家好!
  在近代以来的世界政治舞台上,政党繁多,难以数计。但是像中国共产党这样,连续执政超过七十年,引领中华民族站起来、富起来、强起来的政党,很难找到第二个。中国共产党为什么能?习近平总书记做出了简明而深刻的解答,那就是“不忘初心、牢记使命”。
  现场的观众,谁能解释一下什么是初心?请!
  观众一:
  我认为初心是本心。
  思想解读人谢春涛:
  谢谢!还有哪位?
  观众二:
  初心就是不能忘记为什么出发。谢谢!
  思想解读人谢春涛:
  大家的理解都很好。什么是中国共产党人的初心?新时代为什么要不忘初心?怎样才能做到不忘初心?这些就是我们今天要探讨的问题。我们先谈什么是中国共产党人的初心,接下来我们看一段短片。
  总书记原音短片一:
  “大贤秉高鉴,公烛无私光。”周恩来同志一生心底无私、天下为公的高尚人格,是中华民族传统美德和中国共产党人优秀品德的集中写照,永远为后世景仰。
  主持人康辉:
  刚才我们一起听到的习近平总书记的这段话是2018年3月1号,他在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上讲到的。在这段讲话中,总书记引用了两句古诗:“大贤秉高鉴,公烛无私光。”这两句诗出自哪里?它对于今天的中国共产党人又有哪些新的启示呢?现在我们有请本期节目的经典释义人,中央民族大学蒙曼教授为大家讲解。
  经典释义人蒙曼:
  “大贤秉高鉴,公烛无私光”出自唐朝诗人孟郊的《上达奚舍人》。其实这首《上达奚舍人》是求推荐的一首诗,主体内容就是讲,我有才华,但是不为世人所容,所以请达奚舍人您汲引提拔我。这里头呢,涉及到两个典故:一个叫“高鉴”,一个叫“公烛”。
  先说“高鉴”。“鉴”就是镜子嘛。相传,秦始皇曾经有过一面镜子。这个镜子,不仅仅能够照出人的形象,还能照出人的五脏六腑,还能够照出人的善恶忠奸。所以,此后明镜也罢,高鉴也罢,就用来形容人明察秋毫,洞察隐微。那“公烛”又是怎么回事呢?所谓“公烛”,就是公家的蜡烛。这个也有一个典故,说中国古代有一个姓李的官员,收到一封来信,当他看到信中提及家事的内容时,他赶紧把公家的蜡烛熄灭,点上自己的蜡烛来看这封信。这当然是大公无私的典范。所以,孟郊原诗的意思就是说,希望达奚舍人能够明察秋毫,能够大公无私,能够赏识他、提拔他。但是,习近平总书记在纪念周恩来同志诞辰120周年座谈会上再引用这句话,是做了新的引申的。什么引申呢?你想,“高鉴”就是镜子,不仅是照别人,更是照自己的呀。周恩来总理是严于律己的,所以他会时时揽镜自照,其实就是时时反省自己,不让自己有任何瑕疵。那蜡烛又是怎么回事呢?这个蜡烛不仅仅意味着小东西、小利益,更意味着个人那颗私心。周恩来同志又是大公无私的,这个就是新时代的“大贤秉高鉴,公烛无私光”,是指像周恩来同志那样的中国共产党人是如此地严于律己,是如此地大公无私。
  毛泽东主席在长征期间写过一首诗,《七律·长征》,开篇就讲“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。万水千山怎么可能不难呢?但是因为红军战士不是为个人利益而战,而是为民族利益而战,为人民利益而战,所以才能不畏艰辛、勇往直前。这也充分证明了我们经常提到的那句话:“只有无私才能无畏,只有无私才能有为。”习近平总书记引用这句“大贤秉高鉴,公烛无私光”,不仅仅是缅怀周恩来总理严于律己、清廉无私的高尚人格,更是要勉励今天的共产党人要不忘初心、大义担当!
  思想解读人谢春涛:
  感谢蒙曼教授的精彩讲解。什么是中国共产党人的初心?习近平总书记在党的十九大报告中指出:“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”
  确实是这样。夏明翰烈士在就义前夕,写下“砍头不要紧,只要主义真”的诗句,表达了为革命连死都不怕的坚定意志。方志敏烈士的《可爱的中国》,描绘了未来中国人民的美好生活。但他自己深知这样的中国自己是看不到了,他无怨无悔。杨靖宇烈士弹尽粮绝,壮烈牺牲。日本侵略军解剖他的遗体,发现肠胃里头一粒粮食都没有,只有树皮、草根、棉絮。日本侵略军都肃然起敬,没想到一个人的意志,能坚定到这种程度。正是由于无数先烈的英勇献身,中国共产党才能领导中国人民站起来。
  建设年代,王进喜为了拿下大油田,宁愿少活二十年。大庆油田开发成功,但他只活到47岁。焦裕禄为了治沙,42岁就离开了人世。邓稼先为了研制核武器,隐姓埋名28年,62岁就离开了人世。正是由于无数共产党人的率先垂范,中国共产党才能带领中国人民把国家发展起来,使老百姓过上好日子。
  党的十九大刚结束,习近平总书记就带领中央政治局常委到上海瞻仰党的一大会址,到嘉兴瞻仰南湖红船,重温建党历史,宣誓入党誓词。这样的行动,表现出了以习近平同志为核心的新一届中央领导集体,“不忘初心、牢记使命”的坚定政治信念。
  总书记同期声:“秀水泱泱,红船依旧。时代变迁,精神永恒。九十六年前承载着民族希望的小小红船,如今已经变成承载着十三亿多中国人民希望的巨轮。”
  思想解读人谢春涛:
  在嘉兴南湖的缥缈烟雨中,红船接受着人们的瞻仰,也有人在默默守护。正在为游客们讲解的是南湖革命纪念馆的讲解员袁晶。从2000年开始,她进入南湖革命纪念馆,成为纪念馆的第二代讲解员。在嘉兴每天约有一万多名游客,瞻仰南湖红船,追寻建党初心。二十年来,她用这样的行动,用这样的方式,牢记着她作为一名共产党员的初心,自觉地弘扬着红船精神。
  主持人康辉:
  今天我们特别邀请到了来自浙江嘉兴南湖革命纪念馆的讲解员袁晶同志,掌声欢迎她。袁晶你好!
  袁晶(浙江嘉兴南湖革命纪念馆讲解员):
  主持人好!现场的各位观众,大家好!
  主持人康辉:
  工作20年了,每天接待那么多的参观者,最让你难忘的是哪一次?
  袁晶:
  最让我难忘的肯定是2017年10月31日,我记得当天车队到达之后,总书记边从车上下来边说,南湖啊,烟雨迷蒙。他久久凝望着南湖的湖面。看到总书记和蔼可亲的神态,我略有忐忑不安的心情,早已经是烟消云散了,于是上前说道,欢迎总书记重访南湖。原定参观纪念馆的时间只有半个小时,然而当天他整整看了一个小时的时间。
  主持人康辉:
  看得特别仔细。
  袁晶:
  对。特别是在我们陈望道翻译《共产党宣言》的场景之前。因为这个故事,总书记在形容共产党人理想信念的时候,经常引用这个故事,就是陈望道蘸着墨汁吃粽子翻译《共产党宣言》。我们知道墨汁的味道当然不是甜的,但是有理想信念的共产党人,真理的味道比糖还甜。最后,总书记在纪念馆发表重要的讲话。他说中国共产党从这里诞生,从这里出征,从这里走向全国执政,这是我们党的根脉。给我们现场所有的聆听者,上了一堂生动而又难忘的党课。当我再次聆听总书记阐释红船精神的时候,特别地感动,而且有了更新的感悟。
  主持人康辉:
  作为一个红色宣传员,你觉得自己的初心和使命又是什么?
  袁晶:
  在我的理解,不忘初心,这个初心还是赤子之心。作为多年红船旁的一名宣讲员,我觉得不仅仅是为了讲述红船故事,更要用心用情去感悟、去诠释那段开天辟地的历史事件,那种历久弥新的精神,让来自全国各地的观众能够感受到,中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,来激发他们为实现中国梦的信心和力量。
  主持人康辉:
  给别人讲红船精神,自己首先对红船精神有深入的这种认识。依水行舟,忠诚为民。这就是红船精神的本质所在,也特别希望袁晶未来能够把红船精神传递给更多的朋友们。
  袁晶:
  谢谢。
  主持人康辉:
  今天,我们继续在学习红船精神,我们就是在学习中国共产党的历史。欲知大道,要以史为鉴。接下来,继续请思想解读人谢春涛教授为大家做讲解。
  思想解读人谢春涛:
  一部中国共产党的历史,就是一代代中国共产党人为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的历史
  习近平总书记在梁家河插队时就确定了不变的信念:要为人民做实事。他曾饿着肚子问周围的老百姓:你们觉得过什么样的日子最好?具体目标是什么?老百姓给了三个答案:第一个目标,不再去要饭,能吃饱肚子,哪怕吃糠咽菜都行;第二个目标,就是吃高粱米、玉米面等纯粮食;第三个目标,想吃细粮就吃细粮,还能经常吃肉。习近平同志说,我很期盼的一件事,就是让乡亲们饱餐一顿肉,并且经常吃上肉。
  今天我们在座的观众当中,有一些大学的思政课老师,我知道他们在这之前也去了梁家河,听说他们感触很深。我想请在座的思政课的老师们,谈一谈自己到梁家河参访的感受。哪位老师先来?请!
  张明明(中国石油大学(北京)副教授):
  感谢谢教授。一提到梁家河,我们说习近平总书记的初心从这里出发,那么梁家河也是我们思政课老师多次带领学生去社会实践的一个地方。
  有一个学生跟我这样交流,他说老师,我面对着当时习近平总书记,担任大队党支部书记,带领群众所一起建立起的那些知青淤地坝,陕西的第一口沼气池,铁业社、裁缝社、供销店等等等等,我的思想得到了一次次的冲击,得到了一次次的震撼,我的心中的那份赤诚再次被激活,我的胸襟和视野再次开阔,我会觉得我还是要不忘我的初心,我要做一个对国家、对社会、对人民有利的人,我也要实现我的人生抱负和我的这样的理想信念。
  所以,回到我们的思政课,我前后也去过梁家河三次。那么,尽管每一次去,感悟都有所不同,但是有一个东西却不变,那就是我们思政课教师的初心。我们思政课教师,要把这些抽象的理论、深刻的道理转化成一个个鲜活的故事,一个个犹如梁家河般生动的实践。我们要让我们的课堂能够做到以情感人、以理服人,我们也希望我们的课程能够真心成为大家衷心喜爱,并且终身受益的思政课。谢谢!
  思想解读人谢春涛:
  感谢思政课老师的讲述。无论在哪里任职,习近平同志都竭尽全力,带领干部群众发展经济、改善民生,赢得了广大干部群众的广泛和高度认同。
  2012年11月15日,在党的十八届一中全会后的常委见面会上,习近平总书记指出,“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。他提出精准扶贫,付出不懈努力,取得巨大成就。
  习近平总书记说:“2020年,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,决战脱贫攻坚取得决定性胜利。我们向深度贫困堡垒发起总攻,啃下了最难啃的‘硬骨头’。历经8年,现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽。”
  面对新冠肺炎疫情,习近平总书记提出把人民生命安全和身体健康放在第一位。在全国范围调集最优秀的医护人员、最先进的设备、最急需的资源,全力以赴投入疫病救治,救治费用全部由国家承担,真正体现了人民至上、生命至上。保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。
  2019年3月22日,习近平主席在罗马会见意大利众议长菲科。临近结束时,菲科突然问,您当选中国国家主席的时候是一种什么样的心情?习近平主席回答,这么大一个国家,责任非常重,工作非常艰巨。“我将无我,不负人民。”我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
  2020年5月22日,习近平总书记在参加他所在的十三届全国人大三次会议内蒙古代表团审议时,深刻阐述了“人民至上”的理念。他指出,中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是让人民过上好日子,无论面临多大挑战和压力,无论付出多大牺牲和代价,这一点都始终不渝、毫不动摇。接下来我们看一段短片。
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第二部分:新时代为什么要不忘初心
  总书记原音短片二:
  人民立场是中国共产党的根本政治立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党和人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证,正所谓“得众则得国,失众则失国”。
  经典释义人蒙曼:
  刚才这个短片是2016年的7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话。在这次讲话中,总书记引用了一句古文,叫作“得众则得国,失众则失国”。它出自于《礼记》的《大学》篇。
  众是什么?众就是人民。所以这句话说的就是得到人民就会得到国家,失去人民也就会失去国家。举一个例子,商朝当时是一个很大的政权,号称“大邑商”,在当时认为是不可战胜的。但是商后期,商纣王的时候,对外穷兵黩武,对内横征暴敛,搞得民不堪命。终于,僻处于西边渭水流域的小小的周,乘势而起,吊民伐罪,仅仅凭着战车三百,虎贲三千,甲士四万五千,就一举打败了商朝的七十万大军,创造了所谓小邑周克大邑商的奇迹。这个充分反映了得众和失众的不同结果。当然,“民惟邦本,本固邦宁”也因此成为周朝重要的政治教训。事实上,我们刚才说到的这句“得众则得国,失众则失国”,正是《大学》的作者,根据商朝的历史教训而得出来的一条结论。
  习近平总书记引用这句“得众则得国,失众则失国”,不仅仅是要回顾历史上的经验教训,来回味中国“民本”这样的一个非常古老的政治原则,更是要强调党的人民立场。我们的党为什么能够引领中国从站起来到富起来,再到强起来?就是因为我们的党始终把人民利益作为党的最高利益,始终和人民血肉相连、荣辱与共,因此才能够得到人民的衷心拥护。
  思想解读人谢春涛:
  刚才蒙曼老师说得特别好。接下来我们讲一讲,新时代为什么要不忘初心。
  习近平总书记为什么一再提醒全党同志不忘初心?
  第一,我们面临前所未有的困难和挑战。十几亿人口的中华民族要实现伟大复兴,绝不是一件轻而易举的事情。我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志,逐渐陷于安于现状、不思进取、贪图享乐的状态,而是要牢记“船到中流浪更急、人到半山路更陡”。与时俱进不要当口号喊,要真正落实到思想和行动上,不能做“不知有汉,无论魏晋”的桃花源中人!
  第二,人民提出了更多更高的要求。习近平总书记在党的十九大报告中指出,“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这就对党和国家工作提出了很多新要求,我们必须尽快补上短板,满足人民群众不断增长的美好生活需要。
  主持人康辉:
  谢谢谢春涛教授的讲解。大家知道这些年我们国家的城镇化发展非常迅速,直接面对更多人民群众的社区服务工作就变得越来越重要了。在北京的前门街道,有一片胡同叫草厂胡同,这片胡同历史很悠久,可是一度变得脏乱差,破烂不堪。这几年,草厂胡同甚至整个一片草厂社区都大变脸了,成了北京市老城区保护更新的新样板。那他们是怎么做到的呢?
  我要先给大家介绍一位草厂社区的居民,王春联王大爷。
  2019年的2月,也是在春节前,习近平总书记就是到草厂社区,草厂胡同这一片,去看望慰问干部群众,而且就到了王大爷的家里,还在您的门上贴了一个大大的“福”字是吧?
  王春联(北京市草厂社区居民):
  对。
????主持人康辉:
  王大爷给我们讲讲那天的事好吗?
  王春联:
  习主席贴完“福”字以后,然后转过身来说,说我是来看望大家,我会叫大家的生活过得更幸福。习主席当时拍了拍我肩膀说,咱们共同努力,共同努力!
  主持人康辉:
  谢谢王大爷!要为老百姓多办实事,那就要有给老百姓办实事的人。所以,今天也有来自草厂社区的社区工作者。来,给大家介绍一下,社区的党委书记,居委会主任朱耿亭同志。您好!
  朱耿亭(北京市草厂社区党委书记):
  主持人好!近些年,我们社区党委也是通过“草厂一家亲”“党建+社区治理品牌”,以及我们的“小院议事厅”等社区社会组织,就是着力解决好居民家门口的这些揪心事、烦心事。因为总书记也说过,要让城市留住记忆,让人们记住乡愁。作为一线社区工作者,我们就是要让居民,有一个幸福、美满、和谐的一个生活。
  主持人康辉:
  谢谢,谢谢辛苦的付出。
  “小院议事厅”主要都议什么事呢?今天在我们特殊观众中,有一位的“官衔”“头衔”最大,他是“小院议事厅”的“厅长”,就是孙振西孙老师。欢迎您!
  孙振西(北京市草厂社区居民):
  谢谢大家!我们议的事来看应该说都是广大居民想办自己办不了,有些时候,就需要借助个组织来反映他们的一些呼声。比如说我们整个社区的厕所都做了彻底的改造。冬天有暖气,夏天的话有空调,有物业24小时负责打扫。
  主持人康辉:
  谢谢,谢谢所有的社区工作者。像这些社区工作者,他们也在葆有自己的初心,也牢记着自己的使命。他们并不是一个个体,而是一个群体。他们不是什么官儿,可是他们很管用。他们发挥的是我们的基层治理的巨大的作用,这也是我们国家治理体系和治理能力现代化的一个非常重要的体现。
  我们接下来继续请思想解读人谢春涛教授给大家做讲解。
  思想解读人谢春涛:
  草厂社区同志们的实践告诉我们,为了满足人民不断增长的美好生活需要,广大党员干部必须努力改进自己的工作。
  第三,党内存在着许多亟待解决的问题。习近平总书记强调“打铁必须自身硬”,必须下大气力解决。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,一以贯之,全面从严治党,坚定不移反对和惩治腐败,坚持不懈整治“四风”,就是要使党真正成为中国特色社会主义的坚强领导核心,担负起引领中华民族实现伟大复兴的历史重任。
  习近平总书记指出,“人民是我们执政的最大底气”。我们党要做到长期执政,就必须永远保持同人民群众的血肉联系,始终同人民群众想在一起、干在一起,风雨同舟、同甘共苦。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育,就是要教育广大党员干部,始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心。那么,新时代怎样才能做到不忘初心呢?接下来我们看一段短片。
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第三部分:怎样才能做到不忘初心
  总书记原音短片三:
  “反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”对自己的缺点错误,要敢于正视,主动改正;对别人的缺点错误,要敢于指出,帮助改进。对同志的提醒批评,要闻过则喜,虚心接受。
  经典释义人蒙曼:
  刚才这段视频是2016年的1月12日,习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这次讲话之中,习近平总书记引用了一句古文:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”这句话出自于《史记·商君列传》,其实是当时的秦国公族赵良劝商鞅的一段话。当时商鞅变法已经取得了很大成绩,但是也暴露出来不少问题。所以,赵良就想劝商鞅反省自己,于是就告诉他:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”什么意思呢?人要听取不同意见,才能够叫作耳聪;人要能够看到自己的问题,才能叫作目明;人要能够战胜自己,才叫作强大。
  这三句话看起来是并列句式,但实际上,我觉得它表明了一个递进的意思。什么递进呢?是自省的三次递进。
  你看,第一次递进,也就是第一个层次,是什么?就是反听,听取别人意见,听取不同意见。在这个基础上,才能够进入第二个层次,根据别人的意见来反省自己,来发现自己的缺点、错误,这叫内视。内视之后,才能够进入第三个层次,发现自己的缺点错误之后,要勇于改正缺点错误,要勇于战胜自己,这才叫作自强。
  事实上,在生活之中,我们也非常敬重那些能够闻过则喜、能够战胜自己的人。
  举一个例子,北宋的大文豪苏洵,“唐宋八大家”之一。但是,苏洵小的时候,也不是一个爱念书的人。相反,他喜欢游山玩水。后来,他的母亲去世了,他回家来守孝。守孝期间,他的二哥苏涣就跟他讲,说三弟呀,你饱览名山大川,都是我没有看过的呀!你能不能用文章把这些名山大川的样子写下来,让我也开开眼界呀!这个要求一下子把苏洵就难住了。胸无点墨是无法描摹锦绣河山的。那怎么办呢?苏洵知耻而后勇,从此折节读书,把自己关在书斋里六七年,不仅自己博古通今,而且教出了苏轼、苏辙这两个好儿子。父子三人都进入“唐宋八大家”的行列,一门父子三词客,这是中国古代的佳话。
  相反,商鞅是怎么做的?商鞅听了赵良的建议,并没有真的反省自己,继续严刑峻法,自己最后也成了严刑峻法的牺牲品。事实上,自省不仅仅是中国古代的优良传统,也是中国共产党人的优良作风。我们一直讲批评与自我批评。2020年的1月8日,习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上,还引用过孔子的弟子子贡说的一段话,说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”什么意思?说君子的过错,就像日食和月食那么明显,犯了错误,所有的人都会看到。而他一旦改正错误,所有的人也照旧会景仰他。所以说,君子的特质是什么?君子的特质不在于他永远不犯错误,而在于他从来不回避错误,一直勇于改正错误。
  中国共产党人其实就有如古代的君子,身上肩负着巨大的使命,也受到万众的瞩目。正因为如此,才更应该有刀刃向内的勇气,像习总书记所倡导的这样,要反听、要内视、要自胜,不断地战胜自己、不断地完善自己、不断地强化自己。只有这样,才真的叫“不忘初心、牢记使命”。
  主持人康辉:
  谢谢蒙曼教授的精彩讲解。习近平主席在二〇二〇年的新年贺词当中,勉励我们“只争朝夕,不负韶华”,我们要做到“只争朝夕,不负韶华”,必须首先做到“不忘初心、牢记使命”。接下来,我们继续请思想解读人谢春涛教授为大家讲解。
  思想解读人谢春涛:
  怎样才能做到不忘初心?习近平总书记提出了明确要求,这就是:
  必须作为加强党的建设的永恒课题和全体党员干部的终身课题常抓不懈。必须用马克思主义中国化最新成果统一思想、统一意志、统一行动。必须以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉不断推进党的自我革命。必须发扬斗争精神,勇于担当作为。必须完善和发展党内制度,形成长效机制。必须坚持领导机关和领导干部带头。
  党的十八大以来,中央宣传部推出了很多位“时代楷模”,被称为“当代愚公”的黄大发就是其中一位。
  黄大发曾是贵州省遵义市平正乡草王坝村的党支部书记。1958年,黄大发为了实现让村里人吃上大米饭的梦想,当时年仅二十出头的他,下决心要引水进草王坝!
  黄大发同期声:“没有路,粮也没有。要在这个地方挖,要把这件事做好是不容易的,我决心就是,平凡的事我就做成不平凡的事。”
  思想解读人谢春涛:
  但是,修建水渠要绕过三座大山,穿过大小九个悬崖、十多处峻岭,修渠的难度堪比移山。比如在悬崖绝壁上施工,需要用绳子把人一点点放下去,脚下就是万丈深渊,一不留神就会粉身碎骨。而黄大发毫不犹豫,他是第一个顺着绳子被放下去的人,后来有几次他还险些掉下去。就这样,一寸一寸地敲,一镐一镐地挖,一米一米地推进,历时三十余年,在悬崖绝壁上凿出了一条“天渠”,结束了草王坝村“滴水贵如油”的历史,使曾经闭塞的贫困村面貌一新。黄大发被誉为“当代愚公”,当地人也亲切地把这条渠命名为“大发渠”。
  像黄大发这样的优秀共产党人很多。比如获得“共和国勋章”的申纪兰,还有全国优秀县委书记廖俊波,还有上海的好法官邹碧华。这样一些共产党人的事迹让我们感动、让我们敬佩,从他们身上我们看清楚了,对党员领导干部而言,初心意味着什么,使命在他们心中分量有多重。习近平总书记一再用英模的事迹教育党员干部,要求他们“守初心、担使命,找差距、抓落实”。他自己率先垂范,给全党做出了榜样。
  全面建成小康社会,一个都不能少。习近平总书记强调,决不能落下一个民族、一个地区、一个贫困群众。他还提出,社会政策要托底,要守住民生底线,做好就业和社会保障工作,切实保障群众基本生活。
  全面深化改革,要让人民群众有更多获得感。在习近平总书记看来,改革为了人民,改革也必须依靠人民。而要想得到人民支持,就必须让人民从改革中受益。党的十八大以来,各方面的改革推进很快很稳,就因为改革始终以人民为中心,使人民群众有了更多的获得感。
  全面依法治国,要让人民感受到公平正义。习近平总书记要求,努力让人民群众,在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。近年来,平反纠正了几十起重大冤假错案,新的法治理念日益深入人心。
  全面从严治党,要让群众看到实实在在的成效。有利于百姓的事再小也要做,危害百姓的事再小也要除。要坚持“老虎”“苍蝇”一起打,坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。
  以人民为中心,在习近平总书记的理论和实践中得到了全面和充分的体现。正如习近平总书记所言,“人心是最大的政治”。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,使人民有了更多的获得感、幸福感、安全感。这样的理念、立场和价值观,得人心、合民意,为中国人民和中华民族所广泛认同。谢谢大家!
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人谢春涛教授、经典释义人蒙曼教授给我们带来的精彩的讲解。“不忘初心”,这是来自历史深处的启示;“牢记使命”,这是面向未来的庄严承诺。中国共产党人有“不畏浮云遮望眼”的视野、有“乱云飞渡仍从容”的定力、有“咬定青山不放松”的执着,也有“大海依旧在那儿”的信心,每一个中国共产党人都应该永怀着这份初心,像习近平总书记那样努力做到“我将无我,不负人民”。好,亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温经典篇章,时刻铭记中国共产党人的初心和使命。
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【经典诵读环节】
《七律·长征》
毛泽东
红军不怕远征难,
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,
三军过后尽开颜。
(中央广播电视总台供稿)
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25.胜寸心者胜苍穹
《光明日报》( 2021年02月20日 02版)
本集主题
  习近平总书记几乎在所有提及党的建设、思想政治工作和党员干部队伍建设时,都要谈到共产党人的信仰、共产党人的理想、社会主义核心价值观。将“信仰”作为本集主题,是为了突出理想信念的极端重要性,强调世界观、人生观、价值观的极端重要性。
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第一部分:什么是信仰
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的中国工商银行和中国长城科技的各位朋友。大家好!
  2018年,在庆祝改革开放40周年大会上,习近平总书记发表了重要讲话。在讲话当中有这样一段,他说:“信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体,大到一个政党、一个民族、一个国家,只要有信仰、信念、信心,就会愈挫愈奋、愈战愈勇,否则就会不战自败、不打自垮。”这期节目的主题正是“信仰”二字。
  习近平总书记关于信仰有很多重要的论述,也有很多精彩的用典。今天我们就一起来解读,一起来领悟。现在让我们有请本期节目的思想解读人,中央党史和文献研究院黄一兵研究员。
  思想解读人黄一兵:
  关于信仰,我想从一本书开始讲起,这本书就是《习近平的七年知青岁月》。这本书我想大家都读过。读完这本书,我有个很深刻的感受。这是一本励志的书,但同时,它更是一本讲述苦难中成长的故事,也是一个讲述信仰是怎么炼成的这样一个故事。
  在上个世纪,年轻的习近平同志走进了上山下乡的大军,磨难不仅没有压垮年轻的习近平同志,相反磨炼了他的意志。坚定的信仰是他苦难岁月中的“定海神针”,也是指明他人生道路的航标灯塔。
  习近平同志回忆说:“十五岁来到黄土地时,我迷惘、彷徨;二十二岁离开黄土地时,我已经有着坚定的人生目标,充满自信。”今天我们就通过学习习近平总书记的重要论述,了解信仰,感受信仰,走近信仰。这一期节目我们交流三个问题。第一个问题是:什么是信仰?第二个问题是:为什么要有信仰?第三个问题是:如何才能坚守信仰?
  现在我们谈第一个问题:什么是信仰?《现代汉语词典》的解释是这样的:对某种主义和主张极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样和指南。这个词义的解释,很容易让人联想起毛泽东同志在一百年前写下的一句话。我觉得这句话和现代汉语的词义“神契合”。这句话是这样的:“主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趋赴。”毛泽东同志写下这句话的第二年,他参与创建了中国共产党。中国共产党从成立的那一天起,就把马克思主义的信仰写在自己的旗帜上。也就是从那个时候开始,在先进的中国人的心中,信仰变得具体而明确;也就是从那个时候开始,在一代又一代共产党人的坚持、丰富和发展下,马克思主义成为指导中国革命、建设和改革的指导思想。
  关于信仰,我们来看一个短片。
  总书记原音短片一:
  “志不立,天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落,往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力,既要看全党在理想信念上是否坚定不移,更要看每一个党员在理想信念上是否坚定不移。
  主持人康辉:
  刚刚我们听到的,这是2016年7月1号,在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平总书记的一段讲话。讲话当中他强调了理想信念的重要性。总书记引用了一句古文:“志不立,天下无可成之事。”这句话是哪位古人说的?对于今天的我们来说,又会有着怎样的启迪和教益呢?
  现在我们有请本期节目的经典释义人,河南大学王立群教授为我们讲解。
  经典释义人王立群:
  “志不立,天下无可成之事。”这句话是明代著名思想家王守仁所讲。王守仁有一个很有名的另一个名字,叫王阳明。王守仁这句话出自他的《教条示龙场诸生》这篇文章。“教条”就是信条;“示”是宣示的意思;“龙场”指龙场驿,是一个地方,这个地方就是今天贵州省的修文县;“诸生”是指在龙场驿跟随王守仁学习的弟子。所以,这篇文章它实际的意思是王守仁写了一篇告示,教导所有在龙场驿跟他学习的弟子,要必须遵守的几个信条。这几个信条中间的第一条就是讲的立志。立志的第一句话就是讲“志不立,天下无可成之事”。
  那么王守仁为什么会在偏僻的龙场驿写了这篇告示的呢?这个原因是缘自一封奏疏。原来是明武宗继位以后,不理朝政,而把大权给了当时的宦官刘瑾。所以,以刘瑾为首的宦官集团就把持了朝政。这件事情引发了一连串的反应。首先是顾命大臣、大学士刘健上疏,要求明武宗罢免刘瑾。结果明武宗听不进去,反倒把刘健免职了。
  正是在这样一个近乎白色恐怖的朝堂之上,当时任兵部主事的王守仁出来了。王守仁就给明武宗上了一道奏疏,提出来要罢免刘瑾,而且要处死刘瑾,所以这件事情更大程度地激怒了明武宗。所以明武宗就下令,把他贬到今天贵州省的修文县,也就是当时的龙场驿担任驿丞,一个很低微的小官。
  所以王守仁到了这里以后,就写了我们刚才说的那篇公文。所以王阳明是一个把志向看得非常重要的人。他12岁的时候,王阳明问他的老师,天下第一等要紧的事是什么?老师认真地考虑了一番告诉他,读书、科举、做官。王阳明不认可。王阳明认为,天下第一等要紧的事是做圣贤。所以王阳明从12岁就立下做圣贤的壮志,他一生无论是在困境或者是在顺境之中,他始终坚守这个理想,坚守这个信念,坚守这个志向。
  思想解读人黄一兵:
  王阳明用他一生的思考和实践,告诉我们,欲成大事者,必立大志。而这个“立大志”的背后就是伟岸的信仰。
  信仰并不是天生的。很多时候,信仰都是一个选择的结果。马克思主义也是这样,它成为人们的信仰,也是一种选择的结果,没有人是天生的马克思主义者。那么人们为什么要选择马克思主义?因为马克思主义不仅是科学的,它还是人民的、实践的、开放的。习近平总书记形象地指出:理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念就会得“软骨病”。
  这里我给大家讲一个留学生的故事。这个留学生可不一般,他所就读的大学是世界著名的日本早稻田大学,他还是一个标准的“富二代”。他家良田广布。“广”到什么程度呢?有一种说法叫作有着“鸦飞不过的田产”,就是说他家的田地大到连鸦雀都飞不过去。他家所拥有的雇农达到一千五百多人,而他们家的人口是多少呢?也就是三十多人。也就是说五十多个雇农养活他们家的一口人。大家可以想象,这是怎样的一个大的家族。然而就是这样一个家族成长起来的人,却坚定地走上了为人类而解放的道路,坚定地信仰了马克思主义。这个人,家乡的老百姓称他为“菩萨”,毛泽东同志称他为“农民运动大王”。他就是中国共产党的早期著名革命家彭湃同志。
  尽管革命的道路异常艰辛,但自从确立了马克思主义信仰之后,彭湃就再也没有动摇过。大革命失败以后,彭湃因叛徒出卖而被捕入狱,但是他坚贞不屈,最后他为了信仰而从容就义。牺牲的那一年,他仅33岁。彭湃用他短暂而光辉的一生,完美阐释了什么叫作信仰。
  那么,为什么要有信仰呢?我们来看一个短片。
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第二部分:为什么要有信仰
  总书记原音短片二:
  中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。
  经典释义人王立群:
  刚才我们听到的这段话总书记一共六次用典。今天,我在这里只解读其中的一条,也就是诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”。
  建兴六年,也就是公元228年,诸葛亮给后主刘禅上了一道章表,要求这个冬天再次北伐。因为蜀汉始终以汉朝的正统自居,而公元220年,曹丕已经称帝,所以北伐讨伐这个曹魏政权就是蜀汉政权的一项政治任务。诸葛亮在出发之前,给当时的后主刘禅写了一封章表,这就是非常有名的《后出师表》。
  在《后出师表》中间,诸葛亮讲了一段名言,说:“臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”意思是什么呢?我只能恭敬地履行自己的使命,一直到死为止。至于这个北伐战争是成功还是失败,是困难还是顺利,这是我所无法判断的。诸葛亮的这个话,表达了一代贤相为了国家奋不顾身的献身精神,而为了国家利益英勇献身的献身精神是中华民族的民族精神。
  不光有诸葛亮,还有刚才总书记讲话中,我们在小片中间看到的文天祥。文天祥有过一首很有名的诗,叫《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”这首诗同样地表达了他的献身精神。我们要学习中华民族历史上无数志士仁人的献身精神。同时的话,还要从中华民族的历史上,汲取我们今天所需要的正能量。
  思想解读人黄一兵:
  感谢王立群教授的精彩讲解。
  古往今来,在关于信仰的追问中,“为什么要有信仰”总是躲不过去的问题。现在我们谈第二个问题,为什么要有信仰?说白了,就是在问“信仰‘看不见’‘摸不着’有什么用”。实际上,“看不见”“摸不着”的东西,并不是没有用的东西,信仰就是滋养人生的阳光和空气。
  为什么要有信仰?信仰是安身立命之本。
  习近平总书记指出,理想信念是共产党人的政治灵魂。信仰认定了,就要信上一辈子。让我们走进太行山深处的山西省长治武乡。
  这里地处太行山深处,八路军太行纪念馆就坐落在这里。在这片红色的土地上,生长着一种白杨树。如果你将这种树的树枝切开,能够清晰地看到一个五角星的形状。走在武乡街头,人们会告诉你这种树叫“五星杨”。关于这种树,有一个在一代代武乡人中流传下来的关于信仰的故事。
  在浴血太行的抗战间隙,八路军总司令朱德曾经在八路军总部门前种下了一棵白杨树。后来,这棵白杨树,在太行人民的精心照料之下生长得枝繁叶茂。人们发现,这棵白杨树竟然是一棵“五星杨”。从那个时候开始,当地就有了这样的传说:为了表达抗战必胜的信心,朱德把红军军帽上的五角星埋在这棵树下,这才有了这种“五星杨”。传说是美好的,但是中华民族独立自由解放的征程,的确是共产党和八路军用信仰和鲜血铸就的。
  崔韶光同期声:“这个展柜里面有一双草鞋,纪念馆开馆的时候,老人家就拎着这双草鞋送来了”。
  思想解读人黄一兵:
  从那个时候开始,八路军太行纪念馆的第一代讲解员崔韶光,就与这些革命文物结下了不解之缘。她也以自身的亲身经历,延续着关于坚守信仰的故事。
  主持人康辉:
  观众朋友们,今天在节目现场,我们特别邀请到了八路军太行纪念馆的第一代讲解员崔韶光同志。掌声欢迎她!
  崔韶光(八路军太行纪念馆第一代讲解员):
  您好!大家好!
  主持人康辉:
  您接待过那么多的参观者,可能每一位参观者,他们参观的时间有长有短,但是面对大家,每一次您都会讲到的故事是什么?
  崔韶光:
  左权将军。
  主持人康辉:
  他是抗日战争期间在太行山区牺牲的我党的最高将领。
  崔韶光:
  对,最高将领。左权将军牺牲的时候37岁,是1942年5月反“扫荡”的时候,他在突围中为了掩护我们的总部,他义无反顾留在了最后。最后身负重伤,就牺牲了。那么他牺牲以后,到1949年的时候,1949年的7月,中国人民解放军就换装了。然后我们60万的大军,东、西、中三路往湖南走,就是围剿白崇禧。这个时候,我们第四野的四十军的军长罗舜初,接到了朱德总司令直接发给他的电报,就是绕道30公里到醴陵去看望一个母亲。这个罗舜初就觉得,战事这么紧急,绕道30公里要去看一个母亲?当他到了醴陵的时候,才知道是要看望左权将军的母亲。找到了母亲,母亲83岁了,病得很重。首长搀着她站在大门口,满山遍野,中国人民解放军齐刷刷地向母亲行着军礼。母亲说:“满崽呢?”罗舜初一下就跪下去说:“我们都是您的儿子。”第二天,二野的十三军、十四军、十五军浩浩荡荡开进了醴陵,都去看望这个母亲。母亲终于明白了,儿子牺牲了。她收到消息的时候,儿子已经牺牲整整7年了。就请人给儿子写了一篇祭文:“吾儿抗日成仁,死得其所,不愧有志男儿。现已得着民主解放成功。牺牲一身,有何足惜。”左权将军为了他的信仰,舍去了母亲、妻子、女儿,最后母亲、妻子都继承了他的信仰。
  主持人康辉:
  这是您每一次每一位同志去参观的时候都会讲到的故事。
  崔韶光:
  都要讲。
  主持人康辉:
  因为它最集中地展现了中国共产党信仰的力量。
  崔韶光:
  对,这就是信仰的力量。
  主持人康辉:
  后来您还一直在红色宣传的这个岗位上,一直在向前走?
  崔韶光:
  在讲到第17年的时候,我就收到了一封信,是一个老八路寄给我的。有三十四张卡片,他从上个世纪三十年代起积攒的,今天只带了几张,您看这上面写的。
  主持人康辉:
  这是一首歌。
  崔韶光:
  对。一首歌,这上面有词,它说:新青年,为民族谋解放。新青年,为大众作前驱。世界上,无一片干净土,能披斩荆棘,能开辟榛芜,舍我辈其谁?
  主持人康辉:
  这是当年青年人上阵杀敌,鼓励自己的歌。
  崔韶光:
  对。
  主持人康辉:
  当您拿到这些卡片的时候,您是不是觉得一份责任和使命又回到了身上?
  崔韶光:
  对。所以说,我觉得我的责任和使命就是把他们的信仰、把他们的信念传下去,做一个优秀的革命故事的讲述者和红色文化的传播者,这就是我的信仰。
  思想解读人黄一兵:
  左权将军的故事以及八路军太行纪念馆,我去过很多次,也听过很多次,每一次都深受感动。今天听了崔韶光同志的介绍,我更感到信仰力量的伟大。
  为什么要有信仰?因为信仰是经受考验的精神支柱。
  1936年2月,这一年红军还在长征途中,翻越党岭山,遭遇暴风雪,沿途许多红军指战员冻死在雪山上。在兵站战士掩埋烈士遗体的时候,大家发现了一只攥紧拳头的手伸出雪堆。拳头掰开,发现这个战士手里攥着的是一本党证,党证里面包着一块银元,党证上写着:刘志海,中共正式党员,1933年入党。这一块银元毫无疑问,就是刘志海烈士向党组织交出的最后一次党费。而就在几个月前,国民党召开四届六中全会。开幕的那一天,就发生了爱国志士枪杀汪精卫的事件。亲历者回忆说,枪响之后,所有的与会代表都一哄而散。之后,在清理现场的时候,人们发现一个人,坐在附近厕所的地上。于是,就问他:“你在这儿做什么?”这个人回答:“在上厕所。”“那么你上厕所为什么坐在地上?”他说,枪声一响,他害怕,瘫坐在地上。“那么你为什么到这里来?你是来做什么的?”他说:“我是来开会的。”“那么你的党证呢?你的会议证呢?”这个人说,枪声一响由于害怕,他把党证和会议证都丢进了厕所里。很多年之后,当年的亲历者都深深叹息:在那个时候,在国民党风光无限的1935年,一个党在这样一群人的领导下,失败也就不足为奇。相反,长征却以“一次理想信念的伟大远征”而载入史册,成为中国革命再次走向复兴的转折点。
  为什么要有信仰?因为信仰是夺取胜利的动力源泉。
  习近平总书记指出:心中有信仰,脚下有力量。中国共产党它的本是什么?是对马克思主义的忠贞信仰。当年,中央红军刚刚到达陕北仅仅一个月,就击溃了国民党“围剿”,取得了直罗镇战役的胜利。这场战斗给曾任东北军总司令的张学良以很大的震动和思考。他晚年回忆说,为什么东北军会被击溃?因为共产党和红军他们有信仰。每一个红军都有完全一样的信仰。尽管他们知道,自己所追求的理想并不会在自己手中实现,但是他们坚信,只要一代又一代人为之持续奋斗,一代又一代人为此做出牺牲,崇高的理想就一定会变成现实。
  主持人康辉:
  谢谢黄一兵研究员。正像黄一兵研究员所说的那样,今天,只有人们真正地理解了那些革命先辈他们纯粹的理想,才能真正理解他们不朽的牺牲。我想也才能真正理解他们坚守的信仰。
  今天在我们的节目现场,还是请来了几位高校的思政课老师。也特别想听听老师们,你们谈一谈,在今天的思政课堂上,怎样让这些年轻人也能够真正地理解先辈们,他们的牺牲和信仰。我们请这位老师。
  付丽莎(北京航空航天大学副教授):
  我体会和“00后”谈信仰最大的困难,可能是如何让信仰落地。就是在2019年的10月份,我的课堂上,迎来了几个特别嘉宾。他们都是我们北航2018级的本科生,但同时他们还有一个特殊的身份,就是他们是参加我们新中国成立70周年庆祝大会群众游行第9方阵的成员。有一个学生的分享让我们很受感动。他说是在第一次到天安门广场上合练的时候,那是他第一次看到了国家领导人的巨幅画像。他说我就看到老人家凭栏而立,远远地望着我们,他就突然心生感慨。他想当年筚路蓝缕,那么艰辛推着我们整个国家往前走。今天,我们推着他看看今天的中国。所以当时在场的学生都很是动容。我理解我们思政课和其他课程的不同之处在于,它的议题是随着学生的成长不断发展变化的,所以学生的思考不会因为课程的结束而结束。所以我们应当让学生带着思考离开,让他们再带着感悟回来。只有这样,他们才能真正体会到自己作为新时代青年,他们作为“00后”肩负的责任。谢谢大家!
  主持人康辉:
  谢谢!思政课是为年轻人立根塑魂的重要课程,而只有年轻人把这个根和魂立住了,只要年轻人有了坚定的信仰,才能够成材,才能够实现自己的梦想,我们再来听一听总书记的话吧。
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第三部分:怎样才能坚守信仰
  总书记原音短片三:
  “身之主宰便是心”“不能胜寸心,安能胜苍穹”,这是龚自珍讲的。“本”在人心,内心净化、志向高远便力量无穷。对共产党人来讲,动摇了信仰,背离了党性,丢失了宗旨,就可能在“围猎”中被人捕获。只有在立根固本上下功夫,才能防止歪风邪气近身附体。
  经典释义人王立群:
  刚才我们听到的总书记的讲话,是在2016年1月12日第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话。在这个讲话中间,总书记引用了龚自珍的两句诗,“不能胜寸心,安能胜苍穹”。
  龚自珍是近代史上的一个著名的诗人。龚自珍生活的时代是处在一个大变局的时代,龚自珍出生的时候是在乾隆末年,也就是康乾盛世的末年。
  道光七年,龚自珍在北京写了一组诗。这一组诗全部是古风。所谓古风,就是相对于平仄格律非常严整的格律诗来说的。他一共写了15首古风,题目叫《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》。这个题目是什么意思呢?这个题目很长,就是说从道光七年的春天到秋天,他在北京城里边有很多感触,他把自己的感触拉拉杂杂地写下来了。当然这个“拉杂”是一个谦称,龚自珍是一个了不起的大诗人。他说我拉拉杂杂写了很多诗。然后把这些诗,没有按照一个什么逻辑顺序编起来,所以叫“漫不诠次”。最后得了多少首?得了十五首。其中的第一首就有两句:“不能胜寸心,安能胜苍穹。”
  孟子说:“心之官则思。”古人认为,人的这个心是管着思考的。这个观念实际上是错误的。我们今天知道,思考是在大脑中间完成的,心脏是一个供血器官。但是一直到今天,我们仍然沿用了古人把心当作思维器官的这样一种功能的使用。所以,在龚自珍这首诗中间,就写下来这么非常有名的两句。“寸心”是指心之小,“苍穹”的本义是指天空,是指天之大。那么大的一个客观世界,靠什么去战胜它?去掌握它?靠心。只有能够战胜自己心中的欲望,只有能够正心养性,才能够战胜客观世界。只有你的心正了,百毒才不会侵身附体。
  思想解读人黄一兵:
  信仰不可能凭空产生,也不可能轻易坚守。
  现在我们谈第三个问题,如何才能坚守信仰?
  首先,坚守信仰离不开理论武装和理论坚定。
  要练就“金刚不坏之身”,必须用科学的理论来武装头脑。事实上,真信的基础是真懂,只有持续不断地学习,刻苦地学习,我们才能真正地做到“学以成信”。
  从青年时代起,习近平总书记就酷爱读书,特别是马列经典著作以及各个时期、各个种类国内外名著。不管是在怎样的境遇下,不管是在什么样的岗位上,习近平同志始终把读书学习作为了解中国社会,培养理想信念的一个重要的途径和方法。
  曾经陪同习近平同志调研的人员回忆说,习近平同志第一次到寿宁调研时,就要求把《寿宁县志》找来认真阅读。这还不够,他又请人找来明代文学家冯梦龙任寿宁知县时所撰写的那本自传体县志,对照着看。以后每次到寿宁来,晚饭后他必到书店,去看一看,找一找,买下几本自己喜欢的书。
  一同调研的同志总忍不住地问:白天调研这么辛苦,为什么还要加班看书?甚至看那些枯燥无味的县志?习近平同志说:“一县之志就是一县之史。历史是人民创造的,学县志就是学当地的人文历史;尊重县志,就是尊重人民群众的首创精神。历史记载,有正面的,也有反面的,可供后人借鉴。”
  坚守信仰还要做到忠于信仰,矢志不渝。追求信仰的过程,不可能一帆风顺。越是艰难困苦,越能够检验信仰的韧性和纯度。我们来认识一个人。
  钟扬是复旦大学的一名植物学家。如果把钟扬的人生精简成两个字,那就是“西藏”。
  为了实现把青藏高原的植物种子都收集起来的梦想,钟扬走遍了西藏的山山水水,收获着实现梦想的喜悦,也付出了常人难以想象的艰辛。
  钟扬同期声:“高原反应差不多有17种,像呼吸困难,像头疼欲裂。”
  思想解读人黄一兵:
  青藏高原海拔6000米以上是人类难以生存的区域,而为了心中的信仰,钟扬却一次次跨越自然极限,在海拔6100米的高度不仅采集到了西藏特有的一种植物种子,而且还创造了中国植物学海拔采集高度的新纪录。
  扎西次仁(西藏高原生物研究所种质资源库主任)同期声:“这个就是拟南芥的种子,跟钟老师一起在雅鲁藏布江流域采到的,生命周期非常短,深入研究以后发现,这是一个新的生态型。”
  思想解读人黄一兵:
  超越海拔6000米,抵达植物生长的最高极限,跋涉16年,钟扬把自己的论文写满青藏高原。
  2017年9月,钟扬在出差途中不幸遭遇车祸去世。
  钟扬同期声:“任何生命都有其结束的一天,但我毫不畏惧。因为我的学生会将科学探索之路延续,而我们采集的种子也许会在几百年后的某一天生根发芽。”
  思想解读人黄一兵:
  纵观钟扬的一生,无论是在绿树成荫的校园,还是在人迹罕至的高原,钟扬追逐梦想的脚步从未停歇,直到生命的最后一刻。为什么他能够如此坚定执着,我想一个根本的原因在于,他心中充满了崇高的信仰。
  习近平总书记指出:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。100年来,一代又一代共产党人团结带领全国各族人民前行的足迹,构成了我们这个国家为强大而探索的心灵史,也构成了我们这个民族为复兴而奋斗的信仰史。100年来,真理之光和信仰的光芒交相辉映,让革命、建设和改革的历程群星璀璨,照亮了中国历史的天空,也照亮了中华民族伟大复兴的征程。谢谢大家!
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人黄一兵研究员和经典释义人王立群教授带来的精彩讲解。
  在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读经典篇章,我们再一次去感受信仰的力量!
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【经典诵读环节】
《扬子江》
文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
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  (中央广播电视总台供稿)
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26.风雨苍黄百年路,高歌奋进新征程
——从党史学习教育中汲取智慧力量
钟华论
《光明日报》(2021年02月20日 04版)
  新春伊始,万象更新。
  中国共产党即将迎来百年华诞之际,以习近平同志为核心的党中央要求在全党开展党史学习教育,宣示了新时代共产党人不忘初心、牢记使命的坚定决心,展现了再接再厉把中国特色社会主义事业推向前进的奋进姿态,为深入推进党的建设新的伟大工程注入强劲动力。
  1921—2021,风雨百年路,奋斗铸辉煌。从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,百年大党继往开来再出发——
  “我们要认真回顾走过的路,不能忘记来时的路,继续走好前行的路”。
(一)
  这样的一幕发人深省——
  今年春节前夕,习近平总书记来到贵州考察调研。在乌蒙山深处,总书记陷入了沉思:“从这里的悬崖峭壁,就可以想象当年红军强渡乌江有多难!”
  一个“难”字,折射出我们党百年征程何其艰辛曲折,也蕴含着新时代共产党人铭记历史、继续前进的奋斗意志。
  党的十八大以来,习近平总书记的“红色足迹”遍及大江南北。从河北西柏坡、山东临沂、福建古田,到陕西延安、贵州遵义、江西于都……一个个“红色地标”,串联起革命历史,传承着红色基因。“弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去,很多问题才能看得深、把得准”。在治国理政实践中,习近平总书记坚持宽广深邃的大历史观,端起历史规律的望远镜把握大局大势,带领全党不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断从历史中汲取智慧和力量。
  恩格斯曾说:历史就是我们的一切。习近平总书记把历史视为“最好的教科书”,认为中国革命历史是“最好的营养剂”,把学习党史、国史上升到“坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”的战略高度,号召全党尤其是领导干部知史爱党、知史爱国。总书记强调坚持以马克思主义为指导,坚持用唯物史观来认识和记述历史,要求科学把握党史的主题和主线、主流和本质,旗帜鲜明反对历史虚无主义,创新党史学习教育的方式方法,善于运用党的历史推动事业发展,充分发挥党史学习研究以史鉴今、资政育人的作用。
  习近平总书记关于党的历史的一系列重要论述,闪耀着马克思主义唯物史观的光芒,贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的立场观点方法,既是对历史规律的深刻揭示,也是对现实问题的透彻分析,更是对未来发展的深入思考,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为全党认真总结党的历史、科学对待党的历史、重视学习党的历史、善于运用党的历史提供了根本遵循。
(二)
  “究天人之际,通古今之变”“以史为镜,可以知兴替”“欲知大道,必先为史”……重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家,被史学家誉为“世界上历史最完备之国家”。历史,镌刻着中华民族的精神追求、精神特质和精神脉络,蕴含着生生不息的思想力量和文化基因。
  党的历史,是中国共产党的宝贵精神财富,是中华民族光辉灿烂历史文化的重要组成部分。注重学习党史,善于总结历史经验、凝聚前进力量,是我们党的优良传统。早在1938年,毛泽东同志就指出:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央继承并发扬党的优良传统,高度重视历史研究和学习工作。开展党史学习教育,是激励全党不忘初心、牢记使命,在新起点上推进中国特色社会主义事业的需要,是战胜风险挑战、推动改革发展稳定各项工作的需要,是增强忧患意识、推进党的建设新的伟大工程的需要。
  党史如明灯,照亮前行之路;党史如清泉,洗涤心灵之尘;党史如号角,激发奋进之力。
  当今世界正面临百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。开展党史学习教育,就是要让全党全国深入了解中华民族从站起来、富起来到强起来的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,深刻理解中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”,让全党在学思践悟中不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,以更加昂扬的精神状态和奋斗姿态,建功新时代,奋进新征程,不断开创中国特色社会主义伟大事业的新局面。
(三)
  春节期间,瑞金沙洲坝、遵义会议纪念馆、延安宝塔山等红色旅游景点迎来一批批游客。从诞生时只有50多名党员,发展成为拥有9100多万名党员的世界最大马克思主义执政党——在世人眼中,中国共产党的百年奋斗历程可谓“有史以来最励志的创业故事”。
  创业维艰,奋斗以成。日前,习近平总书记在给上海市新四军历史研究会百岁老战士们的回信中强调,对中国共产党人来说,中国革命历史是最好的教科书,常读常新。翻开百年党史,这部“教科书”里有什么,我们该学什么?
  学习共产党人为理想信念奋斗的历史,铸就信仰之魂。邓小平同志指出:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”这种信仰,是“砍头不要紧,只要主义真”的坚定执着,是对“可爱的中国”的深情呼唤,是“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的无怨无悔……学习党史,是一场唤醒红色基因、坚定理想信念的精神磨砺。每一个令人泪下的感人故事,每一段充满艰辛的奋斗历程,都在告诉我们:共产党人的本,就是对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义和共产主义的信念,对党和人民的忠诚。心有所信,方能行远。走好新时代的长征路,更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。
  学习共产党人理论与实践相结合的创新历史,夯实思想之基。井冈山八角楼上的灯光,延安整风运动的思想洗礼,真理标准问题大讨论带来的思想大解放,坚持和发展中国特色社会主义的伟大探索……我们党始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进实践基础上的理论创新,形成了马克思主义中国化一系列重大理论成果,为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。学习党史,尤其要与学懂弄通做实党的创新理论结合起来,切实把习近平新时代中国特色社会主义思想全面落实到各项工作、各个领域、各个方面。
  学习共产党人心系人民、造福人民的历史,担当为民之责。人心是最大的政治,人民是最大的底气。我们党之所以能赢得最广大人民的支持和拥护,就是因为始终把人民利益放在最高位置,坚守为人民谋幸福的初心。这是张思德“为人民利益而牺牲”的大公无私,是焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神,是孔繁森“一腔热血洒高原”的默默付出,是廖俊波甘做人民“樵夫”的实干作风……百年奋斗不息,赤子之心未改。党史的字里行间,深刻回答着“我是谁、为了谁、依靠谁”。永远牢记“为人民服务”的根本宗旨,始终坚持以人民为中心,让人民群众过上更好的日子,新时代共产党人重任在肩,一刻也不能懈怠。
  学习共产党人应对危局困境、不断攻坚克难的历史,增强斗争之力。我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党。百年来,在领导中国革命、建设和改革的过程中,我们党经历过残酷的环境,遭遇过失败的挫折,背负过沉重的压力,面临过各种各样的风险、挑战和考验。一路走来,我们党依靠人民战胜了无数艰难险阻,创造了众多人间奇迹。学习党史,要把一代代共产党人不畏艰险、勇于担当、甘于奉献、百折不挠的优秀品格发扬光大,不断激发斗争精神、增强斗争本领,推动各项事业爬坡过坎、开拓前进。
  学习共产党人自我革命的历史,涵养清廉之风。勇于自我革命、全面从严管党治党是我们党最鲜明的品格。从苏区时期出台党史上第一个反腐败法令,到坚决惩处刘青山、张子善的新中国“反腐第一枪”,再到党的十八大以来“得罪千百人,不负十三亿”的反腐决心,百年党史见证了共产党人敢于刀刃向内、勇于自我革新的历史自觉和勇毅担当。党的自我革命,是全方位、全过程的革命,更是灵魂深处的革命。学习党史,就是要深刻汲取经验教训,深入推进全面从严治党,永葆共产党人清正廉洁的政治本色,不断以党的自我革命引领伟大社会革命。
  学习共产党人推动人类文明进步的历史,拓展大同之道。我们党是为中国人民谋幸福的党,也是为人类进步事业而奋斗的党。从倡导和平共处五项原则,到作出“和平和发展是当代世界的两大问题”重大判断,再到推动构建人类命运共同体,世界领略了中国共产党人兼善天下的广阔胸怀,见证了中国为人类和平与发展作出的巨大贡献。“大就要有大的样子”,只有读懂了共产党人海纳百川的大格局、立己达人的大担当、合作共赢的大智慧,才能真正认同我们党“为世界谋大同”的大抱负,树立正确历史观、大局观、角色观,为构建人类命运共同体不懈奋斗。
(四)
  “人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。”在人类历史长河中,100年不过是短短一瞬。然而,就是在如此短的时间内,中国共产党带领中国人民创造了并在继续创造世所罕见的奇迹。毛泽东同志曾指出:“我们党尝尽了艰难困苦,轰轰烈烈,英勇奋斗。从古以来,中国没有一个集团,像共产党一样,不惜牺牲一切,牺牲多少人,干这样的大事。”
  一部党史,有危难之际的绝处逢生,有挫折之后的毅然奋起,有失误之后的拨乱反正,有磨难面前的百折不挠。激励一代又一代共产党人前赴后继、英勇奋斗的,是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。
  青史为鉴,记录一个民族的兴衰沉浮,揭示一个政党的人心向背,更折射历史前行的大势所趋。越是深入学习党史,就越能懂得,只要我们党始终站在时代潮流最前列、站在攻坚克难最前沿、站在最广大人民之中,就必将永远立于不败之地。
(五)
  从“小小红船”到“巍巍巨轮”,从“春天的故事”到“新时代华章”,我们党领导的革命、建设、改革伟大实践,是一个接续奋斗的历史过程,是一项救国、兴国、强国,进而实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。处在“两个一百年”历史交汇点上,全面建设社会主义现代化国家新征程开启。在坚持和发展中国特色社会主义、推进民族复兴事业的历史进程中,如何学好党史这门必修课,交出无愧于党和人民的答卷?
  ——学好这门“必修课”,必须坚持正确政治方向。党史学习教育首先要从政治上看,以之作为加强党的政治建设的重要抓手,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。党员干部学党史,不能浅尝辄止,而应坚持政治性和历史性相统一,善于从党史中深刻认识党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质,找准历史坐标、把握历史方位、心怀“国之大者”,更加自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
  ——学好这门“必修课”,必须坚持科学方法。历史唯物主义和辩证唯物主义是我们学习党史的最根本思想工具,坚持唯物史观,坚持全面看待历史、注重历史的连续性和整体性,坚持实事求是原则,才能把握历史规律,把握党史的主题和主线、主流和本质。近代以来,中国人民面临争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕两大历史任务,中国共产党团结带领中国人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗,引领中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
  历史就是历史,历史不能任意选择,忘记历史就意味着背叛。一段时间以来,一些人以“重新评价”为幌子,歪曲历史、割裂源流;有的以“史料钩沉”为借口,用一些支流、片段、表面现象和细枝末节,试图否定党史的主流和本质;有的以庸俗、低俗、媚俗的手段来涂抹历史人物与事件,企图解构崇高、诋毁英烈。历史虚无主义的要害,是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。“灭人之国,必先去其史”,在这个大是大非问题上,容不得半点含糊。必须旗帜鲜明坚决摒弃历史虚无主义,坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向,理直气壮弘扬党史的浩然正气和英雄之气,引导人民增强做中国人的骨气和底气。
  ——学好这门“必修课”,必须弘扬优良学风。问题是时代的声音。党的历史就是一部直面问题、认识问题、解决问题的历史,涵盖政治、经济、文化、军事、党的建设等方方面面,蕴含着丰富的治党治国治军智慧。历史总是向前发展的。进入新发展阶段,贯彻新发展理念、构建新发展格局,更需向历史寻经验,向历史求规律,向历史探未来。唯有联系实际学、带着问题学、结合工作学,做到求真务实、学以致用,才能不断提高执政本领,更好地回答时代之问,坚定不移办好自己的事,为新时代全面建设社会主义现代化国家而不懈奋斗。
(六)
  井冈山,被500多座大大小小的峰峦环绕。曾经,这里只有几条羊肠小路穿过五大哨口,通往周边各县;如今,崇山峻岭间,四车道盘山公路伸展蜿蜒,更有列车飞驰穿梭,飞机直航各地……
  从“山路十八弯”的挑粮小道到“条条大路通井冈”的康庄大道,此间的历史性跨越,折射出一个国家的沧桑巨变。
  一百年来,中国共产党带领人民开拓前进,一步步在没有路的地方,走出了一条中国特色社会主义的人间正道。
  不忘来路,才能行稳致远。站在新征程的新起点上,我们不能忘记,这条人间正道,是在改革开放40多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立70多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来180多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。
  立志于千秋伟业,百年恰是风华正茂。用党的历史照亮新征程,书写新时代的奋斗史诗,9100多万名党员听到了响彻时空的强音——
  “我们决不能骄傲自满、止步不前,要继续谦虚谨慎、戒骄戒躁,继续艰苦奋斗、锐意进取,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏,为人类和平与发展的崇高事业不断作出新的更大贡献!”
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27.留取丹心照汗青
《光明日报》( 2021年02月21日 01版)
本集主题
  每一名共产党员在入党时都曾经宣誓过:对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身。马克思主义政党的性质要求对党忠诚,完成新时代党的历史使命同样需要对党忠诚。本集节目将围绕“什么是忠诚”“为什么要讲忠诚”“新时代怎样做到对党忠诚”这三个层面展开论述。
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第一部分:什么是忠诚
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友,大家好!
  今天这期节目的主题是“忠诚”。“天下至德,莫大乎忠。”在中华民族的发展历程当中,留下了多少赤诚的心声。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”“砍头不要紧,只要主义真。”这些流传至今的诗句,都是在用忠诚书写着壮丽的人生。对于中国共产党人来说,忠诚更是我们必须要具备的优秀品格,是每一个共产党员在入党宣誓的时候,对党作出的庄严承诺。
  今天,我们就一起来解读这些习近平喜欢的典故,共同去探寻新时代中国共产党人,如何锤炼忠诚、干净、担当的政治品格。
  现在我们有请本期节目的思想解读人,北京交通大学马克思主义学院韩振峰教授。
  思想解读人韩振峰:
  说起“忠诚”,许多人并不陌生。
  习近平总书记在谈到对党员干部的要求时,多次提出“忠诚、干净、担当”这一基本要求。在这一基本要求中,总书记把“忠诚”放到第一位。由此可以看出“忠诚”品质,在总书记心目当中的重要位置。
  那么,究竟什么是“忠诚”呢?从字义的角度来说,“忠”由“中”和“心”两个字构成,意思就是要忠心耿耿、一心一意。“诚”由“言”字旁和“成”构成,意思是说,说话办事要言行一致,表里如一。“忠”“诚”二字合起来,那就是说,做人做事要忠心耿耿、一心一意、言行一致、表里如一。
  当然,忠诚的含义,绝非仅仅局限于字面上,从深层次来看,忠诚还具有着深刻的本质内涵、时代内涵。今天我们这期节目,就分三个方面来共同谈谈忠诚,尤其是共产党员的忠诚问题。一是什么是忠诚,二是为什么要讲忠诚,三是新时代怎样做到对党忠诚。我们首先来讲第一个问题:什么是忠诚?接下来我们共同看一段短片。
  总书记原音短片一:
  在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。
  县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”,县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚,是县委书记的重要标准。衡量一个县委书记当得怎么样,可以讲很多条,但主要看这一条:“善莫大于作忠”。
  主持人康辉:
  我们刚刚看到的这段原音短片当中,选取了习近平总书记的两段讲话:一段是在2019年的春节团拜会上讲的,还有一段是2015年1月12号,他在中央党校县委书记研修班学员座谈会上讲的。两段讲话里总书记都提到了“忠”。而在其中一段话里,他引用了一句古文:“善莫大于作忠”。这句话典出何处,又有怎样深刻的含义呢?现在我们有请本期节目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家讲解。
  经典释义人康震:
  “善莫大于作忠”,这句话出自东汉马融的《忠经》。马融是东汉人,具体来说就是右扶风茂陵人,陕西人,是我的老乡。马融在当时是一位非常博学的儒学大师,他曾经为《诗》《周易》《孝经》都做过注释。他看到儒家的经典著作当中,有一部《孝经》,却没有《忠经》,于是自己就写了一部《忠经》作为补缺。
  马融有一位祖上非常地有名,就是马援。马援为东汉王朝的建立,立下了汗马功勋。特别是后来,又平定了边境的战乱,所以被封为伏波将军,人称“马伏波”。马援因为他卓越的功勋,而受到了时人的尊重。在咱们的成语当中,有一个词叫作“马革裹尸”,这个成语就是发生在马援的身上。
  那么在儒家的思想观念当中,忠和孝是紧密联系、相辅相成的。对国家忠诚、对父母孝顺,这是中国古代士人遵循的最基本的言行的原则。
  习总书记曾经引用马融的《忠经》当中的另一句话,说“天下至德,莫大乎忠”。什么意思啊?这个道德最高的境界就是忠诚。我们只有将忠诚铭刻在心,融化于血液,牢牢地铭刻在我们的灵魂当中,我们才能将我们内心的所有的能量释放出来,才能真正为中华民族的伟大复兴贡献出我们所有的力量!
  思想解读人韩振峰:
  感谢康震教授刚才的精彩讲解。下面我接着给大家讲忠诚的具体内涵。
  什么是忠诚?
  首先我们先讲一个习近平多次讲到的,他小时候的故事。
  在习近平五六岁的时候,他母亲齐心带着他,到一个新华书店去买关于岳飞的小人书。到了书店以后,看到有两种:一种是成套的《岳飞传》,另一种是专门讲岳飞精忠报国故事的。他的母亲把这两种关于岳飞的书都买下来了。回到家里以后,他母亲给他讲起了岳飞精忠报国的故事。
  当讲到岳母把“精忠报国”四个字刺到岳飞身上的时候,习近平问母亲:“把字刺到身上那不疼吗?”他母亲告诉他:“是疼,但心里铭记住了。”从此以后,习近平就把“精忠报国”牢牢地记到心上,他说:“‘精忠报国’四个字,我从那个时候一直记到现在,它也是我一生追求的目标。”
  我们讲到忠诚的内涵:
  第一就是对祖国的忠诚。祖国不是抽象的,它不仅指祖国的大好河山、悠久历史,而且更包括祖国的道路、制度、理论和文化。
  第二种就是对人民的忠诚。大家知道,祖国是由人民来构成的,忠诚于祖国必须忠于祖国的人民。讲到这里,我们不禁想起了位于祖国西部边陲的红其拉甫出入境边防检查站民警们不畏艰苦、守卫祖国边防的故事。
  这里是祖国最西端;这里被称为“生命禁区”;这里有全世界海拔最高的哨所;这里有这样一群人,忠诚守卫、坚守国门。
  在这片环境恶劣的雪域高原上,新疆出入境边防检查总站红其拉甫出入境边防检查站就坐落于此。过去,因为长期在高原工作,缺氧缺维生素,边检站很多官兵血色素严重超标,患有高血压、心室肥大等高原疾病,很多战士的手指都发生了严重的凹陷变形。
  为改善食物短缺的问题,有一个老兵,名叫孙超,二十多年坚守在这里,把戈壁滩变成菜地,搭起大棚,攻克高寒地区的蔬菜种植技术问题。有了他,官兵们能吃上蔬菜的梦得以实现。
  与雪山为伍,与冰峰为伴,斗严寒、守国门。和孙超一样,在红其拉甫,许多警民、边检战士,他们甘洒热血,燃烧生命,用忠诚严守国门,用青春和赤诚,铸就了红其拉甫精神,体现了对祖国和人民的赤胆忠心和无限忠诚。
  主持人康辉:
  今天在节目的现场,我们特别邀请到了红其拉甫出入境边防检查站民警孙超同志。掌声欢迎他。孙超你好!
  孙超(红其拉甫出入境边防检查站民警):
  主持人你好!
  主持人康辉:
  观众朋友们,这就是在雪域高原上创造了绿色奇迹的人,而且今天孙超还把这个绿色奇迹带到了节目的现场,我们看看都有什么。
  主持人康辉:
  柠檬,特别新鲜的柠檬,有一种特殊的香味。
  孙超:
  是的是的。
  主持人康辉:
  我觉得这真的就是雪域高原的味道。
  孙超:
  才摘下来的。这个您看一下。
  主持人康辉:
  这是鸵鸟蛋吗?
  孙超:
  是的是的是的。
  主持人康辉:
  真的是鸵鸟蛋?
  孙超:
  是是是。
  主持人康辉:
  您在高原上还养鸵鸟?
  孙超:
  这是澳洲的鸸鹋,鸵鸟的一种。
  主持人康辉:
  太厉害了。
  孙超:
  也成功了。
  主持人康辉:
  这还有好多鸡蛋。
  孙超:
  有五六种了。
  主持人康辉:
  来,我们让大家看一看。
  记不记得第一次就是成功地种出了菜,而且用自己种的菜,给战士们做了饭,第一次吃到这些的时候,是个什么心情?
  孙超:
  哭了,激动得哭了。
  主持人康辉:
  我想不止你一个人哭了吧?
  孙超:
  是,所有的人,夹着筷子吃第一口的时候,内心深处,大家都没有白费工夫。
  主持人康辉:
  所以是对自己生活的这种改善,但是不仅仅是为了自己,这也是忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民的一种表现。
  孙超:
  是的。
  主持人康辉:
  2018年,我们的边防部队改制的过程当中,其实他可以拿一笔很丰厚的复员费回老家去创业,那笔丰厚的复员费有多少钱?
  孙超:
  将近300万元。
  主持人康辉:
  为什么那么舍不得那个地方?
  孙超:
  虽然脱下了那身橄榄绿,但是心里边永远记得自己是一名共产党员,始终是红其拉甫模范边防检查站的一分子。组织培养教育我这么多年,给了我这么高的荣誉,我只有更好地服务于组织,服务于地方、百姓,才是我的使命、初心。这就是我们红其拉甫人的忠诚。
  主持人康辉:
  谢谢!在那片雪域高原上,在红其拉甫,还有很多像孙超这样的忠诚奉献的国门卫士,他们用忠诚镌刻在了那片高原上,他们用坚守在给忠诚不断增加着内涵。今天在节目现场,我们还请来了几位观众,他们都是孙超的战友,他们都是来自红其拉甫的国门卫士,掌声送给他们。
  比比亚斯曼·阿巴米斯林:
  我和几位战友不同,我的家乡就在帕米尔高原。我爸爸是一名退役军人,我受了他影响,然后也当成了一名军人。小时候的记忆里,爸爸总是不能回家,也总是看不着他。后来长大以后,我就开始慢慢理解他,理解他身上的那身军装,理解他为家乡守边的一种感情。后来我到了红站,我认识了孙超班长,他为战友作出了很大的贡献,所以我也决心向他们学习,谢谢大家!
  主持人康辉:
  谢谢!
  米凯瑞:
  我可以被称为是“手机中的爸爸”。我有一对双胞胎儿子,因为常年两地分居,所以和家里的联系通常都是通过手机视频。有的时候,我的爱人问孩子:爸爸去哪儿了?爸爸在哪儿?他们会跑着去找手机,说爸爸在手机里。说出来有点心酸。
  我对忠诚的理解,忠诚就是像老一辈红其拉甫人一样,为了崇高的事业牺牲奉献,鞠躬尽瘁。他们的忠诚精神是我不懈奋斗的动力源泉。
  主持人康辉:
  相信等你的双胞胎儿子长大之后,他们会知道这个“手机里的爸爸”是最伟大的爸爸。
  米凯瑞:
  谢谢!
  主持人康辉:
  我们要向所有的忠诚的国门卫士,送上我们最由衷的敬意。谢谢你们,谢谢!谢谢!
  中国共产党人的忠诚到底是什么?中国共产党人为什么要强调永远、始终的忠诚?我们继续请思想解读人韩振峰教授为大家讲解。
  思想解读人韩振峰:
  忠诚的内涵,除了以上讲到的两点以外,还有第三种含义,那就是党员必须对党忠诚,尤其是党员领导干部必须对党绝对忠诚。
  习近平总书记曾经这样说过,他说希望大家对党绝对忠诚,始终与党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。
  那么,共产党员怎样才能做到对党忠诚呢?那就是必须把党的利益放在第一位。大家知道,我们党是代表人民利益的政党,所以把党的利益放在第一位,从本质上来讲,就是把人民利益放在第一位。
  说到这里,我们想起了当年毛泽东给习仲勋题词的故事。那是70多年前,我们党在延安召开了中共中央西北局高级干部会议。在会议休会期间,毛泽东在窑洞里,向这次会议受表彰的几位优秀干部题词。他首先挥笔为当时八路军一二〇师三五九旅旅长兼政委王震写下了“有创造精神”五个大字。接着又挥笔,为当时的华池县县长李培福写了“面向群众”四个大字。然后主席放下笔,自言自语地说,给习仲勋题个什么好呢?沉思了片刻,毛泽东挥笔写了八个字:“党的利益在第一位”。短短八个字,诠释了党员对党忠诚的最高境界,也为我们党员干部做好党的工作指明了前进方向。
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  后来习仲勋同志多次讲,我一直把毛泽东同志这个题词带在身边,作为激励我努力改造世界观的一面镜子。
讲到这里,我还想给大家强调一点,那就是习近平总书记多次讲到的,我们讲的对党忠诚,绝不是封建社会那种人身依附关系。他说,为党尽忠绝不是为领导干部个人尽忠。我们在讲对党忠诚的时候也不要忘掉这一点。
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  下面我们讲第二个问题:为什么要讲忠诚?接下来我们共同看一段短片。
第二部分:为什么要讲忠诚
  总书记原音短片二:
  杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领,八路军“狼牙山五壮士”,新四军“刘老庄连”,东北抗联八位女战士,国民党军“八百壮士”等众多英雄群体,就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。
  经典释义人康震:
  大家刚刚看到的这一段原音短片是2014年9月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的一段讲话。在这段讲话当中,总书记引用了屈原《九歌·国殇》当中的几句诗:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
  这几句诗描画的是悲壮的楚国的将士。头两句是说他们在生前为国奋战赴死,后两句是说他们战死之后,依然是国家的英雄,是神灵中的英雄。
  习总书记在讲话中曾多次提到屈原,屈原是我们中华民族爱国主义的一个非常鲜明的标识。
  屈原投江后的1500多年,又出现了一位民族英雄,这就是我们大家非常熟悉的文天祥。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这两句诗可以说深刻地诠释了文天祥这样一位民族英雄内心的爱国主义情怀。当时,他被元军俘虏之后,真可以说经历了常人难以忍受的痛苦。
  文天祥在《正气歌》前面的小序当中,曾经记述了他被关押的情况。他被关押在一个小土屋里边,前后长短不过八尺,一旦下起雨来,雨水倒灌,整个房子里,全是恶臭的污水。那么这样的环境,让文天祥屈服了吗?没有!文天祥不仅没有屈服,还以他的一首《正气歌》回应了元军。也正是因为这样的忠心可鉴,所以文天祥的英名,才可以永垂丹青。
  那么,习近平总书记用这些典故、用这些诗句来勉励我们,就是希望我们把一片忠诚化作前进的动力,贡献于我们的家国,让我们走得又快又稳又好。
  思想解读人韩振峰:
  首先感谢康震教授的精彩讲解。
  下面我们谈谈第二个问题:为什么要讲忠诚?共产党员为什么必须对党忠诚?
  第一,党员对党忠诚是由党的根本性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队。既然是先锋队,那么作为先锋队成员的我们每一个党员,必须用自己的实际行动甚至自己的生命来诠释对党的忠诚。
  “中国革命历史是最好的营养剂。”习近平总书记在中央党校的一次讲话中,曾经作过这样一段概括。他说,毛泽东同志一家为革命牺牲了6位亲人,徐海东大将家族牺牲了70多人,贺龙元帅的贺氏宗亲中,仅有名有姓的烈士就有2050人。
据不完全统计,从1921年中国共产党成立,到1949年中华人民共和国成立,这28年期间,为中国革命牺牲的有名有姓的烈士就有370多万人。这些革命先烈用自己的生命诠释了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。
第二,党员对党忠诚,还是由党的理想信念所决定的。
  习近平总书记在全军政治工作会议上的讲话中,就曾经讲过一个陈树湘“断肠明志”的故事。
  这个故事说的是在红军长征途中,年仅29岁的红军第三十四师师长陈树湘,在湘江之战打得最激烈的时候,腹部中弹,身负重伤。为了坚持战斗,他用皮带把伤口扎住,在担架上继续指挥战斗,但是终因寡不敌众,最终被俘。在被敌人押送的路上,敌人对他百般利诱,但他丝毫不为之所动。为了体现自己对党的无限忠诚,对共产主义事业的无限忠诚,陈树湘用尽全身的力气,把自己的肠子拉出来绞断,最后壮烈牺牲,实践了他一生要为共产主义而战、为苏维埃新中国流尽最后一滴血的豪迈誓言。这是什么精神?这是对党、对共产主义事业无限忠诚,对祖国和人民无限忠诚的大无畏精神!
  只有心里装着共产主义、社会主义理想信念,才能自觉做到不图名、不图利,默默无闻把自己的一生贡献给党的事业,贡献给社会主义事业。
  这里我们介绍一位,被习近平总书记亲手授予“共和国勋章”的老英雄张富清。
  张富清老人已经90多岁了,在革命战争年代,他出生入死,先后荣立过特等功、一等功、二等功,被授予“战斗英雄”“人民功臣”等荣誉。但是,老人把这些奖状、奖章和证书通通压到箱底,连自己的儿女都不知情。新中国成立以后,他退役转业,本来可以留到大城市,但是他坚决要求到贫困地方去,一干就是几十年。他身体有病,家里有困难,但他从来没有给党和国家添过任何麻烦。
  2018年,我们国家在对退役军人进行信息采集的时候,才发现了张富清珍藏在箱底的那些奖状、奖章和证书。我们不禁要问:张富清老人为什么这么多年深藏功名而不露呢?
  张富清同期声:“我一想起和我并肩作战的战士,还有几个?都不在了。我比起他们来,我有什么资格拿出这个立功证件显摆自己。”
  思想解读人韩振峰:
  张富清老人曾经在日记中这样写道:“心中有党,这是对一名共产党员最起码的要求。”
  在张富清的日记里,整本都记录着他忠诚于党的赤子之心。在张富清心里,人民幸福就是最大的功名。他用自己的默默付出诠释了对党的忠诚。
  从陈树湘和张富清两位英雄的先进事迹,我们不禁想到习近平总书记说的那句话:“英雄是民族最闪亮的坐标。”一个不崇尚英雄的民族,是没有前途的民族;一个不崇尚英雄的国家,是没有前途的国家。
  近年来,我们的各级各类学校,都把学习英雄、弘扬英雄精神融入到思想政治理论课当中,有些学校还推出了很多好的做法。今天,我们现场也来了几位思政课教师,请哪位说一下,你们学校在这方面是怎么做的。
  张会峰(北京大学副教授):
  将思政小课堂与社会大课堂结合起来,在社会实践中讲好英烈故事。比如说,2019年暑假,北京大学就推出了知行合一的1学分的社会实践活动,来探寻英雄故里,参观革命旧址,寻访退伍军人,让老党员讲英烈故事,让我们这些教育者也重新受到了教育。纪念馆、博物馆、田间地头,都变成了生动的思政课堂。
  “天地英雄气,千秋尚凛然。”英烈故事是最好的历史教科书,英烈故事也是很好的价值榜样。我们的思政课中讲英烈故事,可以让我们的学生进一步地来忠于我们的祖国,忠于我们的人民。谢谢大家!
  思想解读人韩振峰:
好,讲得很好。让有信仰的人讲信仰。思政课教师要给学生心灵埋下真善美的种子,引导学生扣好人生第一粒扣子。
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下面,我们接着讲第三个问题:新时代怎样做到对党忠诚?接下来我们共同看一段短片。
第三部分:新时代怎样做到对党忠诚
  总书记原音短片三:
  “石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”理想信念的坚定,来自思想理论的坚定。认识真理,掌握真理,信仰真理,捍卫真理,是坚定理想信念的精神前提。
  经典释义人康震:
  大家刚才看到的习总书记的原音短片是2016年10月21日,习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话。在这段讲话当中,总书记有一处用典,他说:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”这段话出自《吕氏春秋·诚廉》。是什么意思呢?就是一块石头,你把它砸碎了,砸得粉碎,那也不能改变这个石头坚硬的本质。丹砂,你就是把它磨成粉,你也不能改变它的本色。在原文后边,还有两句话,说:“豪士之自好者,其不可漫以污也,亦犹此也。”什么意思呢?一个真正的壮士,一个真正的英雄,就像石头的本质是坚硬的、丹砂的本色是红色的一样,无论遭遇怎样的挫折,无论遭遇怎样的不幸,他都不可改变他的本色。
  总书记引用的这一段话,彰显了中国古代士人重气节的传统。那么在这方面,汉代的苏武牧羊的故事就是最好的诠释。
  在汉武帝的时候,苏武作为朝廷的使节出使匈奴,不料,匈奴的上层发生了动乱,苏武被匈奴的单于扣押了下来,不许他还朝,就要求他投降,并且许给他高官厚禄。然而苏武不为所动,严词拒绝。单于一看苏武这么坚定,没办法,只好把他流放到今贝加尔湖地区,让他去放羊。可有一样,苏武临走的时候,单于召见他对他说,你到北边去放羊吧,什么时候等到公羊下了羊羔崽儿,我就让你回到你的汉朝。这不明摆着不让他回去吗。苏武每天带着这根旄节去放羊。他握着这根旄节,就是握着对祖国的一份信念。
  到了汉昭帝的时候,经过外交上的反复斡旋,苏武终于回到了大汉的国土。这已经距离他当初出使匈奴过去了整整19年。苏武走进玉门关的时候,手上的旄节斑驳陆离,已经残破不堪,但是他尽忠祖国的一份心,却依然像当初一样的坚定,不可弯不可折。
  这就是《吕氏春秋·诚廉》里所说的:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”习总书记引用这些典故,就是要提醒我们在新长征的道路上,在建设社会主义的事业当中,我们依然要抱定像磐石一样的坚毅的信念,像朱砂一样的赤血丹心,为人民的安居乐业而奋斗终身。
  思想解读人韩振峰:
  感谢康震教授的精彩阐释。
  下面,我接着给大家谈谈,新时代怎么样做到对党忠诚。
  党员要做到对党忠诚,有多方面的要求。首先,要求我们必须在政治上进一步确立“四个意识”,要进一步坚定“四个自信”。其次,它要求在思想上要进一步确立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观。还要在行动上,始终坚定不移地同以习近平同志为核心的党中央,在思想上政治上行动上保持高度一致。
  那么,除了以上这些基本要求以外,我们在这里还要强调三点:
  第一,要做到对党忠诚,必须进一步坚定信仰。心中有信仰,脚下有力量。
  革命先烈夏明翰,在刑场上,他挥笔写下了那首气壮山河的《就义诗》:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”
  相对于这些革命先辈来说,我们都是后来人,我们有责任、有义务,把革命先烈这种用生命践行对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚的精神好好继承下来,把他们没有完成的事业继承下来,继续为建设社会主义、实现共产主义而不懈奋斗。
  第二,做到对党忠诚,必须践行党的根本宗旨。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务,它在今天的具体体现就是坚持以人民为中心,坚持人民立场,坚持人民主体地位,把人民对美好生活的向往,作为我们的奋斗目标。
  习近平总书记在党的十九大闭幕以后,他到江苏省徐州市考察。在淮海战役纪念馆,总书记一边看一边说,革命胜利来之不易,淮海战役就是小推车推出来的胜利,我们要好好回报人民,让人民过上美好幸福的生活。
  第三,做到对党忠诚,必须勇于担当、敢于作为。习近平总书记说过:“忠诚不是挂在嘴上、写在纸上的,而是要体现在实际行动上。”党的十八大以来,习近平总书记多次为那些用生命书写对党忠诚的英模们进行点赞。他们都是在自己平凡工作岗位上,用自己的模范行动,践行了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。
  讲到这里,我不禁想起了前年到福建长汀博物馆参观的时候,我们看到了我党早期的一份入党誓词。在那张已经泛黄的入党誓词上,清晰地写着这样三句话:“绝对忠实,为党工作,永不叛党!”这里的“绝对忠实”,其实就是我们今天说的对党要绝对忠诚,可见对党忠诚在我们党的早期入党誓词中就有表述。
  九十多年后,习近平总书记明确向全国广大党员干部提出了“三个忠诚”的根本要求,那就是要“始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”。希望我们的全体党员干部,要自觉按照习近平总书记的要求,用自己的实际行动认真践行“三个忠诚”,奋力谱写实现中华民族伟大复兴的新篇章。
  谢谢大家!
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人韩振峰教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。新时代,我们正意气风发地行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。在这条道路上,每一个中国共产党员,每一个中国人,都应该把这份忠诚融入我们的血脉,融入我们的言行。时代在变,但初心不改,忠诚是永远不变的本色。
  亲爱的朋友们,在这期节目的最后,让我们一起重温、一起诵读那些体现忠诚的经典篇章,我们再一次去感悟那份天地之间的浩然正气。
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【经典诵读环节】
《正气歌》
文天祥
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
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  (中央广播电视总台供稿)
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28.什么对事业成功、生活幸福更具影响
袁振国
《光明日报》( 2019年07月23日 13版)
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  【思想汇】 ???
  2009年、2012年上海在国际学生测量项目(PISA)中接连获得世界第一的骄人业绩,引起世界高度关注,美国、英国等发达国家纷纷来华取经,英国议会通过决议,在4000所学校里试行中国教育模式,以提高教育质量。PISA是以15岁的学生为对象,测评他们数学、科学、阅读的水平,反映的是一个人的认知能力。认知能力是人的素质的重要方面,对人的发展尤其是对一个人的升学具有决定性意义。但认知能力对一个人未来的事业成功和生活幸福有多大关联性呢?是不是考试成绩越好事业就越有成就,生活就越加幸福呢?事实并不尽然。很多在各行各业取得卓越成就的人考试成绩和学历并不高,而那些考试成绩优异的人,包括“状元”“学霸”,在社会竞争和生活磨炼的过程中,会逐渐失去优势,“泯与众人矣”。那么,什么因素对人的事业成功和生活幸福具有更大影响呢?社会实践和大量研究表明,是处理社会关系、人际关系的能力,是心态和性格,我们常常叫情商,现在有了个学名叫“社会与情感能力”。2018年,OECD开始了国际“社会与情感能力”测评的大型跨国调查项目,作为参与者,华东师范大学教育学部与苏州合作开展的相关测评工作目前也在进行之中。
1.社会情感能力的重要性越来越凸显
  早在100年前,美国心理学家特尔曼就对1500多名超高智商的儿童进行了长时间的跟踪研究。40年后发现,这些人中只有20%的人取得了令人瞩目的成就,60%的人成就平平,还有20%的人流入到了中等以下。可见,认知能力与一个人后来成就的大小并无太大关系。那么,主要原因是什么呢?通过对成功人士的访谈研究得出的结论是,以下四种品质是取得成功的关键:有明确的目标和坚持力,谨慎、有进取心,自信不自卑,善于为实现目标不断积累成果。
  哈佛大学从1938年开始开展一项持续了70多年跟踪了724人的关于幸福的研究,2016年发布了《幸福研究报告》。项目负责人说,研究得出的结论是:幸福完全与财富、名声或者拼命工作无关,这项研究得到的最清晰的信息,是良好的关系和心态,是爱的力量,让我们更快乐、更健康、更幸福。
  在大量研究的基础上,麻省理工学院的心理学教授提出了五大人格模式。认为人的非认知特征可以概括为五个维度,每个维度又具有若干要素,这些要素具有积极的和消极的两个方面,并且可以根据人积极和消极性程度,测量一个人的人格得分。这五个维度是,外倾性,亲和力,责任心,情绪稳定性和开放性。得分越高,事业成功和生活幸福的比例越高(见图表)。
  经济合作与发展组织(OECD)对此进行了进一步改造,建构了社会与情感能力的测评框架。这一框架沿用了五大维度但含义更趋合理,包括:任务表现(尽责性);情绪控制(情绪稳定性);协作(亲和性);思想开放(开放性);与人交往(外向性)。每个维度又确立了不同的测评指标,任务表现的指标包括成就动机、自我控制、责任感和毅力;情感控制的指标包括抗压、乐观和情绪控制;协作的指标包括同理心、合作与信任;思想开放的指标包括好奇心、创造力和宽容度;与人交往的指标包括活力、果敢和乐群。除了五大维度之外,还有一项“复合能力”,即个人技能不同方面的组合,测评指标包括自信心、元认知和批判性思维等。
2.社会与情感能力具有更高的可塑性
  社会情感能力与认知能力有很大的不同,认知能力在很大程度上是遗传的,后天改变的空间有限,而社会情感能力主要是后天可习得的,是可以培养的。一般来说,在儿童早期,社会与情感能力是波动性的,随着年龄的增长,波动性会降低,稳定性增强。这意味着,社会与情感能力发展的关键时期是儿童与青少年时期,通过有效的教育干预与系统的学习,可以促进孩子的社会与情感能力发展,提升孩子的幸福感与成就动机。
  “佩里学前教育项目”是干预成功的最好例证。此项目选取了智力发展水平处于85分以下的儿童,对他们进行社会与情感能力的教育干预,教他们如何与别人友好相处,每周开展家访活动,改善亲子关系。项目进行了实验组与控制组之间的对比研究和持续的跟踪研究,直到这些研究对象到40岁。研究发现,教育干预对这些孩子的认知能力没有产生任何影响,但是极大地提升了他们的社会与情感能力,婚姻更加幸福,家庭关系更加和谐,健康状况更佳,生活质量更高,犯罪率更低。
  OECD社会与情感能力课题组开展的一项研究发现,超过20%的调查对象最看重的社会与情感能力是责任感、自信、批判性思维、动机、持久力与创造力。家长最看重孩子的社会与情感能力是乐观、创造力、动机和好奇心。家长认为与孩子幸福和健康相关度较高的社会与情感能力是自我效能、自我控制、乐观和持久力。研究发现,相较于社会经济背景、父母教育与家庭收入因素,社会与情感能力对学生的学业成绩产生更大的影响,好奇心对语文学习效果影响较大,持久力对数学学习效果影响较大,好奇心对科学学习效果影响较大,创造力对艺术学习效果至关重要。在各种多样且多变的社会和经济体中,社会与情感能力的作用和影响越来越重要。无论对个体还是整个社区和国家来说,都是如此。社会与情感能力发展好的孩子,有更好的学业成绩,在未来有更好的工作与更高的收入,更有可能活得更长,更低的辍学率,更低的实施暴力与犯罪等反社会行为的风险,等等。
3.从PISA到SSES
  PISA项目自开展以来,对促进各国教育质量提高产生了很大的积极作用,但也不断受到批评和质疑,主要的一点就是太注重认知能力,而忽视了非认知能力的影响和培养。对东方国家来说尤其如此。在不断的反思过程中,OECD从2013年开始了社会与情感能力研究(简称SSES),旨在促进认知能力和社会情感能力的平衡发展。
  2018年,OECD在完成了基础研究和工具开发后,开始了国际“社会与情感能力”测评项目。该项目与PISA是平行的大型跨国调查项目,着眼于促进青少年非认知领域的发展,旨在测评参与城市和国家的学龄儿童和年轻人的社会和情感能力发展水平以及哪些因素影响了这些能力的发展,并进一步探索如何通过教育实践提升这些能力。除了测评内容与PISA测评不同之外,SSES项目测试对象有所扩展,不仅测评15岁的学生,还测评10岁的学生,每个国家测评对象不少于6000名。目前有11个国家及城市参与,分别是哥伦比亚的波哥大、韩国的大邱、芬兰的赫尔辛基、美国的休斯敦、哥伦比亚的马尼萨莱斯、俄罗斯的莫斯科、加拿大的渥太华、意大利的罗马、葡萄牙的辛特拉、中国的苏州,以及土耳其。
  此项目要回答的主要问题是:不同年级或年龄孩子的社会与情感能力发展水平有何不同;不同性别与家庭背景孩子的社会与情感能力的差异是什么;哪些社会与情感能力能够预测儿童的成功或幸福;什么样的家庭环境能够促进孩子的社会与情感能力发展(如教养方式和家庭可获得的学习资源);什么样的学校环境能够促进学生的社会与情感能力发展(如课程内容、教学方法和学校资源);什么样的社区环境能够促进孩子的社会与情感能力发展(如运动、文化资源与安全)。
  认知能力和社会情感能力的平衡发展无疑对人更好的发展具有重要意义。社会与情感能力是实现主体目标,与他人合作以及管理情感所涉及的能力。这些能力表现在无数日常生活中,也在人生活的各个阶段中发挥着作用:例如孩子们在与他人玩耍时被告知哪些行为是合适的,而成年人则需要学习在职业环境中团队合作的规则。人们从小就追求目标(例如在玩游戏、解谜时),而这一点在成年后变得越来越重要(例如,在追求学位和工作等方面)。学习正确表达积极和消极情绪的方法,以及处理压力和挫折是终身的追求,尤其是在处理诸如离婚、失业和长期残疾等生活变故时。
  认知能力和社会情感能力是相互联系的,相互影响的。比如像创造性和批判性思维是现代社会最为重要的心理特征,它们都需要认知能力和社会与情感能力的结合。创造性,也称为发散性思维,是指创作内容不仅新奇、原创和出乎意料,而且恰当、有用和适用于当前的任务。已经发现它与智力测量以及社会和情感技能有关。有创造力的人倾向于对新的经历更加开放,想象力更强,不那么计较,更冲动,更外向。批判性思维涉及运用逻辑规则和成本效益分析的能力,从战略上思考并将规则应用于新情况以解决问题。这一能力具有很强的认知能力,它依赖于思考信息、在新的环境中解释信息并在现有知识的基础上找到解决新问题的能力。然而,批判性思维也包含了对新经验开放的方面,如想象力和非常规性。许多现实生活中的情况要求更复杂的能力,这些能力包括智力、社会和情感方面的因素。为了了解这些能力,目前OECD的SSES框架包含能力领域的不同方面,并确信不同能力在日常情况下相互作用。
4.发展素质教育的重要突破口
  习近平总书记在党的十九大报告中提出:“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”自素质教育概念提出以来,我们一直提出的是“实施素质教育”或“推进素质教育”。十九大报告提出“发展素质教育”的要求,这里面至少有两层含义,一是在工作上采取更有力的措施,彻底改变“素质教育轰轰烈烈,应试教育扎扎实实”的现象,二是要扩展素质教育的广度,深化素质教育的深度,提升素质教育的高度。在社会变化日益加剧,新兴高科技不断推出、国际竞争更为加剧的背景下,世界充满了不确定性。培养未来人才的应对能力,必须高度重视认知和社会与情感两种能力的培养,保持这两种能力的平衡。对我们来说社会与情感能力的培养尤其需要强调。社会情感能力的培养可以成为发展素质教育瓶颈的突破口。在普遍提高学生社会情感能力的同时,对教育中的一些突出问题比如校园欺凌,暴力冲突,心理疾病、自杀等,产生显著的干预效果。
  社会与情感能力的培养是一个系统工程。首先是政府、教育行政部门在教育的指导思想、教学内容、教学过程中要贯穿相应的要求和指导意见。OECD虽然对各国并不正式要求使用标准化措施评估学生的社会与情感能力,但许多国家和地方司法管辖区为学生的社会与情感能力评估提供了指导方针。评估学生的社会与情感能力通常不是为了学生的升学或认证也不是为了教师的评价。相反,评估倾向于以一种形成性的方式进行,以帮助教师和学生确定他们在社会与情感能力方面的优势和劣势。在许多国家,典型的期末评估包括对社会与情感能力的评估。例如,加拿大安大略省为成绩单提供模板,其中“学习能力和工作习惯”与科目的分数分开评估。学生的学习能力和工作习惯可分为六类:责任心、组织能力、独立工作能力、协作能力、主动性、自我调节能力。教师对每一类学生的评价为“优秀”“良好”“令人满意”和“需要改进”。在1-8年级的成绩单中,学生学习能力和工作习惯发展的报告放在学生课程预期成绩之前。在9-12年级的成绩单上,有一个空白地方用来写每门学科的学习能力和工作习惯的评语。
  社会与情感能力培养要形成合力(见左图)。学校、家庭、社区和职后培训都应该在提高个体的社会与情感能力方面发挥重要作用。这些能力,连同认知能力,是个人福祉和社会进步的关键要素。政策制定者可以使用这些信息来提高他们对能力差距的理解,并更好地设计解决这些问题的政策,而教师和家长可以拓宽孩子的能力需求的概念,并创造积极的学习环境。
  (作者:袁振国,系华东师范大学教育学部主任、教授)
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29.学好党史这门必修课(人民论坛)
杨子强
《人民日报》(2021年02月22日 第04版)
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  历史是最好的教科书。在对历史的深入思考中,激荡着走向未来的智慧和力量。
  “在庆祝我们党百年华诞的重大时刻,在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点,在全党集中开展党史学习教育,正当其时,十分必要。”在党史学习教育动员大会上,习近平总书记深刻阐明了开展党史学习教育的重大意义,勉励全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局。党的百年历史,蕴含着丰富的政治营养和精神瑰宝。对广大党员干部来说,党史这门功课不仅必修,而且必须修好。
  学史明理,强化理论武装。习近平总书记指出,我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。学好党史,就要从党的非凡历程中领会马克思主义是如何深刻改变中国、改变世界的,感悟马克思主义的真理力量和实践力量,深化对中国化马克思主义既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识,特别是要结合党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程,深刻学习领会新时代党的创新理论,坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。
  学史增信,坚定理想信念。回顾和重温党的光辉历史,不但让我们倍加珍惜来之不易的伟大成就,而且让我们对全面建设社会主义现代化国家、实现民族复兴伟大梦想充满必胜信念。学习党史,要厚植爱党爱国情怀,进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要从党史中汲取正反两方面历史经验,坚定不移向党中央看齐,不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
  学史崇德,赓续精神血脉。中国共产党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章。中国革命历史是最好的营养剂,重温我们党领导人民进行革命的伟大历史,心中总能增添正能量。学好党史,就要发扬红色传统、传承红色基因,认真学习党的奋斗历程中涌现的一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范,学习他们构筑起的中国共产党人的精神谱系,赓续共产党人精神血脉,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。
  学史力行,做到知行合一。社会主义是干出来的。新长征路上,我们还有一个个“娄山关”“腊子口”需要征服。学好党史,就要从具有许多新的历史特点的伟大斗争出发,总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验,做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备,不断在实践中丰富斗争经验、提升斗争本领,切实提高治国理政能力和水平。要把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来,同解决实际问题结合起来,开展好“我为群众办实事”实践活动,把学习成效转化为工作动力和成效。
  述往思来,向史而新。百年征程波澜壮阔,从“小小红船”到“巍巍巨轮”,我们党创造了非凡的历史。站在“两个一百年”的历史交汇点,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,惟有学好党史这门必修课,洗涤心灵之尘、激发奋进之力,初心如磐、使命在肩,我们才能交出无愧于党和人民的答卷,继续在人类的伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间。
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30.书写人类发展史上的伟大传奇
(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想)
任理轩
《人民日报》(2021年02月22日 第09版)
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  内容提要
  中国脱贫攻坚任务之艰、规模之大、成效之巨、影响之深前所未有,是人类减贫史上前所未有的伟大实践。中国脱贫攻坚之所以能取得伟大成就,创造了一个了不起的人间奇迹,离不开科学的发展理念、有效的制度设计、精准的脱贫实践。坚持党的集中统一领导是中国创造脱贫攻坚奇迹的深层逻辑,彰显了中国共产党科学的治国理政方略、深厚的人民情怀和强大的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。
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  在中华民族发展史、人类发展史上,脱贫攻坚是中国共产党带领中国人民创造的一项彪炳史册的伟业。习近平总书记在二〇二一年新年贺词中指出:“2020年,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,决战脱贫攻坚取得决定性胜利。我们向深度贫困堡垒发起总攻,啃下了最难啃的‘硬骨头’。历经8年,现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民,把脱贫攻坚摆在治国理政突出位置,充分发挥党的领导和我国社会主义制度的政治优势,采取了许多具有原创性、独特性的重大举措,组织实施了人类历史上规模空前、力度最大、惠及人口最多的脱贫攻坚战,千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题历史性地划上句号,书写了人类发展史上的伟大传奇。
  一切向前走,都不能忘记走过的路。回望中国特色扶贫开发的壮阔历程,总结其中蕴含的宝贵经验和深刻启示,有利于我们坚定信心、振奋精神,继续走好新时代的长征路、复兴路;有利于丰富人类反贫困理论、拓展人类反贫困实践,为世界上仍然处于贫困之中的人民追求富裕安康的生活贡献中国智慧、中国方案。
  人类减贫史上前所未有的伟大实践
  消除贫困是人类共同理想。习近平总书记指出:“消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕,是社会主义的本质要求,是我们党的重要使命。”新中国成立后特别是改革开放以来,我们党带领人民持续向贫困宣战,历史性地消除了绝对贫困和区域性整体贫困。中国脱贫攻坚艰苦卓绝、成效卓著,是人类减贫史上前所未有的伟大实践。
  中国脱贫攻坚任务之艰前所未有。减贫是一个历史性难题,也是一个世界性难题。国际经验表明,当一国贫困人口数占总人口10%以下时,减贫就进入“最艰难阶段”。2012年年底,我国贫困发生率为10.2%,减贫进入“最艰难阶段”。随着扶贫工作向纵深推进,剩下的贫困人口大多集中在“三区三州”等深度贫困地区,基础条件薄弱、致贫原因复杂、发展滞后明显,脱贫成本更高、难度更大,可谓“入之愈深,其进愈难”。如期实现脱贫攻坚目标任务本来就有许多硬骨头要啃,突如其来的新冠肺炎疫情又增加了难度。习近平总书记亲自指挥、亲自部署,统揽全局、果断决策,全国人民万众一心、众志成城,统筹推进疫情防控和经济社会发展工作,我国疫情防控取得重大战略成果,决战脱贫攻坚取得决定性胜利。
  中国脱贫攻坚规模之大前所未有。我国贫困问题是历史上长期形成的,具有贫困面积大、贫困人口多、贫困程度深等特征。改革开放以来,按照世界银行每人每天1.9美元的国际贫困标准,我国已有8亿多贫困人口实现脱贫,占同期全球减贫人口的70%以上。党的十八大以来,我国连续7年每年减贫1000万人以上,每年减贫数量都相当于欧洲一个中等国家的人口规模。2020年2月,《俄罗斯报》给中国脱贫算了一笔细账:最近几年,每个月都有约100万人脱离绝对贫困,这相当于中国每3秒就有1个人脱贫。如此巨大的脱贫规模,不仅在我国历史上前所未有,在人类历史上也从未出现过。
  中国脱贫攻坚成效之巨前所未有。习近平总书记强调:“脱贫攻坚的重大胜利,为实现第一个百年奋斗目标打下坚实基础,极大增强了人民群众获得感、幸福感、安全感,彻底改变了贫困地区的面貌,改善了生产生活条件,提高了群众生活质量,‘两不愁三保障’全面实现。”在党中央坚强领导下,在全党全国全社会共同努力下,贫困地区基本生产生活条件明显改善,群众出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等老大难问题普遍解决,义务教育、基本医疗、住房安全有了保障。贫困地区经济社会发展明显加快,特色产业不断壮大,经济活力和发展后劲明显增强。贫困治理能力明显提升,贫困地区基层组织得到加强,基层干部本领明显提高,巩固了党在农村的执政基础。世界上没有哪一个国家能在这么短的时间内帮助这么多人脱贫,中国书写了人类历史上最成功的脱贫故事。
  中国脱贫攻坚影响之深前所未有。全面建成小康社会是中华民族发展史、人类社会进步史上的一座重要里程碑,是我们党团结带领人民实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。走好这一步,决战决胜脱贫攻坚至关重要。习近平总书记指出:“党的十八大以来,党中央把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标,作出一系列重大部署。党的十九大后,党中央把打好精准脱贫攻坚战作为全面建成小康社会的三大攻坚战之一。”脱贫攻坚战的决定性胜利,有力推动了中华民族伟大复兴的历史进程,提前10年实现了《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标,完成了一项对中华民族、对人类都具有重大意义的伟业。我国在解决绝对贫困、区域性整体贫困问题上积累的成功经验,为其他国家尤其是广大发展中国家提供了重要启示和有益借鉴,深刻影响了人类减贫事业的历史进程。
  人类历史上了不起的人间奇迹
  习近平总书记指出:“在发展中国家中,只有中国实现了快速发展和大规模减贫同步,贫困人口共享改革发展成果,这是一个了不起的人间奇迹。”面对中国脱贫攻坚的伟大成就,许多人都在关注和思考:这个了不起的人间奇迹是怎样创造的?中国能创造这一人间奇迹,离不开科学的发展理念、有效的制度设计、精准的脱贫实践。
  坚持发展是硬道理,始终致力于共同富裕。习近平总书记强调:“发展才是社会主义,发展必须致力于共同富裕。国家越发展,越要把贫困群众基本生活保障好。”作为一个拥有14亿人口的世界最大发展中国家,发展是解决包括贫困问题在内的中国所有问题的关键。新中国成立后特别是改革开放以来,我们党领导人民创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹,为我们创造人类减贫史上的奇迹提供了前提条件、奠定了坚实基础。据测算,20世纪90年代,我国贫困人口减少与经济增长的弹性系数为-0.8,即国内生产总值每增长一个百分点,农村贫困人口可减少0.8%。经济增长是减贫的重要物质基础,但并非实现经济增长就一定能解决贫困问题。一些国家虽然经济增长较快,但并未实现像中国这样广度和深度的脱贫。究其原因,主要在于经济增长偏重效率逻辑,而扶贫减贫偏重公平逻辑。中国之所以能创造减贫奇迹,就在于中国特色社会主义能够将这两大逻辑有机统一起来。我们党带领人民遵循社会主义建设规律和生产目的,既致力于推动经济持续较快发展、把“蛋糕”做大,又致力于促进人民共享改革发展成果、把“蛋糕”分好,更致力于实现权利公平、机会公平、规则公平,不断增强发展的公平性、包容性、可持续性。正是在经济发展和扶贫减贫的良性互动中,我们走出了一条中国特色扶贫开发道路。
  坚持精准扶贫,构建务实高效的制度体系。习近平总书记指出:“脱贫攻坚要取得实实在在的效果,关键是要找准路子、构建好的体制机制,抓重点、解难点、把握着力点。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出一系列新理念新思想新战略,坚持精准扶贫,为新时代脱贫攻坚明确了方向和方法、确立了战略和策略。坚持精准扶贫,我们探索建立起中国特色脱贫攻坚制度体系,包括各负其责、各司其职的责任体系,精准识别、精准脱贫的工作体系,上下联动、统一协调的政策体系,保障资金、强化人力的投入体系,因地制宜、因村因户因人施策的帮扶体系,广泛参与、合力攻坚的社会动员体系,多渠道、全方位的监督体系和最严格的考核评估体系。脱贫攻坚制度体系,坚持因地制宜、精准施策,坚持制度建设、执行、监督、考核有机统一、环环相扣,是务实高效的科学制度体系,是中国特色社会主义制度优势在脱贫攻坚领域的具体实践和生动体现。联合国秘书长古特雷斯表示,精准扶贫方略是帮助贫困人口、实现2030年可持续发展议程设定的宏伟目标的唯一途径,中国的经验可以为其他发展中国家提供有益借鉴。
  坚持实践第一,扎实推进精准扶贫精准脱贫。习近平总书记强调:“精准扶贫,就是要对扶贫对象实行精细化管理,对扶贫资源实行精确化配置,对扶贫对象实行精准化扶持,确保扶贫资源真正用在扶贫对象身上、真正用在贫困地区。”为了实现对扶贫对象的精细化管理,各地以建档立卡为基本手段,切实搞清楚贫困人员、贫困程度、致贫原因,对贫困户进行有针对性的帮扶,做到因户施策、因人施策。为了实现对扶贫资源的精确化配置,我们坚持东西部扶贫协作,342个东部经济较发达县结对帮扶570个西部贫困县,310家中央单位定点帮扶592个扶贫开发工作重点县,军队和武警部队定点帮扶3500个贫困村;中央企业开展“百县万村”扶贫行动,民营企业实施“万企帮万村”精准扶贫行动,推动形成专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量多种举措有机结合互为支撑的“三位一体”大扶贫格局,凝聚起脱贫攻坚的强大合力。为了实现对扶贫对象的精准化扶持,我们按照贫困地区和贫困人口的具体情况,实施“五个一批”工程,即发展生产脱贫一批,易地搬迁脱贫一批,生态补偿脱贫一批,发展教育脱贫一批,社会保障兜底一批。大力实施精准扶贫精准脱贫,成为中国创造脱贫攻坚奇迹的实践路径。
  中国创造脱贫攻坚奇迹的深层逻辑
  横空大气排山去,砥柱人间是此峰。习近平总书记强调:“办好中国的事情,关键在党。”有了党的坚强领导,脱贫攻坚就有了坐镇中军帐的“帅”,亿万人民就有了众志成城的“主心骨”。坚持党的集中统一领导是中国创造脱贫攻坚奇迹的深层逻辑,彰显了中国共产党科学的治国理政方略、深厚的人民情怀和强大的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。
  强化政治领导,坚持科学理论指引。中国脱贫攻坚作为前所未有的创新实践、伟大变革,始终在党的集中统一领导下开展,在科学理论指引下推进。制定脱贫攻坚的大政方针,明确脱贫攻坚的方向路径,选择脱贫攻坚的科学方法,都离不开党的坚强领导和科学理论指引。党的十八大以来,习近平总书记围绕脱贫攻坚发表一系列重要讲话、作出一系列重大决策部署:把扶贫开发工作纳入“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局,作为实现第一个百年奋斗目标的重点任务;把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标,把打好精准脱贫攻坚战作为全面建成小康社会的三大攻坚战之一;明确脱贫攻坚“两个确保”的目标任务,提出精准扶贫精准脱贫,建立中国特色脱贫攻坚制度体系;把资金扶贫、产业扶贫、教育扶贫、文化扶贫等结合起来,构建专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫互为补充的大扶贫格局;实施“五个一批”工程,确立“两不愁三保障”扶贫标准,总结脱贫攻坚“六条宝贵经验”;将解决相对贫困问题纳入实施乡村振兴战略统筹安排,研究制定脱贫攻坚与实施乡村振兴战略有机衔接的意见,建立长短结合、标本兼治的体制机制……习近平总书记关于脱贫攻坚的一系列新理念新思想新战略,高瞻远瞩、系统完备,理论指导性、现实针对性和可操作性极强,成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为全面打赢脱贫攻坚战提供了根本遵循。
  践行初心使命,坚持人民至上、以人为本。为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,为中国创造脱贫攻坚奇迹提供了强大思想力量、精神动力。脱贫攻坚是习近平总书记始终牵挂、念兹在兹的工作:“40多年来,我先后在中国县、市、省、中央工作,扶贫始终是我工作的一个重要内容,我花的精力最多。”“我们这代人有一份情结,扶一把老百姓特别是农民。社会主义道路上一个也不能少,全面小康大家一起走!”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终坚持人民至上、以人为本,把贫困群众和全国各族人民一起迈向小康社会、一起过上好日子作为脱贫攻坚的出发点和落脚点。各级党委和政府以及社会协同发力、合力攻坚,东部西部守望相助、协作攻坚,广大党员、干部吃苦耐劳、不怕牺牲,充分彰显了中国共产党人的使命担当和牺牲奉献。贫困群众在党的坚强领导下,不断激发内生动力,用勤劳的双手打造自己的幸福家园。正是因为我们党始终坚持以人民为中心的发展思想,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,确保“全面小康路上一个也不能少”;正是因为全国人民尤其是贫困群众充分发挥主人翁精神和主体作用,自力更生、艰苦奋斗,中国脱贫攻坚才能凝聚各个方面的无穷智慧,迸发众志成城的强大力量,取得举世瞩目的伟大成就。
  加强组织领导,坚持全党动员、全员参与。习近平总书记强调:“越是进行脱贫攻坚战,越是要加强和改善党的领导。”党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央加强对脱贫攻坚的集中统一领导,充分发挥党总揽全局、协调各方的作用,形成了五级书记抓扶贫、全党动员促攻坚的局面。习近平总书记亲自挂帅、亲自出征、亲自督战,走遍全国14个集中连片特困地区,连续4年主持中央政治局常委会会议、政治局会议听取脱贫攻坚成效考核汇报,连续6年召开脱贫攻坚座谈会,连续7年在全国扶贫日期间出席重要活动或作出重要指示,连续7年在新年贺词中强调脱贫攻坚,连续8年在全国两会同代表委员共商脱贫攻坚大计,多次回信勉励基层干部群众投身反贫困斗争的伟大事业。2015年,中西部22个省区市党政主要负责同志向中央签署脱贫攻坚责任书,立下军令状。贫困县党政正职攻坚期内保持稳定,发挥了一线作战指挥部作用。25.5万个驻村工作队,290多万名第一书记、驻村干部同贫困群众同吃同住同劳动,长年奋斗在脱贫攻坚第一线。创造脱贫攻坚奇迹,离不开党中央加强顶层设计和集中统一领导,离不开广大党员干部合力促攻坚,离不开各方支援、全民行动,离不开广大乡亲脱贫奔小康的干劲冲劲。
  春江浩荡暂徘徊,又踏层峰望眼开。习近平总书记指出:“这些年,我去了全国14个集中连片特困地区,乡亲们愚公移山的干劲,广大扶贫干部倾情投入的奉献,时常浮现在脑海。我们还要咬定青山不放松,脚踏实地加油干,努力绘就乡村振兴的壮美画卷,朝着共同富裕的目标稳步前行。”脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。当前,我国发展不平衡不充分的问题仍然突出,巩固拓展脱贫攻坚成果的任务依然艰巨。党中央决定,脱贫攻坚目标任务完成后,对摆脱贫困的县,从脱贫之日起设立5年过渡期。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党中央决策部署,保持过渡期内主要帮扶政策总体稳定,对现有帮扶政策逐项分类优化调整,合理把握调整节奏、力度、时限,逐步实现由集中资源支持脱贫攻坚向全面推进乡村振兴平稳过渡。在实现“两个一百年”奋斗目标的征程上,我们已经书写了人类发展史上的伟大传奇,我们还将继续书写新的伟大传奇。
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31.“耕牛”精神代代传
张一清
《光明日报》( 2021年02月21日 05版)
李娜/绘
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  【辛丑话牛】
  “疫”这个字人人敬而远之,但就它的字形结构看,除了避之不及的“疒”,它里面的部分其实是“役”的省略,表示“疫”的意思同“役使”有关,因为古人认为,瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。
  “役使”这种行为是人类为了改善生活条件所付出的努力,是人类智慧与社会进步的体现。在我国古代,牛早已成为可供人们役使的一种畜力。比如在“犁”字中,“牛”表示犁这种农具以及用农具耕田都与役使牛有关。《诗经》有一句:“睆彼牵牛,不以服箱。”其中“睆(huàn)”的意思是明亮,“服箱”是驾车、拉车,因为“箱”最初指古代的大车。这两句诗说的是天空中闪闪发光的牵牛星,它虽然名叫“牵牛”,却并不是被用来驾车的。从这里我们可以推断,当时牛已经成为人们在生活中用于负重、运输的一种重要工具了。
  大文豪苏东坡在一首题为《减字木兰花·己卯儋耳春词》的词中写道:“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。”这首词既写了春天的景色,同时也是一幅立春时节的民俗风情画卷,其中的“春牛”,是传统民俗中人们用泥土、芦苇或纸于立春前一日做成的“牛”,在立春那天用“春杖”鞭打“春牛”,以示迎春、劝农和催耕,祈求风调雨顺、五谷丰登。
  比较有趣的是,“耕牛”从古至今指的都是耕田的牛;可是与之相对的“犁牛”,在许多古代的工具书中却被解释为“杂色牛”。因为《论语》中有这样一句话:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”句中“骍”原本指赤色马,随之也指赤色牛等,后来还表示赤红色。我国古代有崇尚“正色”的传统,“赤”与“青、黄、白、黑”同属五种正色,所以,赤红色的牛马被视为品相高贵。因此,孔子的这句话是说有杂色皮毛的公牛,生下来的小牛犊却毛色赤红,人们可能因为小牛犊出身卑微而不让它当主角,可是圣明的山神水神也会像人一样舍弃它吗?这句话表明了孔子“不以出身论英雄”的主张。由这句话后来还引出了“犁牛骍角、犁生骍角”等成语,大意是普普通通、甚至有些卑微的父辈,却生下了鹤立鸡群的儿女。
  实际上,耕牛外表的毛色与样貌并不重要,重要的是它们服务于农耕等事务的能力与态度。农业是立国之本,勤劳坚韧的耕牛,是数千年来中华民族农耕的得力助手。在农业现代化进程中,耕牛也正在让位于人称“铁牛”的拖拉机等一系列农业机械,见证了新中国建设事业中新农业的气象与辉煌。
  从另一个角度看,“犁牛骍角”正是“青出于蓝而胜于蓝”的一种写照。中华祖先筚路蓝缕,从在大自然中寻觅食物,到草创农耕文明,学会种植、发明农具、蓄养牲畜和兴修水利,一步又一步、一代接一代地建立并发展了灿烂的中华农业文化。在今天的中国特色社会主义新时代,党领导全国人民更是消除了绝对贫困和区域性整体贫困,让中国人民过上幸福生活。
  抚今追昔,正是中华民族这种坚忍不拔、默默奉献的“耕牛”精神,让中华民族如山如阜,巍然屹立于世界民族之林。
  (作者:张一清,系教育部语言文字应用研究所研究员)
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32.“牛”字里的意趣
杜永道
《光明日报》(2021年02月21日 05版)
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  【辛丑话牛】
  把“牛”等12种动物跟纪年法匹配,始于汉代,有两千年历史了,可谓一种古老的中华文化。“牛”字也在发展演化中包孕了丰富而有趣的含义。
  “牛”指人固执或执着。例如田汉话剧《关汉卿》中说:“他的牛脾气您还不知道。”其中的“牛脾气”指固执的性格。老舍的《骆驼祥子》里,虎妞对祥子说:“我真疼你,你也别不知好歹!跟我犯牛脖子,没你的好儿,告诉你!”这里的“牛脖子”也指固执。《红楼梦》第32回中,袭人抱怨:“偏生我们那个牛心左性的小爷,凭着小的大的活计,一概不要家里这些活计上的人作。”袭人说的“牛心”即“固执”。
  “牛”表示执着时常见的说法是“牛劲儿”。新闻中时见这样的说法:“牛劲儿蹚出致富路。”“这股韧性十足的‘牛劲儿’促使他在专业的路上越钻越深。”
  “牛”诙谐地指某种“大”。如用“牛力”表“力气大”,曹雪芹的爷爷曹寅诗云“万夫谁敌此牛力”;用“牛气”表“自高自大”,如“本以为他很牛气,谁知一见面发现他很平易近人”;用“吹牛”表“说大话”,如“先别吹牛,干出个样儿让我们瞧瞧”;用“真牛”表本领大,如“他一来,就把难题解决了,真牛啊”。成语“牛刀小试”指“有大本领,先在小事上试一下身手”。报纸标题“‘牛’起来的脱贫路”指“作用大起来的脱贫路”。
  “牛”指“勤恳工作的人”。“老黄牛”是新中国成立70余年来流行的“热词”。《现代汉语词典》自1978年第1版以来,各版皆收“老黄牛”,释义为“比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人”。在新时代,“老黄牛”依然生机勃勃、充满活力,常见诸报端——“甘做扶贫路上‘老黄牛’”等说法层见叠出。
  有的含“牛”词语颇具意趣。如“牛喘”原指牛因热而喘气,后用以比喻庶民之疾苦。这个喻义来自这样一个故事:西汉丞相丙吉出行,遇路旁斗殴死伤者,不闻不问;见别人赶的牛大口喘气,当即查询。随从奇怪,问。丙吉答:斗殴打架由地方官管;牛喘气若因天气异常,恐有大灾,须作准备。他的意思是,应管分内事。后人便用这个典故表示“恪尽职守,关心民事”。
  有的含“牛”词语容易用错。如“牛鼻子”一词,“比喻事情的关键或要害”。《辞海》举例说:“牵住敌人的牛鼻子。”其中的“牵”,常有人误写成“抓”。牵牛时抓的是牛鼻环或环上牛鼻绳,而不是用手直接抓住牛鼻子,故宜用“牵”。
  春天有个民俗叫“鞭打春牛”,意在催耕迎春、企盼丰收。现在“鞭打快牛”常用来比喻“给优秀单位或个人压担子”。现今,神州大地无数“快牛”奋力前行,“不待扬鞭自奋蹄”,奋进中始终心怀“牛劲儿”,必定“真牛”。
  (作者:杜永道,系《语言文字报》原主编)
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33.英汉中“牛”的隐喻
智娜
《光明日报》( 2021年02月21日 05版)
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  【辛丑话牛】
  语言是文化的载体,隐喻是语言修辞的手段。在英语和汉语中,“牛”的隐喻含义既有不同,也有相似,反映出不同国家在历史渊源、文化传统、社会生活、思维方式及语言习惯上的异同。
  语言中的隐喻源自人们的生活经验而引发的思维联想,它不仅是一种语言现象,更是一种认知现象。英语中和“牛”有关的词较多,因为畜牧业是英国农业的主导产业,产值约占农业总产值的60%以上。英语中的cow和bull分别指成年母牛(奶牛)和公牛;ox则指被阉割过的公牛,性情相对温顺。还有其他词如heifer(未生育过的小母牛)、calf(小牛犊)、cattle(表复数意义的牛的集合名词)等等。
  除基本意义以外,这些词语还用于表示隐喻的情感和意思。比如,英语中带有bull的习语很多,用法常和鲁莽愚笨、有攻击性、胡言乱语等意义相关。a bull in a china shop(瓷器店里的公牛),指举止粗鲁莽撞、招惹麻烦的人;like a bull at the gate (像门口的公牛一样)形容做事凶悍草率、欠缺规划。另外,a load of bull (一担公牛)和a cock-and-bull story(公鸡和公牛的故事)都指谎话、胡言。cow和ox在一些习语中也带有“笨拙”的隐喻含义。
  在认知语言学家看来,隐喻由人类的主观经验而引发,形成动因可以是人的感官体验,也可以是长期积累的生活和文化经验。不同语言的隐喻受文化环境的制约,表达中相联想的事物也会有所不同。
  相较于英语中这些略显负面的牛的隐喻,中国人赋予了牛很多美好、积极的情感,这源于牛在我国数千年农耕文化中不可替代的角色。一些史料文献和考古证据表明,早在约7000年前,中华民族的祖先就开始人工饲养和驯化野水牛,用于农耕。汉语有关牛的隐喻表达多带有吃苦耐劳、勤恳踏实、任劳任怨的含义,鲁迅用“俯首甘为孺子牛”比喻像牛一样具有崇高奉献精神的人。
  隐喻虽具有鲜明的文化特征,但不同国家对同一事物的认识和体验也有共识。正如认知语言学家科维西斯提出的,“普遍存在的基本经验产生出普遍存在的基本隐喻。”
  比如英语和汉语都有将牛和高大、强壮、有力、信心等引申意义相关的表达。英语中as strong as a bull(健壮如牛)用于形容具有强健体魄或大块头的人;bull market(牛市)指股票行情稳步上升的势头。汉语也有“牛高马大”“九牛二虎之力”“牛市”“牛人”等相似的表达。
  英汉两种语言也都有将“牛”和执拗、倔强相联系的隐喻含义。例如英语中的bull-headed(牛头似的)和汉语中的“牛脾气”都用于形容人的固执。两种语言还都有将牛和“慢吞吞”相关联的隐喻,如英语中的until the cows come home(等母牛回到家)表示做事花费很长时间;汉语则有“老牛拉车”等形容速度缓慢、做事低效的说法。这些相似的表达体现了隐喻的跨文化性,反映出人类共享的对世界的认知和体验。
  语言中的隐喻是反映文化的一面镜子。汉语和英语对“牛”的思维联想和表达用语,既体现了各自的文化特色,也展现出世界文化的相通性。
(作者:智娜,系首都师范大学外国语学院讲师)
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34.为官避事平生耻
《光明日报》(2021年02月22日 03版)
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本集主题
  近年来,习近平总书记在重要讲话中多次指出,责任担当是领导干部必备的基本素质,强调干部就要有担当,有多大担当才能干多大事业。“为官避事平生耻。”什么是担当?担当精神的内涵是什么?怎样才能做到担当?本期节目将围绕这些主题,对总书记的论述进行阐释。
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第一部分:什么是担当
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的中国节能和北京公交集团的各位朋友。大家好!
  北宋先贤张载有一句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这句话大家特别熟悉,它表达了一个人对于百姓、对于民族、对于国家的那份担当和使命,历代传诵不衰。对于担当,习近平总书记也曾经这样说过,权力的行使与责任的担当紧密相连,有权必有责。看一个领导干部,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神。
  今天,我们通过这期节目,一起解读习近平喜欢的典故,一起进一步学习领会在新时代我们如何担当重任。
  现在有请本期节目的思想解读人,中央党史和文献研究院黄一兵研究员为大家讲解。
  思想解读人黄一兵:
  谈到担当,我总会想起2012年11月15日的那场记者见面会。那场记者见面会是新当选的中共中央总书记习近平同志和十八届中央政治局常委与中外记者的见面会。习近平总书记在会上的讲话并不太长,也就是十多分钟,但是给人留下最深刻印象的就是两个字,“担当”。对民族的责任担当,对人民的责任担当,对党的责任担当。
  忠诚、干净、担当,是立德、立身、立业的核心要素,也是党员领导干部必须具备的政治品格。今天,我和大家围绕担当,交流三个方面的内容:第一,什么是担当?第二,担当精神的内涵是什么?第三,怎样才能做到担当?
  关于第一个问题,什么是担当,我们来看一个短片。
  总书记原音短片一:
  “为官避事平生耻”,担当大小,体现着干部的胸怀、勇气、格调,有多大担当才能干多大事业。
  敢于担当,党的干部必须坚持原则、认真负责,面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上。
  主持人康辉:
  刚才我们听到的这段话,是习近平总书记在2013年6月28号全国组织工作会议上讲的。讲话当中总书记引用了一句古诗,“为官避事平生耻”,那这句古诗是哪位古人作的,这句诗当中体现的是怎样的一种担当精神呢,现在我们有请本期节目的经典释义人,中央民族大学蒙曼教授为大家讲解。
  经典释义人蒙曼:
  “为官避事平生耻”,这句诗出自金代大诗人元好问所写的《四哀诗·李钦叔》这一篇。所谓《四哀诗》呢,就是元好问为了哀悼四位死于国难的好友所写的诗。这李钦叔是其中之一。
  这诗本身的流传度并不是很广,但是其中颔联非常精彩,就是“当官避事平生耻,视死如归社稷心”。什么意思呢?就是说李钦叔把当官避事看成平生的耻辱,他对江山社稷赤胆忠心,把为国而死看得像回家一样平常。
  原诗里写的是“当官”,但是习近平总书记在引用的时候,做了一个小小的改动,改成了“为官”,我们也知道,“当官”和“为官”是一个意思。
  为什么元好问要说“当官避事平生耻”?习总书记为什么又要说“为官避事平生耻”呢?因为在我们中国人看来啊,在其位就得谋其政,一个人要是尸位素餐的话,本身就是为人不齿的一件事。
  真正有为的官员是什么样子?也给大家举一个例子,举大家非常熟悉的唐朝的大书法家,同时也是大忠臣颜真卿的例子。
  我们知道颜真卿赶上了唐朝的一次大的政治变故,叫作安史之乱。在安史之乱开始之前,颜真卿当什么官呢?他当时是平原郡太守。这个平原郡就是现在山东德州这一带。在这儿当太守,其实当时属于安禄山的手下。可是颜真卿在政治上非常清醒,很早就觉得安禄山这个人图谋不轨。可是朝廷信任安禄山,他没有办法,只能是自己修城池、储粮草,来自己做一些防备而已。
  后来呢,安禄山755年果然造反了。这时候颜真卿怎么办?他一方面是飞马报告朝廷,另外一方面,不等朝廷任命,自己就主动开始抵抗。这还不算,他不仅仅自己抵抗,他还联络了周边17个郡,大家都约好了,在同一天反正归顺朝廷。17个郡啊,河北17个郡反抗,这个在当时是件大事,极大地扭转了安史之乱初期的政局。
  颜真卿这个行为,这是一种什么样的做法啊?大家看,在朝廷都没有发现安禄山有异心之前,他就先看出来了,不仅先看出来了,而且先防备到了。这叫什么?这叫能谋事。那防备到了,等安禄山真的造反之后,他又积极主动地抵抗。这叫什么?这叫能任事。自己抵抗还不够,还组织周边能够团结的力量一起抵抗,最后有力扭转战局。这叫什么?这叫能成事。对不对?所以你看颜真卿,这就是一个好官员!
  习近平总书记引用这句诗,“当官避事平生耻,视死如归社稷心”,他想要说明什么?其实我想,习总书记想要说的就是这个意思,说党员干部就得有担当、敢作为,不能只想当官不想干事,只想出彩不想出力,只想揽权不想担责。
  思想解读人黄一兵:
  古往今来,需要担当的任务往往是急难险重的任务,需要直面的问题往往是艰巨复杂的问题,因此担当就要有大气魄、大勇气。
  什么是担当?历史和实践告诉我们,担当就是把责任扛在肩上。习近平总书记强调:我们共产党人的忧患意识,就是忧党、忧国、忧民意识,这是一种责任,更是一种担当。习近平总书记指出:要做起而行之的行动者,不做坐而论道的清谈客;当攻坚克难的奋斗者,不当怕见风雨的泥菩萨。
  勇于担当,源于强烈的事业心和责任感。有多大的责任就有多大的担当。我们来认识一位科学家。
  在中国地图上,贵州平塘并不太起眼,许多人没有去过,也不了解这个地方,但我说起一个人、一件事,我想大家一定都知道,就是科学家南仁东在平塘实现的“中国天眼”之梦。
  南仁东是“天眼”(FAST)工程的首席科学家兼总工程师。
  1994年,拒绝国外优厚待遇的南仁东回到祖国,决心在中国造出超级天文望远镜。从预研到建成的22年时间里,面临着重重难以想象的困难,但南仁东毫不退缩。
  听说西南边陲的深山里,有着建设“天眼”得天独厚的地理条件,南仁东就迫不及待地登上了从北京到贵州的绿皮火车,开行近50个小时才到达了目的地。此后,他一趟一趟地往返两地之间,为选址东奔西走。历经千辛万苦,终于选中了条件最适宜的贵州平塘大窝凼。之后,他又和同事们开始了漫长而艰苦的建设工作。一个最初并没有多少人看好的梦想,最终成了这个国家的骄傲。多年的奔波劳累,最终使南仁东积劳成疾。
  患病之后,他愈发感觉到时间的紧迫。距离“天眼”工程启动一直在倒计时,而一起倒计时的还有南仁东的生命。
  2017年9月15日,南仁东病重去世。
  南仁东曾写下这样的诗句:“美丽的宇宙太空,以它的神秘和绚丽,召唤我们踏过平庸,进入它无垠的广袤。”这是写给他自己的,也是写给这个世界的。
  主持人康辉:
  观众朋友们,今天在节目现场,我们特别邀请到了和南仁东朝夕相处,工作很长时间的“天眼”团队的几位成员,掌声欢迎他们!
  主持人康辉:
  到目前为止,FAST“天眼”都看到什么了?
  姜鹏(国家天文台FAST运行和发展中心总工程师):
  到目前为止吧,我们已经探测到300多颗优质的脉冲星,尤其最近我们还探测到了一个快速射电暴的重复爆,这个目前世界上仅有十例的这种天文学现象。
  主持人康辉:
  那如果要用更简明的语言告诉大家,FAST“天眼”到底是做什么的,它的那些发现对于人类来说到底有什么样的重要的意义,那应该怎么说?
  孙才红(国家天文台FAST运行和发展中心科学观测与数据部技术总监):
  FAST它是世界上最大的单口径射电望远镜,它可以看到更远的、更多的、更清楚的宇宙天体信号,这样就使得我们天文学家,可以获得更多的天文观测资料,来分析宇宙它的过去、它的演化、它的未来。
  主持人康辉:
  大家知道吗,这个项目刚刚提出的时候,那个时候我们国家的这种球面射电望远镜最大的口径是25米,那个时候全世界可能最大的口径也不过是300米。
  甘恒谦(国家天文台FAST运行和发展中心电子与电气工程部主任):
  我们遇到的最大的挑战,应该是说组成我们主动反射面主体结构的索网。我们用到的那个钢索有8000多根,每一根大概有11米左右长。但是就当我们台址开挖即将完成,设备需要进场安装的时候,我们在市场上购买的钢索做索疲劳试验,这些试验都失败了。他们两位应该有很深的感触在里面。
  姜鹏:
  整个项目就没有什么经验可供参考。就像索疲劳的问题,它不是说在设计层面上出的问题,我调调参数,我修改修改设计,我再算一遍可能就满足要求了。它是在材料和工艺层面出问题了,这种层面的问题其实看似简单,但是是更难解决的。一遇到这个问题之后,当时国内外的天文界都开始质疑这件事情。包括我们自己都要质疑:我们还能不能走得下去?我们再走下去的路在哪个方向?你要从千丝万缕的这种线索中找到你解决问题的途径,所以这个对我们来说是非常困难的。
  主持人康辉:
  那时候包括南仁东先生在内,整个团队有没有想过放弃,还是要一直向前走?
  姜鹏:
  这个确实是这样。因为对他来说,他担当太多的责任了,尤其对他来讲。其实我们当时还是在下面做具体事情的人,没有那么大压力。但是你想想,他就不同层面了,所有的承诺是他说出去的,他对国际同行也好,他对国家也好,对吧?他要如果没做到的话,他是非常要自尊心的一个人,他说出去的话他要兑现。所以这种压力对他造成的这种推动、动力来讲,是非常非常大的。他必须要不惜一切的代价,去解决这个技术问题,把这个项目往下推下去。这个决心我是从来没有见他有过迟疑。
  主持人康辉:
  在你们和南仁东先生工作、交往的过程当中,觉得他留给你们最深的印象是什么?留给你们觉得最宝贵的东西是什么?
  甘恒谦:
  我觉得南老师在这个过程中呢,他身上有特别强的执着的精神,是值得我们学习的。
  姜鹏:
  我还觉得他有一个比较好的品质,就是比较单纯。像当时索疲劳出现的时候,他整个人的状态是变化非常大的。像以前,他对于自己来讲,他的穿着各方面看似很随意,但是这随意中间蕴含着很多的……
  主持人康辉:
  挺讲究的。
  姜鹏:
  对,蕴含很多讲究。但是等到索疲劳一出现的时候,他认为这个事情是颠覆性的东西,对他来说。他没有办法实现那些承诺的时候,他那种焦虑真不是我们能想象得到的。像我每次去他办公室,他头发几乎就没有任何打理,天天都是乱糟糟的。在办公室里几乎是坐立难安,一会儿坐着,一会儿站着,然后走来走去,几乎不会停下来。然后口里经常说的一句话就是,哎呀,我怎么办,我怎么对得起国际那些同行对我们的支持。我甚至觉得他在那个时候像个小孩儿一样,像个孩子一样,就是经常那种焦虑感,不是像一个成年人这样的一个体现。
  主持人康辉:
  当这个问题解决了之后,是不是也像孩子一样又是特别快乐?
  姜鹏:
  他特别骄傲。就是我每次去他办公室,一开始去的时候,他都特别重视我,这样起来,然后踱来踱去,走步,走来走去的,这种焦虑。等索疲劳问题快解决的时候,我再去的时候,发现他就不太爱理我了,也像孩子一样。
  主持人康辉:
  您说到了一个科技工作者的这种单纯,正是由于有这样的一种单纯,这样一个纯粹,他才能把自己全部的身心都投入到这项工作当中,才能够真正地实现这样一个看似不可能实现的奇迹。
  我记得在二〇一九年的新年贺词当中,习近平主席曾经深情地提起过一些闪亮的名字,这当中他说道:“2018年,天上多了颗‘南仁东星’。”
  思想解读人黄一兵:
  南仁东同志用他的一生成就了“中国天眼”,使我们的祖国成了世界上看得最远的国家。
  什么是担当?历史和实践告诉我们,担当就是把使命放在心上。
  一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。
  2020年初以来,我国突然遭遇了一场新冠肺炎的重大疫情,在这场举国一致的战“疫”里,我们看到的是万众一心、共赴时艰的大担当。
  这是一张火车票,开车的时间2020年1月18日,车票的起点是广州南站,终点是武汉站。这张票是二等车票,没有座位,而且还是上车后补的。这个身份证号告诉我们,乘车人已经84岁高龄了。这张车票的乘车人就是我国著名的呼吸病学专家钟南山院士。
  钟院士那张坐在餐车里倦容满面的照片,曾经感动了无数人。就在钟院士抵达武汉两天后,他在接受记者采访时说,新冠肺炎“肯定存在人传人”“没有特殊的情况,不要去武汉”,拉响了疫情防控的警报。
  新冠肺炎疫情发生以来,我们见过太多的担当。请战书上密密麻麻的红手印,医护人员脸上深深的勒痕,“逆行”战士写给家人的信……它们和那张车票一样,讲述的是英雄的故事,有一股感动人心的力量。通过他们,我们更加真切地感受到什么是逆行出征的勇毅,什么是挺身而出的担当,什么是视死如归的精神。
  主持人康辉:
  谢谢黄一兵研究员给我们带来的讲解。
  宋代的理学家程颐有一句话一直流传到今天:“人无忠信,不可立于世。”而“忠信”二字当中就有担当。担当是一种政治信念,是一种发展能力,是一种使命责任;而当面临生死抉择的时候,担当也是一种无上的勇气和力量。
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  我们再来听一听总书记的话吧。
第二部分:担当精神的内涵是什么
  总书记原音短片二:
  无私才能无畏,无畏才敢担当。“心底无私天地宽。”担当就是责任。好干部必须有责任重于泰山的意识,坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一,敢于旗帜鲜明,敢于较真碰硬,对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。“疾风识劲草,烈火见真金。”为了党和人民事业,我们的干部要敢想、敢做、敢当,做我们时代的劲草和真金。
  经典释义人蒙曼:
  刚才这段话是习近平总书记在2013年的6月28日,全国组织工作会议上的一段讲话。在这段讲话中,习近平同志用了一个非常精彩的典故,叫作“疾风识劲草,烈火见真金”。这句话哪儿来的?“疾风识劲草”这个典故,最早出自于汉朝的史书《东观汉记》中的《王霸传》,是东汉的开国皇帝光武帝刘秀,在他更年轻的时候,对自己的手下大将王霸说的一段话。原文是这么说的:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知劲草。”什么意思呢?就是在狂风之中,才知道哪根草是最坚韧的,在困难之中才知道谁是最可信任的。这样的一个比喻,非常恰当,所以后来就被反复引用,而且从一句话就变成两句诗了。这两句诗,是唐太宗李世民写的《赠萧瑀》。原文是说:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”这个“板”和“荡”又是什么呢?“板”“荡”都是《诗经·大雅》中的诗篇。这些诗都是描述社会动乱,老百姓生活困苦的。所以,后来就用“板”和“荡”代指乱世。所以,《赠萧瑀》里头“疾风知劲草,板荡识诚臣”,就等于说“疾风知劲草,乱世显忠良”。
  那为什么唐太宗李世民要用这两句话来夸这个萧瑀呢?我们也得看看萧瑀的所作所为。
  唐高祖后期,太子李建成和秦王李世民争夺皇位。争夺皇位的时候呢,唐高祖李渊的态度又比较不明朗。可是呢,萧瑀不是这样的人,他很耿直,他就觉得李世民是一个真正的王者之才,旗帜鲜明地支持李世民。这在当时冒了巨大的政治风险,所以李世民当皇帝之后才会写下《赠萧瑀》,写这个“疾风知劲草,板荡识诚臣”。
  这句话写得也非常好,所以又广为流传,而且出现了一些新的版本。比方说“疾风知劲草,患难见真心”,或者是“疾风识劲草,烈火见真金”。习近平总书记引用的就是这个“疾风识劲草,烈火见真金”。
  我们想王霸也罢,还是萧瑀也罢,他们最值得钦佩的地方在哪儿,其实就是困难的时候顶得上,危险的时候立得住。这是他们做人的人品,也是他们做官的担当。
  思想解读人黄一兵:
  刚才蒙曼老师讲得很精彩。习近平同志指出,我们做人一世,为官一任,要有担当精神。是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,这是检验每一个领导干部身上是否真正体现共产党人先进性、纯洁性的重要方面。
  现在我们谈第二个问题,担当精神的内涵是什么。担当精神最显著的本质特征就是敢于斗争。
  新中国刚刚成立不久,就面临着外国侵略的严重威胁。敢不敢斗争,敢不敢胜利,就是一个严峻的考验。1950年10月,毛泽东同志约见民主人士周世钊等人。谈话间,毛泽东同志将抗美援朝的消息告诉了与会者,一些人听后感到有些忧虑和担心。毛泽东同志完全理解周世钊等人的心情,并且表示,我们的确需要和平,如果要我写和平建设的理由,可以写出百条千条,但问题是有人是不想让你获得和平。毛泽东同志说,现在帝国主义的矛头直指中国东北,要进行和平建设就很困难。我们抗美援朝就是不许它的如意算盘得逞。打得一拳开,免得百拳来。针对担心刚刚建立新中国,钢铁及重工业基础尚未建设起来,恐怕不利于战争的顾虑,毛泽东同志幽默地说,要换一个角度看这个问题:敌人是“钢多气少”,而我们是“气多钢少”。毛泽东同志这里所说的“气”,就是敢于斗争敢于胜利的豪迈之气。
  担当精神最根本的实践要求就是要真抓实干。担当和实干是一对孪生兄弟。习近平总书记说,要用奋斗创造历史,要用实干成就未来。
  在这里,我给大家讲一个上个世纪九十年代发生在福建福州的一件事。
  1991年1月14日,这一天的《福州晚报》上刊登了一则消息,标题叫作《我们也需要一本“市民办事指南”》。这则豆腐块大小的消息稿,刊登在报纸一个并不起眼的位置上。这个消息反映的就是群众对提高机关服务水平的一个呼声。我估计,当时写这个消息的记者,也只是想呼吁一下、提醒一下,至于什么时候能解决、怎么解决,他心里也没有底。但是随后发生的事情,我们可以用三个“想不到”来概括:第一个想不到,就是这个“豆腐块”引起了刚刚到任不久的福州市委书记习近平同志的高度重视。第二个想不到是,在习近平同志的亲自督办下,《市民办事指南》编出来了。第三个想不到,也是最最想不到的一件事,就是从1月14号“豆腐块”在报纸上刊登,到福州市民完整地看到《市民办事指南》,中间只用了50个小时。
  这件事在福州产生了不小的震动,福州人感到:他们来了一位不一样的书记。
  作为首批14个沿海开放城市之一,当时福州不但基础设施相对落后,办事效率也难如人意。经过一番调研,习近平同志决定从软环境入手,把改变干部作风作为突破口。为此,他提出了一个十分接地气的工作要求,叫作“马上就办”。强调真抓实干,落实担当。直到今天,当地人流传着许多关于“马上就办”的生动故事。
  当年,习近平同志在接受采访时曾说过这样一句话,他说,我们不缺好办法,我们不缺好处方,而是没人动手解决,所以我提倡行动至上。
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  那么,新时代怎样才能做到担当呢,我们来看一个短片。
第三部分:新时代怎样做到担当
  总书记原音短片三:
  我国历朝历代都重视官吏的选拔和管理,中国历史上,凡是有作为的政治家都懂得,“为政之要,惟在得人”“育材造士,为国之本”的这些道理,在吏治方面留下了很多思想和做法,其中也不乏真知灼见……孟子说“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,诸葛亮说“为人择官者,乱;为官择人者,治”,司马光提出“凡用人之道,采之欲博,辨之欲精,使之欲适,任之欲专”,龚自珍写道“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,等等。
  经典释义人蒙曼:
  刚才这段话,是习近平总书记在2018年的11月26日,在第十九届中央政治局第十次集体学习上的讲话。这段话运用了很多很多的典故,讲到了为官之道的方方面面。今天,我来重点跟大家分析一下这段话。这段话出自哪儿呢?它是出自先秦典籍《孟子》的《告子下》这一篇。这其实是讲什么呢?一个人要想担任大事,必须经过方方面面的磨练。
  那到底是哪些方面的磨练呢?其实《孟子·告子下》这段话里头,至少就讲了三个方面的磨练:
  第一个方面,苦其心志。这是什么?这是意志的磨练。
  第二个,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。这是什么?这是身体的磨练。
  第三个,行拂乱其所为。这是什么呢?这是行动上的磨练。是说呀,没有这些磨练,人其实是缺乏干大事的本领和能力的。
  跟大家讲一个范仲淹的例子。大家都知道,范仲淹是北宋名臣,当然也是大文学家,所以我们都会背他的《岳阳楼记》中的那一句,叫作“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他有这样的想法,当然是富有担当精神的一个人。那么,他这种担当精神和担当能力是怎么来的呢?也是从小经过艰苦磨练,锻炼出来的。
  我们得看,范仲淹有什么心志。范仲淹是一个孤儿,所以他第一个心志肯定是重振家声,他的第二个心志肯定是重振国威。那大家想,这两个心志实现起来容易不容易,当然是不容易的。刚才讲范仲淹是孤儿嘛,那肯定是受过很多的苦恼、委屈的。这就是劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
  那再看第三个,行拂乱其所为,行动的锤炼。范仲淹考中进士之后就做官了,他是一个清廉官员,热血沸腾,敢作敢为,所以在官场上也吃了很多亏,在连续七年之间,就三次被贬官。大家想一想这个频率,每次刚刚开始要做事的时候,马上给打断了,再开始要做事的时候又给打断了。经过了很多很多这样的艰难。可是呢,也正因为有这样反复的锤炼,造成范仲淹什么样的特质。他这个人有特点:
  第一个,他特别有同理心。
  第二个,他特别有韧性。
  第三个,他特别有办法。
  这个事情啊,后来在他齐家治国的过程中都发挥了巨大的作用。
  那大家看,范仲淹后来那么多了不起的成就,其实根源于什么?根源于他长期所受的种种磨难,种种锤炼。那这个也让我想起了毛泽东主席在长征期间写下的《十六字令·山》:“山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”什么意思?中国共产党人就是挺立在天地之间的一座大山,每次到民族危难的时候,到人民困厄的时候,共产党人就会挺身而出,也应该挺身而出,成为民族的脊梁,成为国家的栋梁,也成为人民的靠山,这就是今天中国共产党人的担当。
  主持人康辉:
  谢谢蒙曼教授带来的讲解。今天在节目现场我们还是请到了几位思政课老师,所以特别想听听老师们来说一说,在今天的思政课课堂上,面对着“00后”的年轻人,你们是怎么讲担当的,你们是怎样来培养他们的担当意识和担当精神的,我们有请这位老师。
  白洁(中国人民公安大学副教授):
  主持人好!各位观众大家好!在进行思政课教学转化的时候呢,一方面需要理论沉淀,可能另一方面我们也需要非常生动的细节。如果我们在讲课的时候,只是抛出一个人物,可能同学们也未必完全信服。所以说呢,我在把调研中收集到的故事讲给同学们听的时候,因为细节非常生动,人物形象很丰满,所以说同学们也非常受触动。事实上,很多红色故事都反映着中国共产党人大无畏的担当精神。今后,我也会继续带领同学们去开展红色资源社会实践,以这样的方式来引导同学们牢记使命,勇于担当。
  谢谢康辉老师,谢谢各位观众。
  主持人康辉:
  谢谢!谢谢每一位思政课老师你们的付出。我们也特别高兴地看到,这些年轻人在思政课的教育当中,他们不断地培养起担当意识、担当精神。在面临一些重大选择的时候,他们真的用他们的生命、用他们的青春,在书写着“担当”二字。接下来我们继续请思想解读人黄一兵研究员,给我们讲在新时代我们怎样一点一滴地培养起我们的担当精神。
  思想解读人黄一兵:
  思政课老师的发言,我觉得讲得特别精彩。实际上,在他们身上也有着重大的责任,也有着一种担当。
  关于担当,总书记曾经说过,我的执政理念,概括起来说就是:为人民服务,担当起该担当的责任。
  现在我们谈第三个问题,怎样才能做到担当呢。
  要做到担当,首先就要心底无私,心系人民。坚持人民至上,就能够做到敢于担当。
  在这里,我给大家讲一个三十多年前发生的事情。
  1982年4月,担任河北省正定县委副书记不久的习近平同志,骑着车到县里各乡村调研。这一天,调研到了三角村。三角村可是全县的模范村、先进村,它也是全县第一个粮食亩产过千斤的村。
  沿街走来,看见村边站着几个村民聊天,习近平同志就走了上去,和大家打招呼,还和大家一起聊了起来。
  家长里短间,就越聊越近乎。习近平同志很随意地就问了一声:三角村是个模范村,当然还要好上加好,大家生活上还有什么问题吗?
  村民说,你们都知道我们是模范村,可你们知道吗,我们的粮食还不够吃呢!一年干下来,从年头吃不到年尾。谁家不够吃了,就偷着去外县换红薯干吃。一斤粮食能换三五斤红薯干。用红薯干撑着,总比饿肚子强吧。
  习近平同志关心地问,为什么会是这样呢?
  村民无奈地答道,征购交得太多了,手里又没钱买粮,没办法才这样的。
  从三角村调研回来,习近平同志久久不能平静,他找到一位县领导彻夜长谈。
  习近平同志说,正定也不是没有问题啊。经济上农业单打一,农业上粮食单打一。交的粮食越多,群众收入越低,咱们实际是一个“高产穷县”呐。
  习近平同志郑重地提出,我们应该向上级反映一下,争取减少一些征购粮。
  高征购导致吃不饱并不是三角村,甚至并不是正定所独有的。在那个年代,反映高征购问题,有可能被认为是思想觉悟低的一个表现。真要向上级反映这件事,心里没把群众当回事,没有一点为民请命的担当精神,是下不了这个决心的。
  说干就干,习近平同志和县委其他领导一起,立刻跑省进京,向各级有关部门反映这个问题。
  中央很快就派人到正定,与省地两级相关部门联合组成了调查组。
  经过核查,调查组把正定粮食征购的实际情况摸清了,当年,全县粮食征购任务就减少了2800万斤。
  要做到担当,就要有敢作敢当的魄力。
  党的十八大以来,习近平总书记重任在肩。2013年4月,中共十八届三中全会文件起草组正式成立,习近平总书记亲任组长。当时各个地方、各个部门很踊跃,提出了上万条的改革建议。最后习近平总书记一锤定音:“集中解决制度性的问题,集中解决社会矛盾比较尖锐的问题,集中解决群众反映比较强烈的问题。”党的十八届三中全会提出,使市场在资源配置中起“决定性作用”。而自1992年党的十四大以后,都一直在提“基础性作用”。讨论时,有人认为这个新的提法跨度太大,建议暂缓使用。最后是习近平总书记拍板定论,才实现了这个重大的理论突破。参加党的十八届三中全会文件起草的同志们回忆说,没有习近平总书记下决心,很多重大的改革难以出台。
  在中华民族伟大复兴的大江大河里,正是千百万优秀的中华儿女的担当,才有了大江大河浩浩荡荡的磅礴气概,也才有了走向中华民族伟大复兴的大势所趋。谢谢大家!
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人黄一兵研究员、经典释义人蒙曼教授给我们带来的精彩讲解。
  “为官避事平生耻”,而我们每一个人,即使不为官,也都应该有一颗“视死如归社稷心”。亲爱的朋友们,在这期节目的最后,让我们一起重温、一起诵读那些经典的篇章,我们再一次来感受心底、肩头担当的沉甸甸的分量。
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【经典诵读环节】
《十六字令·山》
毛泽东
山,快马加鞭未下鞍。
惊回首,离天三尺三。
山,倒海翻江卷巨澜。
奔腾急,万马战犹酣。
山,刺破青天锷未残。
天欲堕,赖以拄其间。
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  (中央广播电视总台 供稿)
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35.愿得此身长报国
《光明日报》(2021年02月23日 02版)
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本集主题
习近平总书记在多次讲话中,都强调了爱国的重要意义和具体方式。以“爱国”为主题,能够更好地弘扬爱国主义主旋律,激发正能量。
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第一部分:为什么爱国主义是民族心、民族魂
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的解放军总医院第五医学中心的所有朋友们,大家好!
  爱国主义是中华民族生生不息的精神“脐带”,我们有五千多年的文明发展史,中华民族的爱国主义有最深厚的文化根基和最独特的文化土壤。今天这期节目的主题就是“爱国”。好,现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人,中央党校王杰教授。
  思想解读人王杰:
  大家好,这一集我们谈论的主题是“爱国”。
  在中华民族五千多年发展的历史长河中,有一种精神像一条红线贯穿其中,这就是爱国主义。爱国主义始终是激昂奋进的主旋律,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带和强大力量,党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列关于“爱国”的重要论述。
  现场的各位朋友,知不知道习近平总书记关于爱国的一些论述呢?好,你请。
  观众一:
  习总书记有很多话都让我记忆犹新,但是最让我铭记于心的是,习总书记在2012年参观《复兴之路》展览时说的最平实的一句话:国家好,民族好,大家才会好。
  观众二:
  让我印象比较深刻的是,习总书记在2018年北大师生座谈会上,他说过做人要有气节、要有人格。气节也好,人格也好,爱国是第一位的。
  思想解读人王杰:
  非常好!刚才这几位观众说的这些,都是习近平总书记在不同场合讲的关于“爱国”的重要论述。那么今天,就让我们围绕“爱国”这一鲜明主题,一起来学习领会习近平总书记的爱国思想,深切感受习总书记的爱国情怀。我主要谈三个问题:第一,为什么说爱国主义是民族心、民族魂?第二,新时代爱国主义的体现是什么?第三,如何培育爱国主义精神?
  首先,我们来看第一个问题:为什么说爱国主义是民族心、民族魂?大家请看大屏幕。
  总书记原音短片一:
  天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些思想为一代又一代的知识分子所尊崇。
  主持人康辉:
  我们刚刚听到的习近平总书记的这段话,是2016年的4月26号,他在和知识分子、劳动模范、青年代表座谈的时候讲到的。短短的一段话里,总书记有三处用典,而其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句我们每个人都非常熟悉,是经典名篇《岳阳楼记》的点睛之笔,更是总书记在很多场合多次提及的。那么,这句话为什么会成为历代传诵、历久弥新的爱国主义名句,它对于在今天这个新时代里我们继承和弘扬爱国主义精神,又会带来哪些新的启示呢?现在有请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授为大家讲解。
  经典释义人杨雨:
  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这两句名言出自《岳阳楼记》。《岳阳楼记》,相信大家都非常地熟悉了,因为我们在中学时代就已经背得滚瓜烂熟。《岳阳楼记》的作者范仲淹是北宋名臣,也是中国历史上最优秀的政治家、文学家之一。这篇文章写于庆历六年,范仲淹当时58岁,正担任邓州的知州,也就是在今天河南的邓州。也就是说,写这篇文章的时候,范仲淹本人并不在岳阳,他是收到了滕子京寄来的信,邀请他为重修的岳阳楼写一篇记,范仲淹慨然应允,然后就有了这篇名垂千古的美文《岳阳楼记》。
  范仲淹这个人物我们当然也不陌生,他在北宋仁宗朝曾经官至参知政事,也就相当于是副宰相。就在写这篇《岳阳楼记》的三年前,也就是庆历三年八月,范仲淹被任命为参知政事。九月,宋仁宗开天章阁,诏富弼、范仲淹等人条对时政。范仲淹应诏上“十事疏”,提出了翔实的新政的措施,也标志着庆历新政正式启动。在那个时候,虽然北宋表面上非常地繁华,但实际上隐忧重重,正是基于忧国忧民的家国情怀,范仲淹才提出了翔实的新政策略。但是,我们也都知道,历来改革必然会遭遇到层层阻力,迫于来自反对派的强大的压力,本身改革意志就不坚定的宋仁宗动摇了。在庆历五年正月,范仲淹自请罢参知政事,以资政殿学士出知邠州,同时兼任陕西四路缘边安抚使。同年十一月,范仲淹的四路安抚使帅任被解除,改知邓州。这就是这篇《岳阳楼记》创作时候,范仲淹他的个人的经历背景了。在这里我不得不重点提一下,可能会被很多人忽略掉的一个人。谁呢?滕子京。因为没有他的邀约,就不可能有这篇著名作品的传世。滕子京就是滕宗谅,子京是他的字。滕子京和范仲淹是多年的好朋友,两个人不仅留下了很多诗歌唱和的作品,而且在政治上也经常是同荣辱、共进退。
  滕子京也是一个胸怀家国的人,虽然屡屡被贬,但是每到一个地方,他都能够放下自己的荣辱名利,始终勤政爱民。他来到巴陵郡之后,兴修水利,兴办教育,经济建设和文化教育是两手抓。不到两年的工夫,巴陵郡就显示出百废俱兴、政通人和的气象。习近平总书记引用范仲淹《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,说明像范仲淹那样的古代知识分子有一个共同特点,那就是他们强烈的社会责任感,不会因为个人的荣辱得失而动摇、而改变。忧国忧民的爱国情怀,在他们的心目当中始终占据着最重要的位置,个人的安逸喜乐反倒被他们抛在了脑后。这也是中华民族历经苦难依然可以生生不息的精神力量。
  思想解读人王杰:
  感谢杨雨教授的讲解。为什么说爱国主义是民族心、民族魂?我讲三点。
  第一,爱国主义是中华民族最重要的核心价值观。五千多年来,中华民族遭受过无数难以想象的磨难、危机和挑战,但是中华民族始终能够团结一致,以顽强拼搏的强大的生命力,巍然屹立于世界的东方。其中,一个最重要的原因就在于,中华民族有着深厚、持久的爱国主义传统。正如2019年1月17日,习近平总书记在南开大学考察时所说:“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂。”
  历史昭示我们,只要我们高扬爱国主义伟大旗帜,始终保持高度的爱国主义思想自觉和行动自觉,中华民族就一定能够战胜前进道路上的各种各样的艰难险阻,就一定能够创造出无愧于人民、无愧于时代、无愧于历史的丰功伟绩。
  第二,爱国是一个人立身处世的根本。2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上说:“爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。”102年前,中国青年作为一支新生力量登上了历史舞台,用一场伟大的爱国主义运动,唤醒了沉睡的中华民族,也孕育出了以爱国为核心的五四精神。102年来,五四精神薪火相传,历久弥新,激励着一代又一代的中国青年,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,自觉地把个人小我融入到了祖国大我、人民大我之中,为实现中华民族的伟大复兴而前赴后继、奋发图强。
  第三,爱国也是涤荡人心的时代精神力量。爱国主义情感牵动着每一个中华儿女的心。不同历史时期,赋予爱国主义的主题不尽相同;不同发展阶段,人们爱国主义的方式也是多种多样的。但是,爱国主义的底色,从来没有因为时代、环境的变化而褪色,而改变。今天,在我们身边涌现出了许许多多报效祖国的英雄人物,扫雷排爆英雄杜富国,就是他们当中的一位杰出的代表。
  2019年7月31号,建军节前夕,年仅28岁的杜富国在家人的搀扶下走向中央军委主席习近平,从此,他有了一个新的荣誉称号——“排雷英雄战士”。失明的双眼和残缺的双臂,并不影响他敬一个标准的军礼,然而,却让他的排雷生涯永远地画上了句号。
  这就是杜富国曾经的防护服,它用破碎不堪讲述着他最后的排雷瞬间。
  2018年10月11日,陆军某扫雷排爆大队战士杜富国发现了一枚当量大、危险性高的加重手榴弹,就在他按照作业规程小心翼翼地清理浮土时,意外发生了。
  战友同期声:“富国!杜富国!清醒点!富国!富国!富国!”
  思想解读人王杰:
  那年,杜富国27岁,有着8年的军龄,刚刚步入婚姻的殿堂。
  终结杜富国排雷生涯的坡地,被称为“坝子雷场”。上个世纪的边境作战,使这里遗留大量的地雷和爆炸物,它们威力巨大,位置不固定,边民耕种时被炸死炸伤的事件时有发生。
  要还百姓一片安宁,就必须有人踏入这片“死亡之地”,彻底扫清雷区。
  2015年,中越边境启动第三次大面积扫雷,明知危险重重,杜富国还是毅然报名参加了扫雷大队。
  杜富国同期声:“当兵,就应该做一点有意义的事情,只要祖国和人民需要,我觉得军人就应该义无反顾地去参加。”
  思想解读人王杰:
  自此,3年多的时间里,杜富国进出雷场1000余次,排除2400余枚各类爆炸物,处置各类险情20多起,直至爆炸发生。
  2018年11月16日,杜富国负伤的第35天,坝子雷场中,扫雷排爆大队以“手拉手”的方式徒步检验雷场的每一寸土地,将他们用生命清扫干净的雷场移交给了当地百姓,而队伍中却没有杜富国的身影。
  杜富国同期声:“我从来没后悔,如果再给我一次机会,哪怕一千次、一万次,我也会去参加扫雷。因为我是一名军人,我为我的国家做了一名军人应该做的事。”
  主持人康辉:
  我非常清楚地记得2019年7月31号那一天,我在《新闻联播》里播报了习近平总书记向杜富国颁授“排雷英雄战士”荣誉称号的新闻。而今天在《平“语”近人》节目的现场,我们也邀请到了这位“排雷英雄战士”,掌声欢迎杜富国。
  富国,你好。
  杜富国:
  你好,主持人。
  主持人康辉:
  今天和杜富国一起来到节目现场的,有富国的父亲杜俊同志,也有富国的战友张鹏同志。富国,跟大家打个招呼。
  杜富国:
  大家好,我是南部战区陆军扫雷排爆大队战士杜富国。
  主持人康辉:
  还是一个战士的标准的样子。富国,每次见到你,我都觉得你会给我们带来很多惊喜。最近这段时间又掌握了什么新的技能吗?
  杜富国:
  从我负伤以来,在这一年里我学会了用假肢吃饭、洗漱、刷牙等,最近我还学会了使用平板电脑给战友们发微信、打电话、发视频,挺开心的,每天还坚持听《新闻联播》。谢谢大家。
  主持人康辉:
  我要特别谢谢富国,因为他说他每天都坚持听《新闻联播》,我特别满足。富国,今天来到了《平“语”近人》节目的现场,我们这期节目的主题是“爱国”,那你有没有爱国的故事,和现场的朋友们分享一下。
  杜富国:
  我记得我从小的时候,清明节的时候学校都要组织去看望红军,也就是那个时候,我就有了一个当兵的梦想。到了部队,也是每年都去烈士陵园瞻仰烈士,每次看到960多块墓碑,他们中年龄最小的也就17岁,最大的也就三十几岁,那个时候我们大家都心情很沉重。等我们回到队里,其实我们大家都想,一定要完成好扫雷任务,把老英雄、老前辈们的精神发扬光大,把他们坚守岗位、无私奉献的精神传承下去。我和我的战友们把一块块带有骷髅标志的雷区变成了良田沃土,我们手拉着手蹚过雷区,向当地的百姓证明这雷区已经是安全的。我觉得作为一名扫雷兵就要完成好扫雷任务,我觉得这就是爱国,这就是我们该做的。谢谢大家。
  主持人康辉:
  谢谢!富国讲的这个关于爱国的故事,从我这样一个做语言工作的人,按我们的标准来评价的话,最好的表达就是言为心声,这一点杜富国做到了,再次把掌声送给富国。今天在节目现场,我们还请到了几位观众,他们都来自北京市公安局反恐怖和特警总队,欢迎你们。人民警察和我们的人民子弟兵一样,也时时面对着生死考验,所以也特别想听听你们来谈一谈,在你们心中对于爱国是怎么认识的,我们请其中一位代表,好吗?
  闫群(北京市公安局反恐怖和特警总队排爆大队政委):
  主持人好!我是来自北京市公安局反恐怖和特警总队的闫群,在我身边坐的都是我的战友。要说起爱国这个话题,我们没有什么豪言壮语,实际上都反映在我们平时的工作当中。我本人是从事跟我们的杜富国同志接近的工作,我们是从事爆炸物排除工作。我已经从警25年,也从事爆炸物排除工作25年。给大家讲一个我亲身经历的,我觉得记忆最深刻的一件事。那是一年的夏天,天气很热,当我们接到一个报警,发现了一枚炸弹,当我们赶到现场,穿上我们厚重的排爆服,观察这个爆炸物的时候,爆炸物上的闹钟已经停止走动了。当我们按照这个操作的规程准备进行排除的时候,这个闹钟又开始走动了。应该说,从我25年的这个排爆工作的经历来说,我从来没有过这么快地拆除过一个爆炸物,我大概用了2分35秒左右。成功拆除以后,通过最后的鉴定,我们发现它离爆炸的时间只剩下2分25秒。在影视剧中,大家可能看得比较多的都是在最后一秒钟剪断了某一根线。但是,在现实生活当中,不会等到那一秒,因为作为一个排爆警,你永远不知道等待你的是什么。说起爱国,既然国家和人民,赋予了我们这么重的担子,那我们就将义无反顾地把它挑起来,用我们业内的一句话说,我们用生命捍卫生命,我们用生命捍卫平安。
  主持人康辉:
谢谢你们用生命捍卫生命,用生命捍卫平安。无论军人还是警察,他们身上都有共同的一种特质,就是爱国。我们要把掌声和敬意送给每一位用生命捍卫生命,用生命捍卫平安的人,谢谢你们。
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  在新时代,我们弘扬爱国主义精神,可以体现在方方面面,体现在我们每一个人的实际的工作当中。我们再来听一段总书记的话。
第二部分:新时代爱国主义的体现是什么
  总书记原音短片二:
  “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”两院院士是国家的财富、人民的骄傲、民族的光荣。长期以来,一代又一代科学家怀着深厚的爱国主义情怀,凭借深厚的学术造诣、宽广的科学视角,为祖国和人民作出了彪炳史册的重大贡献。
  经典释义人杨雨:
  这是总书记2018年5月28日在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话。在这次讲话当中,总书记引用了两句诗:“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这两句诗出自于明代爱国名将戚继光的著名诗篇《望阙台》。戚继光,相信大家都如雷贯耳。他出身将门,父亲戚景通就是一位将军。戚景通在56岁的时候,才得了这么一个儿子,算是老来得子。但是,戚景通并没有一味地、毫无原则地溺爱儿子,而是从小就严厉地教导他,他给儿子取名“继光”,就是希望他将来能够继承将门家风。
  嘉靖三十四年,28岁的戚继光奉命调防浙江,这正是当时倭寇活动尤其猖獗的地方。来到浙江之后,戚继光深刻地意识到,组建一支强有力的军队的迫切性和必要性。于是他排除万难,组建了一支“戚家军”。正像我们所了解的那样,在戚继光的指挥下,戚家军横扫倭寇,让沿海人民重新过上了安宁的生活,建立了彪炳千秋的不世功勋。嘉靖四十二年,戚继光又奉命调援福建,继续开始荡平沿海的倭寇。
  这首《望阙台》,正是戚继光写于镇守福建的时候,望阙台本来是一处高台的名字。“阙”,本义是指皇宫,这里当然是代指朝廷。戚继光用《望阙台》这个诗名,其实就是表达了他无论身在何处,始终心向神京的耿耿忠心。《望阙台》全诗是这样写的:“十载驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”其中最后一句还有另外一个版本,作“洒向千峰暮叶丹”。
  “十载”,在这里是一个取整的数字,戚继光从浙江再转战福建,前后大约是十年的时间。“十载驱驰海色寒”,他在祖国的沿海一带抗击倭寇,这一路的艰难险阻真是一言难尽。“孤臣于此望宸銮”,“宸銮”的本义是指皇帝的车驾,这里当然也还是代指京城,那也是国家的心脏所在。戚继光奔走边疆,孤悬海岸,但他始终心向朝廷、心向家国。正是这颗热烈的报国忠心,才能够让他克服无数的困难,取得抗倭的决定性胜利。“繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”我觉得“繁霜”这个词用得真是绝妙。它既是写实,因为正是秋天的繁霜催红了漫山遍野的红枫;但它也是比喻,用繁霜和心头奔流不息的报国热血相比拟,那千峰万壑的一片火红的枫叶,不正是戚继光一片热血丹心的最好反映吗?繁霜、红枫,热血、丹心,既是戚继光高超的诗歌技巧的表现,也是他一腔爱国热忱的真实流露。
  思想解读人王杰:
  感谢杨雨教授的讲解。第二,新时代爱国主义的体现是什么?具体讲,就是要做到“两个相统一”。
  第一,爱国与爱家相统一。家是最小国,国是千万家。在中华文明史上,家与国从来就没有分离过。没有国家的繁荣发展,就没有家庭的幸福美满;同样,没有千万个家庭的幸福美满,哪来的国家的繁荣发展。
  因此,习近平总书记在2018年春节团拜会上强调指出:“我们要积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统美德,把爱家和爱国统一起来,把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中,用我们4亿多家庭、13亿多人民的智慧和力量,汇聚起夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。”
  第二,爱国和爱党、爱社会主义相统一。2015年12月30日,习近平总书记在十八届中央政治局第二十九次集体学习时强调指出:“只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的。”中国工程院院士林俊德的故事,就很好地诠释了爱国和爱党、爱社会主义的高度统一。
  每天,林海晨都会无数次与他的父亲“相遇”。2018年,他的父亲“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德院士,被增选为全军挂像英模。从此,他父亲的挂像便与董存瑞、邱少云等一起悬挂在了他时常经过的走廊上。
  画像的主题是林俊德倾注了一生的事业——核试验。为此,他隐姓埋名,默默奉献了52个春秋,却因临终前的举动,让全中国认识了他。
  林俊德同期声:“C盘弄完了吗?C盘就做完了。”
  林俊德亲属同期声:“C盘弄完了,好,我知道。那还要弄哪儿?把D盘弄了,是吧?”
  思想解读人王杰:
  2012年5月4日,林俊德确诊为胆管癌晚期,从他意识到自己时日不多那一刻起,他便开始抓紧时间,整理电脑里几万份要解密的机密文件和没有完成的重大科研项目。
  林俊德亲属同期声:“医生想叫你休息一会儿。”
  林俊德同期声:“坐着休息,坐着休息,不能躺,一躺就起不来了。”
  林海晨同期声:“他下了床,就不愿意上床,他说我们搞核试验的不怕死,最缺的就是时间。”
  思想解读人王杰:
  而像这样拼命一般的工作,对林俊德院士来说,并不陌生。
  同期声:“3、2、1,起爆!”
  思想解读人王杰:
  1964年10月16日,中国第一颗原子弹成功爆炸。在欢呼的人群之外,几个穿着防护服的科技人员,正拼尽全力地奔向烟云。这其中,就有年仅26岁的林俊德。
  这是林俊德拼命找寻回来的设备。正是他带领小组用土办法自主研发的钟表式压力自记仪,准确记录了冲击波的数据,成为证明原子弹爆炸成功的重要依据。
  林俊德同期声:“大家的爱国热情还是非常高的,搞这工作可不是说像一般的技术员工作,大家总想在这里边给国家尽点力。”
  思想解读人王杰:
  自此,林俊德扎根大漠,将一生奉献给了核试验,直到生命的最后一刻。
  5月31日是林俊德的忌日,林海晨再次踏上了为父亲扫墓的旅程。
  马兰革命烈士陵园,安葬着为核事业献身的无数先烈,葬在这里,是林俊德最后的遗愿。
  林俊德同期声:“我因为穷出身,如果没有解放,没有共产党建立人民政府帮我上学,我的一切都无从谈起。人要有良心,国家、人民培养了你,你总要给国家、人民做点事。”
  思想解读人王杰:
  像林俊德院士这样的人,还有很多很多。他们都在自己的岗位上默默奉献,为国尽忠。从小就深受岳飞“精忠报国”影响的习近平,更是将“精忠报国”四个字铭刻心中。党的十八大以来,习近平总书记用实际行动,诠释着爱国在他心中的崇高和分量。不论工作多么繁忙,总书记都要抽时间到乡亲们中走一走、看一看。每年,习近平总书记总会走进边防哨所、贫困山区、工厂车间等基层一线,看望慰问边防士兵和困难群众,与人民在一起,心中有国家,心中有人民。习近平总书记坚守着“我将无我,不负人民”的铮铮誓言,为国家为人民甘于奉献自己的一切。
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  习近平总书记还指出:“弘扬爱国主义精神,必须把爱国主义教育作为永恒主题。”
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  第三,如何培育爱国主义精神呢?大家请看大屏幕。
第三部分:如何培育爱国主义精神
  总书记原音短片三:
  我们是中华儿女,要了解中华民族历史,秉承中华文化基因,有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家,处处想到人民,做到“利于国者爱之,害于国者恶之”。
  经典释义人杨雨:
  这是总书记2018年5月2日在北京大学师生座谈会上的讲话。这次会上他引用了“利于国者爱之,害于国者恶之”这两句名言。这两句话出自于《晏子春秋》。《晏子春秋》并非晏婴自己的著作,而是后人采缀晏子的言行记录而成。晏婴历仕齐灵公、齐庄公、齐景公,为齐国名相,被人尊称为“晏子”。“利于国者爱之,害于国者恶之”,正是出自这部著作当中记录的晏子的两句名言。晏子说这两句话的大概背景是这个样子的:齐景公打算要重赏谄谀之人,可是主管的大臣却并不想顺从齐景公的旨意,景公非常恼火。晏子知道了之后,就主动进宫去朝见景公,并且还说了一大段推心置腹的话来劝谏景公。他的大意是说,在夏商周三代,夏禹、商汤、周文王、周武王之所以能够振兴国家,就是因为他们“利于国者爱之,害于国者恶之”。意思就是说,国家是人民安身立命的根本,所以凡是有利于国家的事情,哪怕对于个人利益有所损害,也应该加以爱惜和保护;凡是不利于国家的事情,哪怕对个人利益有好处,那也应该厌恶摒弃它。国家利益永远先于个人利益。
  说到这里,我又想起了一个从小立志,长大成才的典范人物。谁呢?明代的于谦。于谦小小年纪就胸怀大志,在他还没有成年的时候,就写下过“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”这样的诗句,那不仅是他少年时候的理想,而且在他成人以后,还用行动去实现了它。
  在明英宗正统十四年的时候,也先大举进犯明朝,当时在位的明英宗听信了宦官王振的唆使,决定御驾亲征。结果可以预料,准备充分的也先军队大获全胜,明英宗被活捉。消息传来,朝野上下一片混乱。幸好这个时候,还有于谦头脑清醒地出来主持大局。于谦在最短的时间之内迅速地调兵遣将,在重要的关口都设置了重兵把守,并且还采取了炮攻的方法,把骄傲轻敌的也先部队打得落荒而逃。
  在于谦的努力下,明朝廷保住了北京,平定了朝廷乱象。像于谦这样文武双全的爱国志士,就是我们心目当中的“钢铁长城”。
  思想解读人王杰:
  感谢杨雨教授的讲解。那么,如何培育爱国主义精神?2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出:“爱国,不能停留在口号上,而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起,扎根人民,奉献国家。”
  在革命战争年代,无数的革命先烈、仁人志士,为了民族的解放事业抛头颅、洒热血。伟大的共产主义战士方志敏,置生死于度外,热切呼唤全体同胞对祖国母亲的眷恋和热爱。
  在和平建设年代,也有无数青年学子将人生理想自觉地融入到国家和民族的事业当中。于敏,这位“两弹一星”功勋奖章获得者、共和国勋章获得者,为了中国热核武器的研发,隐姓埋名数十年,面对常人难以想象的困难,依然矢志不移、勤勤恳恳。于敏曾这样说过:“一个人的名字,早晚是要没有的,能把微薄的力量融进祖国的强盛之中,便聊以自慰了。”于敏把自己的报国之志融入到了建设祖国的伟大事业中,在为国家建功立业的同时,也实现了自身的最大价值,兑现了他“愿将一生献宏谋”的铮铮誓言。
  我们每个人都应该成为爱国主义精神的践行者和传播者。新中国成立70周年庆典,就是对14亿中国人进行的一次爱国主义集中教育。那时,《我和我的祖国》在大街小巷传唱,使得人心空前凝聚,爱国热情空前高涨,为我们排除万难、集中力量办好中国人自己的事情,凝聚起了强大的民族向心力和战斗力,更加坚定了中华民族走中国特色社会主义道路的信心和决心。
  主持人康辉:
  非常感谢今天这期节目的思想解读人王杰教授、经典释义人杨雨教授给我们带来的解读和讲解。习近平总书记提出,在新时代,要大力弘扬爱国主义精神。那就让我们每一个人都把这份爱国情、报国志化为我们的实际行动,共同努力奋斗,为我们的祖国创造新的辉煌、新的成就。亲爱的朋友们,在这期节目的最后,让我们一起诵读爱国的经典篇章,让爱国主义精神再一次浸润我们的心灵。
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【经典诵读环节】
《可爱的中国》(节选)
方志敏
  我们相信,中国一定有一个可赞美的光明前途。到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸……这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前……这么光荣的一天,决不在辽远的将来,而在很近的将来。
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  (中央广播电视总台供稿)
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36.江山就是人民,人民就是江山
杨栋
《光明日报》(2021年02月23日 15版)
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  【光明论坛】
  习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:“历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。”从上海石库门到北京天安门的百年行程中,一代代共产党人不忘初心、砥砺奋进,创造了巨龙腾飞、万民康乐的伟大成就,书写了披坚执锐、全面小康的壮丽史诗,将人民至上的价值原则镌刻在历史的天空,人民中心成为神州大地上激荡不息的永恒旋律和百年党史中分外耀眼的价值航标。
  紧紧依靠人民,是中国共产党人的根基命脉。人类历史诞生于人们的物质资料生产活动,作为生产劳动主体的人民群众无疑是历史的“剧作者”和“剧中人”。他们推动着自然的人化和社会关系的发展变迁,创造了璀璨瑰丽的物质财富和洋洋大观的精神财富。始终扎根人民、紧紧依靠人民,是中国共产党百年行程的显著标识。在风雨如晦的旧中国,我们党根据“两头小中间大”的阶级结构和反帝反封建的革命任务,深入发动工农大众,团结一切进步力量,陆续建立了具有深厚群众基础的革命统一战线、工农民主统一战线、抗日民族统一战线、人民民主统一战线,推动着新民主主义革命的不断发展,最终取得了“一唱雄鸡天下白”的伟大胜利。新中国成立后,我们党不断密切党群联系和干群关系,始终不渝地扎根群众、依靠群众,坚定不移地维护群众主体地位、发挥群众主体作用,这是我们党攻坚克难的力量之源。
  一切为了人民,是中国共产党人的永恒追求。人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。早在1919年,毛泽东就在《湘江评论》发刊词中指出:“世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。”一个政党只有回应民众诉求、满足人民期盼,才能获得人民的拥护和支持,从而拥有众志成城、无坚不摧的巨大力量。从“红船初心”到“两个务必”,从贯彻为民服务宗旨到树牢人民至上理念,我们党的全部理论和实践都以人民福祉为根本出发点和落脚点。革命战争年代,我们党毅然以救国救民为己任,捍卫工农权益,历经28年艰辛奋斗,建立了人民当家作主的新中国。新中国成立后,我们党千方百计维护人民根本利益,不但彻底解决了温饱问题,还实现了从总体小康到全面小康的伟大跨越。永葆为民初心,坚定人民立场,这是我们党百年行程中璀璨夺目的精神旗帜。
  团结各族人民,是中国共产党人的政治自觉。坚持民族平等团结、实现各民族共同繁荣,是马克思主义民族观的基本原则。在俄国革命酝酿和发展过程中,列宁明确提出:“我们要求国内各民族绝对平等,并且要求无条件地保护一切少数民族的权利。”中国共产党诞生伊始,就以为各族人民谋幸福为己任,关注少数民族群众的利益诉求,启迪他们的政治觉悟,团结各族儿女共同进行新民主主义革命斗争,留下了宣侠父和黄正清肝胆相照、刘伯承和小叶丹歃血为盟、杨积庆让道放粮等党史不朽佳话。新中国成立后,党和国家把民族平等原则贯穿在全部法律制度和民族工作实践之中,彻底铲除少数民族地区的农奴制、地主制等各种剥削制度,创造性地建立民族区域自治制度,充分保障少数民族群众参与国家和地方事务管理的各项权利,谱写出“弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆”的和谐乐章。
  造福世界人民,是中国共产党人的历史担当。马克思主义旨在解决全人类面临的共同问题,无论是“人的社会属性”的思考还是“自由人联合体”的论述,都是“类”视角下的理论探讨。关注人类社会前途命运,谋求人类共同利益福祉,是马克思主义政党与生俱来的政治品格和使命担当。在百年征程中,中国共产党始终致力于推动人类正义事业,为维护各国人民共同福祉作出了力所能及的杰出贡献。
百年党史,初心在民。以人民为中心是中国共产党百年行程中贯彻始终的价值底色和政治本色,是我们党依靠、团结和带领人民逐梦新征程的根本保障。长风破浪会有时,赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜,创造中华民族伟大复兴的新辉煌。
(作者:杨栋,系甘肃省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、甘肃政法大学马克思主义学院副教授)
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37.一言为重百金轻
《光明日报》( 2021年02月24日 02版)
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本集主题
  诚信是社会主义核心价值观的重要内容,也是习近平总书记多次强调的内容。选择“诚信”作为主题,既能够弘扬优秀传统文化的精髓,又能够有效地回应当下,树立诚信友善的社会主义核心价值观。
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第一部分:为什么要讲诚信
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》,我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友,大家好!
  在现代社会生活当中,如果没了身份证恐怕是寸步难行的,身份证如果丢了更是件麻烦事,不过好在身份证丢了还可以补办。可我们每个人都还有第二张身份证,这张身份证如果丢了的话,恐怕很难补回来。第二张身份证是什么呢?就是诚信。中国古人早就说过“人无忠信不可立于世”,诚信关乎一个国家国民的道德素质,更关乎一个民族、一个国家的整体形象。
  党的十八大以来,习近平总书记在很多场合都对诚信做过重要的论述。在这些重要的论述当中,总书记经常引经据典。那今天这期节目呢,我们就以“诚信”为题,通过解读习近平喜欢的典故,一起去领悟在新时代我们将如何建设诚信。
  现在我们有请本期节目的思想解读人,中央党校王杰教授为大家讲解。
  思想解读人王杰:
  大家好,这一集我们讲的内容就是“诚信”,它是社会主义核心价值观的重要内容。
  核心价值观是一个国家共同的道德基础,是一个民族赖以维系的精神纽带。一个国家、一个民族,如果没有共同核心价值观的支撑,就会魂无定所、行无依归。党的十八大明确提出了社会主义核心价值观,它是在继承中华优秀传统文化和吸收世界文明成果的基础上,结合时代特点和要求凝练而成的。社会主义核心价值观共有24个字:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。这24个字,主要涉及国家、社会和公民三个层面,它回答了我们要建设什么样的国家、构建什么样的社会和培育什么样的公民等重大问题。其中,“诚信”是社会主义核心价值观的重要内容。
  那么,对于社会主义核心价值观中的诚信,我们该怎样理解,有哪一位能够说一说?你请!
  观众:
  诚信就是诚实守信,就是要求我们每一个人都要做到真诚待人,信守承诺,这样才能够构建可靠的信用社会。
  思想解读人王杰:
  回答得非常好。有一首歌叫《诚信中国》,其中有这么两句歌词——“你精诚所至,金石为开;我以诚相待,以心换心”,生动地描述了中华民族讲诚信、重诚信、守诚信的传统美德。下面围绕“诚信”这个话题,我谈三个问题:第一,我们为什么要讲诚信;第二,诚信的内涵是什么;第三,如何建立诚信社会。首先,我们来看第一个问题:为什么要讲诚信?大家请看大屏幕。
  总书记原音短片一:
  中华文化强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”。像这样的思想和理念,不管过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。
  主持人康辉:
  刚才我们听到的习近平总书记的这段话是2014年5月4号青年节的那一天,他和北京大学师生座谈的时候讲到的。谈到诚信,总书记引用了两句古文:“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”。这两句话我们太熟悉了,都知道它出自《论语》,而这两句耳熟能详的话所蕴含的深刻含义却是说不尽的。现在我们有请本期节目的经典释义人,南京师范大学郦波教授为大家做讲解。
  经典释义人郦波:
  相信习总书记引用的这两句经典,大家一定耳熟能详。第一句“言必信、行必果”,它更是妇孺皆知,它来自于《论语·子路》。“信”是守信,而“果”是有结果。它的意思是说话一定要守信,做事一定要坚持到底,一定要有结果。我们重点来说第二句。
  两千五百年前,至圣先师孔夫子曾掷地有声地说:“人而无信,不知其可也。”他的弟子及再传弟子们就把这句名言收录进了《论语·为政》。儒家是极重视诚信的,儒家有所谓“五常”——仁、义、礼、智、信,可见其分量之重。《战国策》其中记载了一件逸事,读来既浪漫又发人深省,说魏国开国君主魏文侯,有一次和部下约好了要去打猎,到了约定的这一天,因为时间还早,恰好又来了宾客,魏文侯就在殿中设宴宴饮宾客,大家喝美酒、品佳肴,那是吃得喝得非常地快乐。不巧,中间天还下起了雨。可是,快到了约定的时辰的时候,魏文侯却要起身赴约,旁边的近臣有一位就很纳闷儿,就说:“今天的酒喝得这么快乐,而且天还下起了雨,您这是要去哪儿啊?”魏文侯回答说:“我和部下约好了要去打猎,虽然现在很开心,但怎么能够爽约,放人家鸽子呢。”大家看,堂堂一国的开国之君,只因一句承诺,即使冒雨也要前行。所以,《战国策》在这件小事的后面,留下了六个字的言近旨远的评价,叫“魏于是乎始强”。而这位守信的魏文侯,后来也成为战国时期的第一位霸主。
  回到“人而无信,不知其可也”,其实孔夫子在这句话的后面,还有一个形象的比喻:“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”什么意思呢?就是说人而无信啊,就像大车没有輗,小车没有軏,怎么可以行走,怎么可以上路呢。在古代,大车是牛车,小车是马车。而“輗”和“軏”就是连接车辕和车衡之间的木销,大致类似于今天的螺钉,那一定是极不起眼。可是再雍容再精美的车,如果没有“輗”与“軏”,如果没有小小的木销,或者说这个木销质量不过关的话,那不过是一堆零件的堆砌,即使上路也有可能半途折戟,更遑论行稳致远。所以诚信虽小,看上去就像“輗”与“軏”一样,看上去他容易得到的不过是蝇头小利,可损害的却是根本与大节。所以,孔夫子才说:“人而无信,不知其可也。”什么意思啊?就是人没有诚信,那怎么能行呢!
  思想解读人王杰:
  感谢郦波教授的讲解。习近平总书记在不同场合多次强调做人做事要讲诚信。2013年10月,在印度尼西亚国会演讲时,他说:“人与人交往在于言而有信,国与国相处讲究诚信为本。”2019年11月,习近平总书记在第二届中国国际进口博览会开幕式上提到,首届进博会上宣布的开放措施已基本落实。他又说:“我们是一个守信的国家,我们说出来的话都是要算数的。”
  对于我们中国人来说,为什么如此地强调和重视诚信呢?
  从历史上看,讲诚信是中华民族的传统美德。在中国文化中,有许许多多的名言警句我们都耳熟能详,妇孺皆知,表达了中华儿女对诚信的重视。比如,“一言九鼎”“一言既出,驷马难追”“小信成则大信立”。诚信已经融入中华儿女的基因和血脉之中,已经成为中华儿女“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求。因此,习近平总书记强调,要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。
  从现实来看,守诚信是实现中国梦的时代要求。习近平总书记说:“企业无信,则难求发展;社会无信,则人人自危;政府无信,则权威不立。”所以说,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就需要诚信这个法宝撬动起整个社会的力量,更好地构建诚信社会,共建诚信中国。
  人们常说“黄金有价,诚信无价”,下面我向大家介绍的这位老人,就用自己的实际行动证明了诚信比黄金更珍贵。
  同期声:“喂,杜老,你好。现在感觉怎么样啊?哪天去看看你。”
  思想解读人王杰:
  杜长胜,81岁,前不久刚刚查出了严重的肺部疾病。当得知消息以后,几位好友便急着要来探病。而这些人的即将到来,不免让他想起一段尘封已久的往事。
  这上面登记的,就是前来探病的朋友们的名字,但在十年前,他们还有另外一个身份——“债主”。
  借款人是杜长胜的大儿子,他想用这笔330万元的借款,开一家面粉厂。然而,钱没借多久,大儿子和大儿媳却先后因车祸去世。
  杜长胜同期声:“我跟他说只要我活着,分文不少,不能丧尽天良,我自个儿家里出不幸的事了,我再去坑人吗,别人的钱也不是从哪儿拾来的。”
  思想解读人王杰:
  然而,要守住诚信,替大儿子偿还330万元的巨额债务,对以做面条为生的杜长胜来说,可谓是困难重重。
  这家面粉厂曾经是大儿子生前最大的理想,为了还债,无法经营工厂的杜长胜,只能忍痛低价出让。
  按照我国法律规定,孩子死亡以后,他的父母是法定的遗产继承人,如果继承的遗产不能全部清偿债务,剩下的可以拒绝偿还。
  杜长胜同期声:“那凭什么不认呢,借人家的钱凭什么不认呢,都得还人家,砸锅卖铁咱不会说旁的。”
  思想解读人王杰:
  于是,为偿还债务,杜长胜倾尽所有,这其中包括了原本可以留给自己的老房子拆迁补偿款,和大儿媳妇的死亡赔偿金。杜长胜曾经的债权人许辉夫妇一大早就在为去探病忙活,对于这位老人,他们有难以言说的感情。
  许辉同期声:“就是让人感觉特别敬佩他,每个月赚的钱马上就去还账,每天几乎可能就吃一顿饭,从来舍不得买菜。不可想象的那种艰辛,他都能挺过来。”
  思想解读人王杰:
  在杜长胜的坚持下,他仅用了三年时间就基本还清了欠款,其中,甚至包括那些没有借条为证的款项。感动于杜长胜“替子还债”的诚信之举,大伙都称他为“信义老爹”,他也因此当选为第五届全国诚实守信模范。
  杜长胜同期声:“说不上来诚实守信,但是我未失信用,这个事给它做圆满了,良心上说得过去。”
  主持人康辉:
  谢谢王杰教授给我们带来的讲解。“信义老爹”为子还债的故事,可以说点亮了更多人心灵深处那道最圣洁的诚信之光,也给全社会上了一堂生动的诚信教育课。今天在我们节目的现场,还是请到了几位思政课老师,也特别想听听老师们来说一说,你们在课堂上是怎么讲好诚信这一课的。
  杨海晔(北京市陈经纶中学教师):
  大家好!在思政课的课堂上,我们更多的是培养学生诚信的行为,使诚信成为学生的行为习惯。比如说在我们学校,我们已经进行了长达十年的诚信考场的尝试。也就是说,在诚信考场中是没有监考老师的,同学们在考场中的行为主要依靠就是内心中的那一种诚信,那一份诚信的信念。那十年下来,在诚信考场的这个过程中,我们没有收到一名学生违反考试纪律受到处分这样的情况出现。这样一个行为的培养,会使学生的诚信行为普及到他生活的方方面面。
  主持人康辉:
  好,谢谢老师的分享。今天,中国在推动构建人类命运共同体,中国的诚信观也在这个新时代被不断地赋予新的内涵。关于诚信观在新时代的新内涵,我们再来听一段总书记的话。
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第二部分:诚信的内涵是什么
  总书记原音短片二:
  “国不以利为利,以义为利也。”在国际合作中,我们要注重利,更要注重义。中华民族历来主张“君子义以为质”,强调“不义而富且贵,于我如浮云”。
  经典释义人郦波:
  这是习主席在2014年7月4日在对韩国进行国事访问期间,在首尔大学作《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣》的重要演讲。
  “国不以利为利,以义为利也。”它是出自于《大学》,它的意思就更简单了,一个国家不应该以财货作为主要的追求对象,而是应该以“义”作为追求的目标,而治国的智慧其实也正在于此。那么,如何治国呢?习总书记引用了《论语》的一句名言,叫“君子义以为质”,它是来自于《论语·卫灵公》,是孔子描述君子的话。全章其实共有五句:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”就是说,君子应该以“义”为追求的目标,这样的话,就可以行为守礼,出言谦逊,处世诚信,这才是君子之道。前四句用的是倒装的手法,这里“孙”这个字是个通假字,通“谦逊”的“逊”。
  在孔夫子那里,诚信是君子的重要内涵。君子说话要“言忠信”,办事要“敬事而信”,待人要“与朋友交言而有信”。自孔子以降,历代谈及君子没有不说诚信的。甚至到了清代,到了众口相传的启蒙读物《弟子规》中,开篇即言“首孝弟,次谨信”。由是观之,诚信实乃君子的题中之义、必行之举。
  有关诚信的事例,在中华文明的历史长河中,那可谓是举不胜举。《后汉书》中记载了一个小故事,既有趣也特别发人深省。当时的并州牧郭伋勤政爱民,深受百姓的爱戴。所以啊,郭伋平常出差的时候,巡视境内,有一次,他要出差,出远门,出城之后,有数百儿童骑竹马来路边相送,儿童就问:“州牧什么时候才回来啊?”然后郭伋就让“秘书”计算一下回来的行程,并坦诚相告。儿童们就说,州牧回来那一天,我们一定到这里来相迎。结果计划不如变化快,郭伋回来的时候比原定日程早了一天。为了不爽约,郭伋在野亭之中住了一宿,等到第二天再进城。堂堂州牧,因为答应了儿童,绝不爽约,这让人至今想来,除了让人感佩也别有清新之风。
  时空流转,意义永恒。新时代呼唤新君子。涓水聚江海,精神铸国魂。国家富强、民族复兴之希望,在于每一个言而有信、行为有诚、心中有敬的当代君子。
  思想解读人王杰:
  感谢郦波教授的讲解。那么,第二,诚信的内涵是什么?我们说过的话,承诺过的事,一定要做到,一定要兑现,这就叫讲诚信。
  第一,诚信是人际交往的前提。我们常说:“与人交往,要言而有信。”在中华民族的价值观里,言而有信主要体现为“一诺千金”,就是要强调“一言为重百金轻”“宁失千金,不失诚信”。这就告诉我们,做人要永远有底线,要把诚信作为自己立身处世最基本的原则。
  第二,诚信是企业经营的基石。一些百年老店、老字号企业,之所以能够长盛不衰、兴旺发达,它的秘诀就在于无论遇到什么风浪挫折,它都能够坚守诚信立企的原则。他们就像爱惜羽毛和保护眼睛一样,爱护企业的诚信声誉,这就是他们所以取得成功的制胜法宝,不二法门。
  第三,诚信是为官为政的根本。诚信,不仅关乎领导干部的声望,而且关乎领导集体的凝聚力、战斗力。原云南保山地委书记杨善洲,为了践行“我要回到家乡施甸种树,为百姓造一片绿洲”的朴实诺言,他从领导岗位上退下来之后,主动放弃了进城安享晚年的机会,走进了大亮山,带领乡亲们植树造林。在极度恶劣的环境中,这一种就是22年,把5.6万亩荒山变成了绿洲,将价值3亿元的林场经营管理权无偿移交给了国家。杨善洲用诚实守信兑现了他当初给百姓的朴实承诺,为新时代广大党员干部树起了一座脚踏实地、求真务实的不朽丰碑。
  习近平总书记指出,领导干部要把深入改进党的作风与加强党性修养结合起来,自觉讲诚信、懂规矩、守纪律,襟怀坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,对党忠诚老实,对群众忠诚老实,做到台上台下一种表现,任何时候、任何情况下都不越界不越轨。全国诚实守信模范、江苏苏州常熟市蒋巷村党委书记常德盛,就是靠着诚信赢得了大家的信赖,成为了群众的贴心人。
  十月,蒋巷村的村史馆,迎来了一批年轻的客人。而接待他们的,却是这里最老的“讲解员”,75岁的常德盛。常德盛并不是专职的讲解员,他还有另外一个身份——蒋巷村的党委书记。
  常德盛同期声:“我是1966年入党,当时我是大队长。我的印象我们村穷,穷到什么样子,真正吃不饱,11个生产队长开会凳子都不全。当时我就讲:‘穷不生根,富不天生,让农民一定要过上好日子。’”
  思想解读人王杰:
  “让农民一定要过上好日子”,当年那个23岁的年轻共产党员在村民面前许下了诺言,从此一诺千金,拼尽全力带领村民脱贫致富。
  村史馆的不远处,热火朝天的秋收正在进行,常德盛践行诺言的第一步就是从这里开始的。
  五十多年前,在常德盛的带领下,蒋巷村不足400个劳动力,靠着一副肩膀、两只竹筐,将全村1200亩的低洼地全部垫高了1米。粗略地估计,每人要堆填一座三四个足球场那么大、四五层楼那么高的泥山。在此基础上,沤肥养田,烂泥地才成了旱涝保收的高产田。
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  增产丰收让村民们终于脱离贫困,而要真正实现致富的承诺,则需要常德盛付出更多。
  这家钢结构厂建于上个世纪九十年代,今天有一批重要客人前来考察,如果他们稍微留意,就会发现,常德盛的左眼有一道疤痕,那是他为打开产品销路所付出的代价。
  常德盛同期声:“我作为书记什么难事都要我去干,人家都休息了,我还在推销我的彩钢板。到了1992年呢,我起早出去,驾驶员跟对过的摩托车相撞,当时我这个眼睛撞瘪了,缝了28针,现在视力0.2。这个情况之下,我老常讲这句话,我只要有一口气,我一定要把蒋巷村搞上去。”
  思想解读人王杰:
  一只损伤的眼睛,数不清的昼夜兼程,常德盛让这个在农村创办的小工厂,逐渐成为了华东地区知名的钢结构企业。随之而来的,就是蒋巷村的腾飞。
  如今,蒋巷村的社会总产值超过了10亿元,村民人均年收入也从1978年的206元上升到了超过5.25万元。五十余年,弹指一挥间,村民们笑称,老常还是那个老常,蒋巷村却变了大模样。
  主持人康辉:
  谢谢王杰教授带来的讲解。刚刚王杰教授提到了一个诚信共产党员的名字常德盛,今天我们在节目的现场,特别邀请到了江苏省常熟市支塘镇蒋巷村常德盛同志,掌声欢迎他。
  老书记,您好,现在去蒋巷村,你只要问一下稍微有点年纪的人,他们都会记得常德盛书记当年立的一个誓,也是一句豪言壮语,叫“穷不会生根,富不是天生,天不能改,地一定要换”,这句话是您什么时候说的?
  常德盛:
  这句话是在(上世纪)60年代,1966年,我刚刚高票当选大队长,后来当党支部书记,那时候什么条件、什么背景,我们蒋巷村的农民居住的房子基本是泥土墙、茅草房,开会都没有个村部。我们的土地也是高低不平、河流纵贯。村里什么都没有,只有贷款。所以,在这个时候,我们提出穷不会生根、富不是天生,要改变我们的生产面貌,解决农民的温饱,天不能改,地一定要换。
  主持人康辉:
  回头看过去这五十几年,最让您自豪的是不是就是当年我做的这个承诺我一步一步实现了?我立的这个誓实现了?
  常德盛:
  实事求是讲,我们的承诺,只有超过原来的承诺。为什么?因为我是这样子,顺风的时候拼命干,碰到逆风的时候就要拼死干。五十来年,没有节假日没有礼拜天,所以说一步一个脚印,这样子让农民看到我们的承诺逐步变为现实,提高农民再下一步的积极性。所以说,蒋巷村曾经一度,老百姓讲,我们的蒋巷村党组织只要发出号召,就要一呼百应。
  主持人康辉:
  这一句话就管一辈子,所以从常德盛老书记身上我们能够看到,他是凭着一位中国农民最质朴的诚信情怀,也是凭着一个中国共产党人为人民服务的庄严承诺,用一辈子的精神去践行、去实现他当初立下的誓言。谢谢您!谢谢!
  接下来,我们继续请思想解读人王杰教授为我们讲,新时代的中国共产党人如何更好地建立起诚信。
  思想解读人王杰:
  好,谢谢。
  我们接着讲第四点,诚信是国家交往的关键。在国际合作和交往中,我国始终信守一个“诚”字,以诚相交,真诚相待,巩固政治与战略互信。比如,上个世纪六七十年代,为了支援新独立的坦桑尼亚和赞比亚两国的经济发展,5万多中国工程技术人员先后来到了非洲大地,与坦桑尼亚、赞比亚人民一起,用汗水和鲜血,在崇山峻岭间开辟出了一条长达1860公里、连接坦赞两国的铁路运输线。从勘探到竣工,这条“自由之路”“友谊之路”,整整花了十年的时间。当时经济困难的中国,为此投入了巨大的财力和人力,共有69位中国专家,为坦赞铁路献出了宝贵的生命,长眠在了这片远离故乡的土地上。
  综上所言,我们可以得出一个结论:诚信是一种极为宝贵的品格,是一个人、一个企业安身立命的根本;诚信也是一种责任,是国家友好交往的关键所在。共产党人的入党宣誓,就是普通党员对党做出的庄严承诺。党的十八大以来,习近平总书记还注重从制度层面推进诚信文化建设,以制度的力量培育诚信习惯和诚信文化。那么,如何建设诚信制度呢?大家请看大屏幕。
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第三部分:如何建立诚信社会
  总书记原音短片三:
  “国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”经过长期努力,中国特色社会主义法律体系已经形成,我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依,这是我们取得的重大成就,也是我们继续前进的新起点。形势在发展,时代在前进,法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。
  经典释义人郦波:
  这是2014年9月5日,习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上发表的重要讲话。习总书记引用“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”,这段话来自于《韩非子》的《有度》篇,而且是《有度》篇的开篇之语。这段话的意思很简单:一个国家没有恒久的强盛,也没有永远的衰弱;执行法令的人越坚定,国家就越强盛,反之就越衰弱。
  韩非子是战国法家思想的集大成者。韩非子认为,奉法是一国强盛的关键所在。因此他提出了一个非常重要的概念“以法治国”。当然,“以法治国”并不能简单地等同于“依法治国”,但在全面依法治国的今天,我们回望两千三百年前先秦思想家的思维火焰,依然让人心潮澎湃,让人引以为自豪。
  法律是成文的道德,道德是内心的法律,只有德法并举才是治国的关键。到了唐代,著名的法典《唐律疏议》就吸取了儒家思想的精华,形成了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的鲜明特色。大家看,说到最后,还是德与法的辩证关系,道德、礼仪是治国的根本,刑法、刑罚是治国的手段,两者缺一不可。
  其实海瑞就是一个德法并举的鲜明的例子。当年他在浙江,做一个小小的淳安知县,顶头上司浙直总督胡宗宪手握大权,而胡宗宪的儿子知法犯法,恣意妄为。而作为小小淳安知县的海瑞,依法执法、严格执法,直接不畏强权,把胡宗宪的儿子给绑了去,而且没收了胡宗宪儿子的非法所得,一千多两白银。但他在江南执政的时候,碰到江南突发水灾,这时候也突发了很多流民中的治安问题,可是海瑞就没有简单地进行弹压。他非常聪明,因为是水灾,所以借机疏浚水利,招募流民以工代赈,给流民以生计、以活路,最终智慧地解决了问题。所以海瑞才是德法并举的典型所在,正是这个意义上,我们才称之为是一代清官。
  思想解读人王杰:
  感谢郦波教授的讲解。第三,如何建立诚信社会?诚信需要德治教化,也需要法治保障,只有通过惩恶扬善的有效机制,才能营造出守信者荣、失信者耻、无信者忧的诚信社会环境。2016年3月4日,习近平总书记在看望出席全国政协十二届四次会议民建、工商联界委员并参加讨论时指出:“各类企业都要把守法诚信作为安身立命之本,依法经营、依法治企、依法维权。法律底线不能破,偷税漏税、走私贩私、制假贩假等违法的事情坚决不做,偷工减料、缺斤短两、质次价高的亏心事坚决不做。”在这里,习近平总书记虽然是针对企业经营者讲的,但是,守法经营、诚信经营,对现代社会如何加强诚信建设提供了根本遵循。习近平总书记还有一段关于社会征信体系建设的论述,他讲道:“对突出的诚信缺失问题,既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统,又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制,使人不敢失信、不能失信。对见利忘义、制假售假的违法行为,要加大执法力度,让败德违法者受到惩治,付出代价。”
  新时代背景下,加强诚信建设,必须做到:
  第一,加强自身修养,涵养守信品行。加强诚信制度建设,离不开公民自律、慎独、养心、反求诸己等意识的养成,促使人们在道德践行中产生强烈的自我克制、自我约束。
  第二,加大法治力度,严惩失信行为。习近平总书记强调,要把道德要求贯彻到法治建设中,同时也要运用法治手段解决道德领域中的突出问题,提高全民的法治意识和道德自觉。
  第三,加强制度建设,预防失信行为。在构建现代诚信社会的过程中,必须加强制度建设,扎紧制度的笼子,建立一套行之有效的行为准则和法律规范,对失信行为进行强制性矫正,为诚信的生长提供一种刚性的制度保障。试想,如果在一个恪守诚信的区域和群体中,有人破坏了诚信规则,又没有得到及时修复的话,就很可能引发“破窗效应”。“破窗效应”是犯罪学上的一个理论。比如,一栋建筑,如果一扇窗户玻璃被打破,没有得到及时的修理,别人就可能受到暗示性的纵容,去打烂更多的窗户玻璃。这一理论认为,环境中的不良现象如果被放任自流,不加管束,就会诱使人们去仿效,甚至变本加厉,最终导致环境的恶化。诚信建设也是这样,如果不讲诚信者没有受到应有的惩罚,必将导致更多的人不讲诚信。
  今天,我们培育和践行“诚信”等社会主义核心价值观,就是要实现人人讲诚信的良好社会氛围,增强全社会的信用意识。唯有如此,才能让诚信释放出的强大正能量,起到浸润内心道德、规范人际交往、滋养社会和谐的巨大作用。
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人王杰教授、经典释义人郦波教授给我们带来的精彩讲解。党的十九大报告当中,明确提出推进诚信建设制度化,这是我们国家诚信文化建设实践的一大突破。而习近平总书记关于诚信的重要论述,更是国家诚信文化建设的行动指南。“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。”亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读中华优秀传统文化中关于诚信的那些经典篇章,让我们再次去感受诚信的力量。
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【经典诵读环节】
《弟子规》(节选)
李毓秀
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
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  (中央广播电视总台供稿)
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38.自强不息日日新
《光明日报》(2021年02月25日 02版)
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本集主题
  “创新”是习近平总书记治国理政的核心理念之一,是五大发展理念之首。本期节目讲述“创新”在中国历史发展进程中的价值与作用,解读习近平总书记关于“创新”的论述。
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第一部分:什么是创新
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。
  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友们,大家好!
  党的十八大以来,在习近平总书记一系列重要的讲话、论述、文章当中,有一个词出现的频率特别高,高到什么程度呢?超过千次。这个词就是“创新”。可以说,习近平总书记在频频谈创新、事事讲创新、处处谋创新。那今天我们就围绕着“创新”这样一个主题,通过解读习近平喜欢的典故,我们来深入地领会在创新领域,总书记是如何带头干在实处、走在前列、敢为人先的。
  好,现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人,北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任郭建宁教授。
  思想解读人郭建宁:
  大家好。中国特色社会主义进入了新时代,我们比任何时候都更加接近实现中华民族的伟大复兴。新时代新征程也面临新问题新挑战,面临国内的改革攻坚、高质量发展,面对国际形势的风云变幻,世界百年未有之大变局。如何保持战略定力和信心,把自己的事情做好?如何进一步推进改革开放,走自主创新发展道路,建设创新型国家?就显得尤为重要和关键。
  关于创新,习近平总书记有许多重要和精彩的论述。请问大家,听过哪些总书记关于创新的金句呢?
  观众:
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  我记得有一句是“人有我有、人有我强、人强我优”。
  观众:
  “在关键领域、卡脖子的地方下大功夫”。
  思想解读人郭建宁:
  大家回答得非常好,今天我们这一集就聚焦“创新”,围绕“创新”这个主题,我们主要讲三个问题:第一,什么是创新;第二,为什么要创新;第三,怎样创新。到底什么是创新呢?接下来,就让我们看一段短片。
  总书记原音短片一:
  中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人早就提出:“周虽旧邦,其命维新。”“天行健,君子以自强不息。”“苟日新,日日新,又日新。”可以说,创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。
  主持人康辉:
  刚刚我们听到的习近平总书记讲的这段话,是在2014年6月9号,他在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上讲的。这段话里,总书记有三处用典,其中“天行健,君子以自强不息”“苟日新,日日新,又日新”是我们比较熟悉的。还有一句“周虽旧邦,其命维新”。那么这一句典出何处,又有怎样的含义呢?现在我们有请本期节目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家讲解。
  经典释义人康震:
  “周虽旧邦,其命维新。”这句话出自《诗经·大雅·文王》。这话是什么意思呢?周,虽然只不过是过去时候的一个小国,过去的一个旧邦,但是它的使命却是要不断地革新,不断地走向创新的。“天行健,君子以自强不息。”这句话出自《易经》,意思是说大自然的运行刚强劲健,君子处世也应该如天道一样,追求进步、刚毅坚卓、发愤图强、永不停息。“苟日新,日日新,又日新。”这句话呢,出自《礼记》的《大学》,意思是说只有不间断地,日日、月月、年年地革新,事物才会不断地向前发展。这隐喻着人类的文明、发展和创造才是我们不断前行的动力。
  在这方面,东汉著名的造纸的专家蔡伦,是一个非常好的例子。蔡伦出身非常贫寒,所以很小的时候,就入宫做了宦官。后来被提升为尚方令,主要是掌管宫里边的手工作坊,监督各种器械和各种御用品的制造。那么造纸就是尚方令管辖的项目之一。应该说根据现在的考古发现,在西汉的时候,就已经出现了麻纸。但是这个纸啊,非常粗糙,使用起来很不方便。所以在这样的情况下,如何研发出新一代的纸张,就成为了一个很迫切的问题。那么蔡伦应该说经常到处寻访造纸所需要的原材料。在他看来,树皮、碎布、破旧的渔网等等,都是制作纸张的材料。经过反复的试验、研制,那么最终呢,蔡伦终于制造出了质量优良的纸张,不仅使用起来很方便,而且成本也很低,普及起来非常方便。所以后世呢,就尊蔡伦为造纸的祖师,而且把他造的纸称为“蔡侯纸”。应该说中华民族自古就有着无上的智慧与创新的能力,而且这种创新和智慧,对中国和世界的文明,都起到了巨大的推动作用。
  习近平总书记将这三句话一并引用,是在鼓励和倡导我们要继承和弘扬中华民族的创新精神,以古代的圣贤为榜样,不断地创新,努力地创新,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断地、不懈地奋斗。
  思想解读人郭建宁:
  谢谢康震老师的释义。
  什么是创新?
  第一,创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。中国人民具有伟大创造精神。在中国古代,从思想学术到文学艺术,从四大发明到万里长城,创造了伟大成就。在当代中国,创新驱动发展战略深入推进,创新型国家建设成果丰硕,“蛟龙”“北斗”“天宫”“天眼”“墨子”“悟空”等一大批科研成果相继问世,港珠澳大桥、北京大兴国际机场更是引人瞩目。中国人民的创造精神和创新活力,前所未有地迸发出来,创造了伟大奇迹。
  第二,创新是改革开放的生命。伟大奇迹不是天上掉下来的,也不是别人恩赐的,而是我们党领导人民推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新所取得的。
  第三,创新决胜未来,改革关乎国运。习近平同志在厦门工作期间,关于厦航合资经营的改革实践,在福建工作期间,关于“马上就办”以及后来浙江形成的“最多跑一次”等工作要求,就充分体现了敢为人先、求真务实的改革创新精神。
  党的十八大以来,我们对创新重要性的认识达到了新的高度,全面深化改革持续发力。习近平总书记谋划和部署的京津冀协同发展、长三角一体化发展、粤港澳大湾区建设、海南全面深化改革开放、长江经济带发展、黄河流域生态保护和高质量发展都是新时代改革开放的新实践,新时代改革创新的新进展。而港珠澳大桥的建成,更是集中展现了我国的综合国力和自主创新能力。
  2018年10月23日,在港珠澳大桥开通仪式后,习近平总书记强调,港珠澳大桥的建设创下多项世界之最,非常了不起。
  总书记同期声:“衷心地感谢你们,我也相信你们又会重整行装再出发,又会到需要你们的地方去。功不可没、劳苦功高,而且这就是你们人生的价值,要为自己感到自豪,我们也为你们感到自豪。一个国家筚路蓝缕,坎坷奋进到今天这一步,逢山开路、遇水搭桥,你们这是最形象的体现。中国特色社会主义就是这么走过来的,‘一国两制’就是这么走过来的。”
  思想解读人郭建宁:
  港珠澳大桥,这条长达55公里的海上巨龙,屹立在波澜壮阔的伶仃洋上。在8年的建设之路上,新材料、新工艺、新设备、新技术层出不穷。6.7公里的隧道是当今世界最长的公路沉管隧道。为实现超长沉管隧道这一创想,团队尝试与外国公司技术合作,但是10多亿元的高价远远超出了团队的预期。中国工程师们在这一刻深刻地意识到,港珠澳大桥岛隧工程的建设是一条创新之路,必定困难重重。
  尹海卿同期声(中交港珠澳大桥岛隧工程项目总经理部副总经理):“这个隧道在海中要5公里多,那么两头安过来以后中间要对接,安装的精度,我们要求的是,跟设计的主线不能超过5厘米。”
  思想解读人郭建宁:
  看似小小的一段管节,实际上有两个足球场那么大,重量将近八万吨,光是将其移动就要动用一个舰队的力量。而中国筑桥团队,不仅要移动这一巨物,还要让它在海底对接,用工程师的话来说,这样的操作难度不亚于在海底穿针。
  海上“搭积木”,海底“穿针线”。大到一座人工岛的搭建,小到每一个钢筋的焊接,港珠澳大桥创新项目超过了1000多个,创新工法40多项,形成了63份技术标准,获得了600多项技术专利。港珠澳大桥的成功建设,不仅仅是中国工程师自主创新和勤劳汗水的结晶,也是世界桥梁建设史上的一个里程碑。
  创新、协调、绿色、开放、共享,创新是居于五大发展理念的首位。创新是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著特征。接下来就让我们看一段总书记的原音短片。
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第二部分:为什么要创新
  总书记原音短片二:
  充分认识创新是第一动力,提供高质量科技供给,着力支撑现代化经济体系建设。《墨经》中写道,“力,形之所以奋也”,就是说动力是使物体运动的原因。
  发展动力决定发展速度、效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲,如果动力问题解决不好,要实现经济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然,协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展都有利于增强发展动力,但核心在创新。抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。
  经典释义人康震:
  大家刚刚看到的这段原音短片,有两段习近平总书记的讲话。
  第一段是2018年5月28日,习总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。
  第二段呢,是2016年1月18日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上的讲话。
  在第一段讲话里,习总书记引用了一句典故:“力,形之所以奋也。”这句话出自战国时期著名的墨家著作《墨经》。这话是什么意思呢?就是说啊,力,这个力量的力,是使得物体的运动发生转移和变化的手段。这对“力”的概念,做出了一个非常朴素的界定。《墨经》是一部非常伟大的著作,内容非常丰富,用我们现在的目光来看,里边包含有大量的哲学、物理学、数学等知识,具有非常重要的科学价值。
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  此外在我国历史上,还有很多记录古代科学技术的著作。比如说宋代的沈括,非常著名的一本书《梦溪笔谈》,明代的宋应星所写的《天工开物》。所有这些书籍里边,所记载的中国古代的科技,对中国古代的文明的发展、繁荣都起到了巨大的推动作用。
  那么在中国古代的科学技术史上,还有许多的能工巧匠。譬如说三国时代魏国的扶风人马钧,就是一位能工巧匠。用现在的话来说,他就是一位非常杰出的机械制造师和发明家。马钧这个人很有意思,他自幼家境贫寒,读的书少,不大会讲话。可是这样的人善于思考,精于巧思,勤于动手,注重实践,特别喜欢钻研机械工程方面的事,所以有“天下之名巧”的称誉。
  他到底有哪些机械工程方面的发明创造呢?我跟大家说一说。
  他改进了当时的织绫机,就相当于我们现在的纺织机,提高的功效有四到五倍。他还发明了一种灌溉的水车,这种水车叫翻车。它最大的功能是能够把水从低处提到高处。大家要注意,我们现在把水从低处翻到高处,那要靠泵,要靠水电。但在当时,纯粹利用的是工程机械。将原来水车的功效提高了数倍,成为当时世界上最先进的农田水利工具之一。你看看,居然有这样一位奇妙的人才,是一位发明家、机械工程专家。
  因此我们说,习近平总书记的讲话中,就引用了刚才我们所说到的《墨经》当中的“力,形之所以奋也”这句话,用以强调和凸显科技创新,对于实现建成社会主义现代化强国有非常重要的意义。
  主持人康辉:
  谢谢康震教授。正像康震教授刚刚讲到的,总书记引用“力,形之所以奋也”这句话,是在再次强调科技创新的重要性,也在强调我们必须要充分认识到创新是第一动力。如果这个动力不足,或者是没有这个动力的话,那么中国号巨轮的前行又会受到怎样的影响呢?
  我们接下来继续请思想解读人郭建宁教授给大家讲解。
  思想解读人郭建宁:
  接下来我们主要讲,为什么要创新。历史告诉了我们一个真理,一个国家的强大,并不单就经济总量来论,一个民族的强盛也不能单就人口规模、领土幅员的多寡来定。近现代史上,我国落后挨打的根子之一,就是科技落后。
  当今世界,综合国力、科技创新实力的竞争空前激烈。我们必须清醒地认识到,“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”,要立足自主创新。我们以C919大飞机为例,让中国自己制造的大飞机飞上蓝天,是国家意志、人民期盼,是提升自主创新能力,增加国家核心竞争力的重大战略决策。
  刚才讲了航空,现在我们来讲航天。
  “共和国勋章”获得者孙家栋,一辈子与卫星打交道,是我国航天科技事业创新发展的重要推动者。他就说过,几十年的实践证明,核心技术是买不来的,航天尖端产品也是买不来的,我们必须依靠自己的力量发展航天技术。在那样一个一穷二白的年代,孙家栋等老一代的航天人,通过自己的奋斗向世界证明,中国人也完全有能力发展航天事业。
  中国特色社会主义进入了新时代,创新的重要性越来越凸显。
  首先,满足人民日益增长的美好生活需要,解决发展的不平衡、不充分的问题,创新是动力源。
  其次,创新是解决大而不强的关键。由大国到强国,由跟跑、并跑到领跑,由站起来、富起来到强起来,就必须依靠创新,尤其是科技创新。
  再次,面对世界百年未有之大变局,实现中华民族伟大复兴,就必须把关键核心技术牢牢掌握在自己手中,而绝不能成了“卡脖子”的问题,绝不能受制于人。
  “创新是引领发展的第一动力”,就是要把创新放到国家发展全局的核心位置,让创新在全社会蔚然成风。
  今天的中国,创新是一个前沿的热门的话题,社会各界尤其是我们的青少年同学特别地关注。
  今天在我们的现场,请来了一位中学的思政课教师。我很想知道,也很想听一听,我们的思政课老师在课堂上是怎样给同学们讲创新的。
  师文涛(中国人民大学附属中学教师):
  我想作为中学思政课的教师,中学思政课从两个方面对创新有所涉及:
  第一方面呢,是讲创新。教材里有很多关于创新的知识来作为教学内容。
  第二个方面呢,是创新讲。也就是说我们讲创新教育教学方式,来更好地达到教育教学的效果。
  首先,比如说现在的高一年级,在去年十一假期的时候,我们布置的假期作业是让他们以红色文化之旅,来作为主题设计一条文化游览线路。同学们的热情非常高,作业的完成度也特别好。
  第二点,是我们想要主动地引进来。人大附中和海淀区税务局联合举办了第一届“海税杯”青少年税收海报设计大赛。在这里呢,我带来了两幅,分别是一等奖和二等奖的获奖作品,我觉得这两幅海报非常明显也非常清晰地表达了社会主义国家的税收是取之于民、用之于民的。
  第三点,我们不仅要引进来,还要推动学生走出去,去投身去拥抱社会大课堂。因此,在进行高中政治生活的教学时,我们组织了模拟政协的活动,让学生学习去如何进行参政议政,学生的表现也特别好。通过参与到参政议政的群体中,我觉得学生要比单纯地在课堂上学习,感受到了更大的责任感,也有更大的收获。
  思想解读人郭建宁:
  好,谢谢师老师的分享。强调创新发展、创新驱动,主要是要解决发展动力不足和发展方式转换的问题。只有创新,才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。面对世界新一轮的科学技术革命,面对国内发展方式的转换,我们怎么创新?接下来就让我们再看一段总书记的原音短片。
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第三部分:怎样创新
  总书记原音短片三:
  创新从来都是九死一生,但我们必须有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。我们广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利,积极抢占科技竞争和未来发展制高点。
  经典释义人康震:
  大家刚刚看到的习近平总书记的原音短片,是2018年5月28日,习总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。在这段讲话里边,总书记引用了一句典故:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这句话出自屈原的《楚辞·离骚》。它的意思就是说,说到底这都是我自己心甘情愿,我愿意去追求的理想。为了这样的追求,哪怕献上我的生命,我都在所不惜。这里所说的“九死”是一种夸张的说法。所以我们从这里边就能看得出来,屈原是一个为了理想连生命都不吝惜的,这样一个意志非常坚定的人。
  到了明朝,又出现了这样一个人,为了一种神奇的药材,也是“虽九死其犹未悔”。故事的发生具体时间呢,是在明朝的嘉靖年间。在湖北蕲春,有这样一位药师,听说在北方有一种神奇的药材,名叫曼陀罗花。于是,他不辞辛苦,离开家乡,来到北方,历经了千辛万苦,终于找到了这种曼陀罗花。原来根据医书上的记载,食用了这种曼陀罗花之后,人就会头晕目眩。为了要知道这种药材的本性,他亲自尝试,食用之后,确实是头晕目眩。那么根据现在药理学的分析,这种曼陀罗花,的的确确有刺激大脑兴奋的作用,同时,对于神经末梢也有麻痹的作用。那么这位亲自食用、尝试曼陀罗花的药师,到底是谁呢?他就是被后人尊奉为“药圣”的李时珍。他所撰著的《本草纲目》一书,至今仍然是我国医药宝库当中一份宝贵的遗产,也是对16世纪以前,中医药学系统的总结,对于人类近代的科学和医学的发展,作出了重大的贡献。
  所以我们说,如果要创新就必须要有“虽九死其犹未悔”的这样一种决心,只有这样一种决心,才能克服艰难险阻,才能不惧怕失败,才能最终走向成功的顶点。
  思想解读人郭建宁:
  谢谢康震教授。接下来我们主要讲,怎样创新。“创新从来就是九死一生”,一位科学家就曾经这样说过。即使是最成功的科学家,他最初的十个设想,能够取得成功的,也不到一个。我国诺贝尔奖获得者屠呦呦教授,提取青蒿素就经历了190多次失败,才取得了成功。这样的情况,在科学实验中并不罕见,北斗就是一个典型的例证。
  杨长风是我国北斗卫星导航系统工程的总设计师。我国是继美国、俄罗斯之后第三个具有自主卫星导航系统的国家。我国北斗卫星导航系统的研发经历了服务国内到服务亚太到走向全球。这个过程十分艰难。杨长风和他的团队克服了重重困难,将不可能变成了可能,变成了现实。
  杨长风同期声:“北斗系统是我们国家时空安全的一个命脉,只有这个东西在自己的手上以后,才能不会受控于人。”
  思想解读人郭建宁:
  世界四大卫星导航系统,中国的北斗、美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧盟的伽利略,唯有北斗系统,不仅可以知道“我在哪”,还能告诉别人“我在哪”,凭借的就是北斗系统创新的短报文功能。如今在救援、渔业等领域,北斗已广泛使用,而在这背后凝聚着中国北斗人,几十年来坚持自主创新、攻坚克难的不懈努力。创新可以让自己成为巨人,面向未来,北斗还在创造更多的可能。
  主持人康辉:
  观众朋友们,今天我们在节目的现场,特别邀请到了杨长风先生,掌声欢迎他。杨总师,您好!
  杨总师,我们完成了全球组网部署,这到底意味着什么?那从老百姓的体验来讲,我们会感觉到生活发生什么样的变化呢?
  杨长风:
  工作更便捷,生活也更方便。我们大家一出去以后,尤其是一些“路痴”,你就可以点一下导航仪,你需要到哪个地方去,就很容易了。比方说还有我们这些老人,我们老人他需要整个的健康状态的监控。我们用我们的北斗以后,他就可以利用我们的短报文和定位的情况,以及把他相关的信息,可以实时地传递到我们的医疗监控中心。包括我们的小孩,在幼儿园或者在学校,你就可以实时地知道他在学校的状态、在幼儿园的状态等等这些。我觉得只要你想到了,可能都可以用我们的北斗来做到。
  主持人康辉:
  自主创新当中我们会强调关键核心技术,还会强调关键核心技术当中的那些关键核心部件。在北斗系统当中,我们知道那个芯片是非常重要的,而且那也是我们自主创新的非常重要的一个标志。
  杨长风:
  对,就是这么小的一个芯片,它的一个特点就是体积小、功耗小,而且呢,成本相对来说,你批量有了以后,它就低。国外引进的时候是两千块钱,目前的我们这个成本就是六块钱,而且是变成了规模化应用。
  主持人康辉:
  现在是国外来买我们的芯片了。
  杨长风:
  对,国外来买我们的。应该说我们的芯片的发展,是一个跨越式的发展,我们从无到有、从有到优,实现了我们一个历史性的跨越。这个跨越实际上带来了我们国家的整个的产业化、规模化的一种使用。
  主持人康辉:
  我觉得放在手里其实非常小,但是分量十足。我们知道,北斗系统其实是一个非常大的团队,因为它需要来自方方面面的技术人员,共同去完成这样重要的任务。所以,今天我们也在节目现场,请到了几位观众,他们和杨总师一样都来自北斗团队,掌声欢迎他们。一水儿的年轻人我发现。
  杨长风:
  大概我们的北斗团队在32岁左右。
  主持人康辉:
  平均年龄32岁左右。
  每一个岗位都有这个岗位特殊的创新需求,也有创新的难题。所以,可能每一位北斗人心中,也对于创新有很多的酸甜苦辣。我们今天也请各位北斗人跟大家分享一下。
  尹相原(北斗发射场系统青年代表):
  说到发射场的创新,可以说是跟北斗系统密不可分。以前呢,我们每次测试发射一发火箭,大概需要用一个多月的时间。但是自从开始北斗的大规模组网任务之后,我们每年需要发射的卫星数量一下子增长了好几倍。但是,我们的人员数量一个也没有增加,这给我们工作带来了巨大的压力。这也就要求我们必须进行创新。我们大胆地进行探索,把每发火箭的测试发射流程,压到了17天左右。同时,我们也把原来一次只能进行一发火箭的测试发射,改成了每次可以三发火箭同时进场,两个工位轮流发射,把每年的发射频率,一下子提高到了至少是15次,然后2018年更是破纪录地达到了17次,2018年全国的发射一共是34次,我们占了一半。然后北斗卫星迄今为止全部都是在我们西昌发射场发射升空的。我们发射场也把北斗卫星发射得百分之百成功,可以说是创造了航天的奇迹。
  主持人康辉:
  谢谢!高密度的成功发射,才保证了我们可以小步快跑。
  杨长风:
  对。
  王丹(北斗卫星系统青年代表):
  举个例子,其实北斗三号卫星上有很多的创新,杨总讲的都是大点,我们讲一个卫星的小点。要想导航信号的连续稳定运行,星上必须同时有两台原子钟同时工作,如果一台失效,要立即切换到另外一台。通过无缝切换技术,实现了仅用20皮秒就可以无缝切换的能力。要知道,1皮秒相当于一万亿分之一秒。这项技术现在也是处于国际领先。其实对于我们用户来讲,它可以保证导航信号在你接收的时候,是稳定、连续、无间断的,所以用户体验感,才会有一个“好”字。
  主持人康辉:
  所以就像您说的,可能那种借鉴的创新,是站在巨人的肩膀上,但是我们自主创新就是自己可以成为巨人。我也借您的这个名字,来祝愿每一个北斗人,我们所有的这些科技工作者,都能够乘长风破万里浪。
  杨长风:
  谢谢!
  主持人康辉:
  好,那我们继续请我们的思想解读人郭建宁教授来给大家做讲解。
  思想解读人郭建宁:
  一代人有一代人的奋斗,一代人有一代人的担当。当年,以钱学森、邓稼先为代表的“两弹一星”元勋,他们干惊天动地事、做隐姓埋名人,充分体现了老一辈科学家艰苦奋斗、科学报国的“两弹一星”精神。而今天,以黄大年、李保国、南仁东、钟扬为代表的新一代科学家,还有“北斗”“蛟龙”“天宫”“探月”等科研团队,他们兢兢业业、精益求精、一丝不苟、攻坚克难,充分体现了新时代知识分子的使命担当、家国情怀。
  发展是第一要务,创新是第一动力,人才是第一资源。“问题是创新的起点,也是创新的动力源。”习近平总书记的论述,充分说明了问题与创新的内在关联,我们就是要聚焦国内的改革发展,回答人民群众最关心的问题,回答人民之问;就是要围绕世界百年未有之大变局,立足时代前沿,回答时代之问。
  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”创新就是一个国家和民族生生不息、发展进步的源头活水。与时代同步伐,以人民为中心,以精品奉献人民,以明德引领风尚,勇于创新、勇攀高峰,创造让世界刮目相看的新的更大奇迹!
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人郭建宁教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。新时代“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”。新时代,我们都是追梦人,我们都是奋斗者,我们每一个人都应该把创新作为我们的目标、方向,让我们共同用创新智慧来领航中国,行稳致远。
  亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读经典篇章,我们再一次去领悟中华民族历久弥新的伟大创新精神。
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【经典诵读环节】
《水调歌头·游泳》
毛泽东
才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
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(中央广播电视总台供稿)
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39.万物并育而不相害
《光明日报》(2021年02月26日 04版)
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本集主题
  习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的著名论断,现在已经深入人心。生态文明建设作为十八大以来“五位一体”的重要内容,也已经取得了阶段性的胜利。把“绿色发展”作为主题,将更为全面地理解习近平新时代中国特色社会主义思想,更富时代精神和中国特色。
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第一部分:什么是绿色发展
  主持人康辉:
  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。今天来到节目现场的有民生银行北京分行的朋友,还有来自各行各业、各个领域的朋友们,欢迎大家!
  《礼记·中庸》当中有这样一句话:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”习近平总书记曾经引用过这句话。那听到这句话,我们马上能够联想到的词语是什么呢?和谐。对不对?我们追求人与人之间“道并行而不相悖”,和谐相处;我们也追求人与自然之间“万物并育而不相害”,和谐共生。
  今天,我们就通过解读习近平总书记关于生态文明建设一系列重要讲话、文章、论述当中的精妙用典,来进一步学习领会习近平生态文明思想的精髓。现在,我们有请本期节目的思想解读人,北京师范大学马克思主义学院王炳林教授。
  思想解读人王炳林:
  大家好!今天,我们一起聊一聊“绿色发展”的话题。
  绿色,是大自然的底色,是象征生命的颜色。我们通常把有益于健康的食品称为“绿色食品”,把通畅的道路称为“绿色通道”。如今,绿色发展更是成为美丽中国的底色、美好生活的希望。坚持绿色发展,让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境当中,这是习近平总书记一直以来的牵挂。
  在这里,我想问一问大家,习近平总书记关于生态文明建设的金句都有哪些。
  观众一:
  青山就是美丽,蓝天也是幸福;望得见山、看得见水、记得住乡愁。
  观众二:
  像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。
  观众三:
  要尊重自然、顺应自然、保护自然;人与自然和谐共生。
  思想解读人王炳林:
  好,非常好!人与自然和谐共生。习近平总书记指出,绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题。党的十九大已经把坚持人与自然和谐发展,作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一。党的十九届四中全会也强调指出,生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计,必须践行“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策。
  今天,我们围绕着“绿色发展”这个关键词谈三个问题:一个是什么是绿色发展,第二个是为什么要绿色发展,第三是如何实现绿色发展。首先,我们讲第一个问题:什么是绿色发展?我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。
  总书记原音短片一:
  《齐民要术》中有“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的记述。这些观念都强调要把天地人统一起来,把自然生态同人类文明联系起来,按照大自然规律活动,取之有时、用之有度,表达了我们的先人对处理人与自然关系的重要认识。
  主持人康辉:
  刚刚我们听到的习近平总书记的这段话,是2018年5月18号他在全国生态环境保护大会上讲的。这次大会是党的十八大以来我们国家召开的规格最高、规模最大,也是意义最为深远的关于推动生态文明建设的一次大会。大会的最大亮点,也是最重要的理论成果就是确立了习近平生态文明思想。
  在刚刚这段讲话当中,大家会注意到习近平总书记有几处用典,其中他引用了《齐民要术》当中的一句话:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”这句话非常明达晓畅,一听就懂。那这句话对于今天我们推动绿色发展,推进生态文明建设又会带来哪些新的启示呢?现在,我们有请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授来为大家解读。
  经典释义人杨雨:
  “顺天时,量地利,则用力少而成功多。”这几句话出自于北魏贾思勰的著作《齐民要术》。这部著作大约成书于公元533到544年之间,是中国历史上保存至今最早的一部农业著作。全书分为10卷92篇,分别论述了各种农作物的栽培,还有家禽家畜的饲养、农产品的加工和副业,等等。
  “顺天时,量地利,则用力少而成功多”,出现在《齐民要术》的《种谷》篇当中。贾思勰是用种谷作为具体的例子来说明该怎么样地“顺天时,量地利”。比方说,“地势有良薄”,土地的肥力有高低之分。那如果是良田,宜于晚一点种;如果是薄田,就宜于早一点种,因为薄田种晚了就不会有丰厚的收获。“山泽有异宜”。如果是山田,就应该种强苗,来避免风霜等恶劣气候的侵袭;那如果是泽田,就宜于种弱苗,这样收获会更加地丰富。根据天时地利来安排农作物的种植,就会“用力少而成功多”。反之,如果任性妄为,违背自然规律,那一定会劳而无功,一无所获。
  当然,贾思勰这种“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的哲学智慧,并不仅仅只适用于农业生产,人类与自然关系的一切方面都可以适用这种规律。
  2018年5月,习近平总书记在全国生态环境保护大会上的讲话当中,曾提到一个人与自然和谐共生的典型事例——都江堰,那今天我不妨再来说一说都江堰。
  都江堰坐落在成都平原西部岷江之上,始建于2000多年前的战国时期。都江堰是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点,因势利导建设的大型生态水利工程。上古的时候,其实成都平原是一个频繁遭到水灾、旱灾这样一些自然灾害侵袭的地方。所以,历代的帝王都特别重视治理自然灾害。比如说,著名的开明帝鳖灵就是因为治水有功,接受了望帝杜宇的禅让。
  当然,成都平原的真正福音还得等到秦昭王的时候。蜀郡太守李冰等人在前人开凿水利的基础之上,进一步凿开离堆,避免沫水造成的灾害,又在成都一带开凿了两条江水的支流。这些河渠不仅水深都能够行舟,而且还可以用来灌溉农田,百姓也因此享受到了这项工程带来的巨大利益。从此,成都平原不仅成为秦国统一天下的经济保障,而且世世代代还造福着天府之国的人民。
  生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。自然与人的和谐共处正是中国传统智慧的核心理念之一,这也正是“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的思想源头。
  思想解读人王炳林:
  感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。
  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设。可以说,推进生态文明建设的决心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的,开创了生态文明建设和环境保护的新局面。
  那么,究竟什么是绿色发展呢?所谓绿色发展,就是要坚持资源节约和保护环境的基本国策,坚持可持续发展。坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。努力建设资源节约型、环境友好型社会,努力形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。建设美丽中国,为全球的生态安全做出新的贡献。所以说,绿色发展就是要绿色强国、绿色惠民,给人民群众提供更多的绿色生态产品,让老百姓生活在更加和谐宜居的环境当中。
  习近平总书记多次讲过焦裕禄的故事。焦裕禄,大家知道,是我们党的好干部,是县委书记的好榜样,他也是防沙治沙的好干部,也可以说是推动绿色发展的生动典型。
  大家知道,50多年前,焦裕禄到兰考任县委书记。当时的兰考是风沙弥漫、内涝严重、土地碱化。风沙一起来以后,把庄稼打得一片一片的,都给打死了,那个时候的小麦亩产仅有40斤。所以为了改变这种状况,焦裕禄带病坚持工作,带领全县人民防风固沙、种植泡桐。泡桐这种树成活率高,长得也快,很快就见效。那么现在呢,焦裕禄亲自种植的那棵泡桐已经长为参天大树,这棵大树被老百姓亲切地称为“焦桐”。在兰考,泡桐也成为一个很好的乐器材料。通过这样大量的种植,也为当地老百姓带来了丰厚的收益。那么,这样一个例子也说明,保护环境和发展经济是完全可以统一起来的。
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  我们接下来讲第二个问题:为什么要绿色发展?我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。
第二部分:为什么要绿色发展
  总书记原音短片二:
  “天行有常”,“应之以治则吉”。中国进行改革开放,顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求,契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。面向未来,我们要敬畏自然、珍爱地球,树立绿色、低碳、可持续发展理念,尊崇、顺应、保护自然生态,加强气候变化、环境保护、节能减排等领域的交流合作,共享经验、共迎挑战,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代留下蓝天碧海、绿水青山。
  经典释义人杨雨:
  这是习近平总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的一段话。“天行有常”,“应之以治则吉”。这两句话节选自《荀子·天论》。原文是这样写的:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。”这几句话翻译过来,大意是这个样子的:大自然的运行是有一定的客观规律的,不以人的意志为转移。它不会因为喜欢尧,就保存规律的正常性;也不会因为讨厌桀,就丧失掉规律的正常性。人类的活动如果适应了自然规律就会吉祥如意,反之,如果人类的活动违背自然规律就会遭遇凶险。
  说到这里,我突然想到了一个人。谁呢?辛弃疾。可能在很多人的心目当中,辛弃疾就是那个“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨将军,就是那个“金戈铁马,气吞万里如虎”的爱国英雄,但就是这样一个铮铮铁汉,他也具有非常强烈的绿色生态意识。
  我举个例子来说吧。乾道八年(1172年)的时候,辛弃疾被任命为滁州知州,就相当于滁州市的市长了。滁州地处江淮之间,这里靠近宋金边境,地理军事位置非常重要。宋代在经历了“靖康之耻”,“南渡”之后,滁州这个地方屡次遭到战争的洗劫。原本的繁华城市变成了一片废墟,老百姓只能在瓦砾场里面搭建临时的茅棚栖身,风一吹,摇摇欲坠。那这样的现状应该如何改变呢?
  好个辛弃疾呀!头脑非常清晰,执行力非常强。他一到滁州就推出了一系列强有力的措施,“宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田”。简单地说,他的措施就是要改变滁州的自然现状和民生现状。
  在民生这一方面,他首先上疏,要求减免当地百姓的上供钱;在自然现状这方面,他大力地招抚难民,根据当地的气候条件和水土环境,大力地发展农业,开垦荒田,当年的夏粮就喜获丰收。
  滁州的自然生态环境改善了,本来背井离乡的难民也纷纷地回来了,老百姓也安居乐业了。所以,虽然辛弃疾上疏要求减免了当地的赋税,但是因为地方的财政收入大为增加,所以那一年的税收反而比以前大为增长。怎么样,辛弃疾不是一个只会冲锋陷阵的一介武夫吧!
  直到今天,古人的思想运用到我们的绿色生态的环保意识和实践活动上,仍然极具现实性的指导意义。就像习近平总书记说的那样,“绿水青山就是金山银山”,我们既要创造富裕小康的生活,同时也要为子孙后代留下可持续发展的绿水青山。
  思想解读人王炳林:
  再次感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。下面,我们就来讲一讲为什么要绿色发展。我讲两点:
  第一,绿色发展是千年大计。
  人与自然是一种和谐共生的关系。坚持这样一种绿色发展,是关系人民福祉、民族未来的千年大计,也是实现中华民族伟大复兴的伟大战略任务。古今中外的历史经验充分证明:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书当中曾经讲过这样一个故事。他说,一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林,但是他们做梦也没有想到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地。所以,恩格斯深刻地指出,我们不要陶醉人类对于大自然的胜利,每一次这样的胜利,大自然都会对我们进行报复。也就是说,人与自然是一个生命共同体,一兴俱兴,一损俱损。
  所以,现在老百姓普遍地说:“过去是盼温饱,现在是盼环保;过去是求生存,现在是求生态。”所以,只有保护好环境,我们未来的目标才能实现,才能保障人民的幸福安康。
  第二,绿水青山就是金山银山。
  为什么要实现绿色发展,关键是要理解好、践行好“绿水青山就是金山银山”这样一个理念。因为绿水青山是自然风景,金山银山是财富的象征。习近平总书记把两者生动而又深刻地联系在一起,实际上是揭示了保护环境和发展经济的辩证关系。
  提到“绿水青山就是金山银山”的理念,就不能不提到浙江省安吉县余村,这里是习近平总书记“两山”理念的发源地。
  走进余村,绿水逶迤去,青山相向开。这里三面环山,竹海绵延,绿水潺潺,入眼皆是青山绿水,美景一片。每天,来余村参观的人络绎不绝。
  字幕:2020年习近平总书记在浙江余村考察
  习近平总书记同期声:时间如梭,过得真快,当年的情况我历历在目。你们现在取得的成绩,就证明我们这条路子是正确的。经济发展不能以破坏生态为代价,生态本身就是一种经济,保护生态,生态也会回馈你。
  思想解读人王炳林:
  距离村庄仅有几百米远的矿洞遗址,还能勾起人们对十几年前的回忆。很难想象,那时的余村还是另一番景象。上世纪末,余村大规模开山采矿,成为全县最大的石灰岩开采区,也成为全县首富村。但是,过度开采严重破坏了生态环境。面对这种情况,余村也下了狠心,相继关停矿山和污染企业,但村集体经济年收入由300多万元直降到20多万元。余村人也陷入了纠结和苦闷。
  2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平来到这个山村。
  习近平总书记2005年同期声:一定不要说再想着走老路,还是要迷恋着过去的那种发展模式。绿水青山就是金山银山,我们过去讲既要绿水青山又要金山银山,实际上绿水青山就是金山银山。
  思想解读人王炳林:
  现在的余村,整齐的楼房、干净的街道,已经完全旧貌换新颜。当年的矿山变成了现在的公园,水泥厂的旧址上,一片绿油油的树苗正茁壮成长。十余年间,这个小山村从恶劣的生态环境变成为现在的绿水青山。
  主持人康辉:
  十几年来,恐怕没有谁比余村人自己更加能深切地体会到“绿水青山就是金山银山”这十个字的力量所在。那今天呢,我们也特别把现任浙江省安吉县余村党支部书记汪玉成同志请到了节目的现场。来,欢迎他。
  主持人康辉:
  汪书记是土生土长的余村人,对吧?
  汪玉成(浙江省安吉县余村党支部书记):对。
  主持人康辉:
  那现在如果回想一下十几年前余村的样子,留给您最深的印象是什么?
  汪玉成:
  余村从(上世纪)七八十年代开始炸山、开矿,办水泥厂。那个时候,余村整个经济收入是安吉首屈一指的富裕村。当时,我的父母也是矿山上的工人,至今我都记得儿时的那首打油诗:“大炮一声震天响,黑烟灰尘雾茫茫。翠竹绿叶变颜色,白衣晒成黄衣裳。”
  主持人康辉:
  那时候虽然富,但是生态环境特别地差。
  汪玉成:
  不仅仅这个生态环境破坏了,在当时的矿山上,经常会有意外的伤亡事故发生。当时的村班子考虑到这样发展不是长久之计,在2000年初我们果断关停了这个矿山水泥厂,来发展绿色经济。那么,当时关停矿山之后,整个村集体经济从300多万元的这个收入直接下滑到20多万元,老百姓自身的这个收入也受到了影响。但是,村里不发展,上级不满意;吃子孙饭的发展,百姓不同意。就在那个时候,干部彷徨、百姓迷茫之时,2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平同志来到余村调研,在听取我们关停矿山想发展绿色经济的这个汇报之后,他觉得这是高明之举,要求我们要坚定地沿着这个“绿水青山就是金山银山”这条路走下去。就是因为总书记当时在余村给我们指明了发展方向,才有了我们余村现今这个模样。
  主持人康辉:
  刚才您说到了,原来余村采石挖矿的时候,也曾经是整个安吉县的首屈一指的富裕村,那现在如果按照这个经济发展的水平,包括老百姓的生活水平来衡量的话,那余村在整个安吉县排第几?
  汪玉成:
  也是应该进前五位了。
  主持人康辉:
  前五位了。
  汪玉成:
  对。应该说,2019年,我们村里面年接待游客量达到了80万人次,村集体经济收入521万元。其中,经营性收入达到了253万元,我们老百姓的人均纯收入达到了近5万元,应该说不是仅仅在安吉,我们在整个浙江都靠前。
  汪玉成:
  是的。
  主持人康辉:
  所以,事实证明绿山青山就是金山银山,而且绿水青山可以不断地变成金山银山。
  主持人康辉:
  今天,我们在节目现场,还是请来了几位高校的思政课老师,特别想听听思政课老师说一说,在课堂上你们是怎么把习近平生态文明思想融汇其中的,有什么好的想法和做法。
  张会峰(北京大学马克思主义学院副教授):
  首先,我们要讲到生态文明环境保护的重要性,要让学生知道,在环保和生态文明这个问题上,没有局外人,没有旁观者,要从身边的小事做起,点点滴滴做起,低碳生活、绿色出行,积极配合垃圾分类。
  说到垃圾分类,我曾经对学生有三问:第一问,你知道乱丢垃圾是不道德的吗?第二问,你知道不对垃圾进行正确分类,仍然是乱丢垃圾吗?第三问,你们这样乱丢过垃圾吗?所有人都沉默了。随着上海、北京等很多城市陆续推出垃圾分类的强制性法律,那么今后乱丢垃圾的话,那不仅是个道德问题,严重的话还可能涉及到违法的问题。因此,我们就是要告诉我们的年轻人,包括所有的人,生态文明思想不能停留在口号上,要深入到内心里,并落实到行动中。
  主持人康辉:
  好,谢谢!给年轻人传授习近平生态文明思想,一定是和他们的生活紧密地结合在一起的,因为绿色发展应该融入到我们每一个人的生活当中,成为我们的生活方式。那现在我们再来听一听总书记的话。
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第三部分:如何实现绿色发展
  总书记原音短片三:
  我们应该追求热爱自然情怀。“取之有度,用之有节”,是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式,拒绝奢华和浪费,形成文明健康的生活风尚。要倡导环保意识、生态意识,构建全社会共同参与的环境治理体系,让生态环保思想成为社会生活中的主流文化。
  经典释义人杨雨:
  这是2019年4月28日,总书记在中国北京世界园艺博览会开幕式上的一段讲话。在这段讲话里面,总书记引用了一处典故:“取之有度,用之有节。”这两句话出自北宋司马光的《资治通鉴》第二百三十四卷《唐纪五十·德宗神武圣文皇帝十年》。
  当时的名臣陆贽对唐德宗提出了均节财赋的六条建议,其中第二条就提到了“夫地力之生物有大限,取之有度,用之有节,则常足。取之无度,用之无节,则常不足。”
  这就明确提出了土地能够提供的资源是有限度的,所以人们对土地的索取也应该有一定的“度”,要有所节制。因为土地的肥沃与贫瘠、产出的多少,那是由自然规律决定的,是相对比较恒定、比较稳定的,而人们使用多少、耗费多少,关键在于人自己的衡量和把握。显然,陆贽是用这段话来劝谏唐德宗要懂得量入为出,让土地和人民都能够得以休养生息,这才是国富民强的长久之计。
  当然,陆贽的这种思想的形成也不是一蹴而就的,而是中国古老的思想智慧一脉相承下来的。比如说,中国就是世界上最早设置“环境保护部”的国家。早在西周王朝的时候,就有一个部门叫作“虞”,其官员又称为“虞人”,主要的职责是掌管山泽禽兽之事。像《礼记·月令》里面就有这样的明确的规定:“树木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斩伐。”这就是说,季夏之月正是树木生长很茂盛的时候,政府就会派遣虞人去视察山林,严禁砍伐树木。你看,是不是跟我们现在实施的封山育林、伏季休渔制度一脉相承,并且行之有效的呢?
  “取之有度,用之有节”,的确是生态文明的真谛。自觉主动地为自然创造休养生息的时间和空间,其实也是为我们人类自己创造更加宽裕、更加可持续发展的生存环境。
  思想解读人王炳林:
  感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。接下来,我想讲一下我们今天要讲的第三个大问题:如何实现绿色发展?
  第一,推动形成绿色发展方式和生活方式。
  一个就是要转变经济发展方式,调整产业结构,改变过去那种粗放式、高投入、高污染那样一种发展方式,推动创新发展、绿色发展。另外,就是要加大对环境污染的综合治理,对于空气、水、土壤污染进行综合整治。正如习近平总书记所强调的,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。
  同时,还要加大绿化国土的行动,推动植树造林,应该说植树造林是修复生态的一个重要途径。习近平总书记为推动全民义务植树活动,可以说是身体力行、率先垂范,无论工作多忙,他总在清明节前后亲自参加植树造林活动。
  字幕:2017年习近平总书记参加首都义务植树活动
  习近平总书记同期声:生态建设,绿化是很重要的。要建立绿色屏障,人们都应该生活在绿荫之中,这些是我们努力的方向,一年接着一年干,一代接着一代干,撸起袖子加油干。
  思想解读人王炳林:
  习近平总书记还对三代塞罕坝人建林场,把荒原变成林海这样一个事迹给予了高度的赞扬,赞扬塞罕坝林场成为推动生态文明建设的一个生动范例。
  塞罕坝,是集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨,集这五种极端环境于一体,所以整个是一个荒原的景象。
  新中国成立以后,塞罕坝人决定改变这种状况。经过50多年的奋斗,一代接着一代干,现在整个塞罕坝荒原已经变成了一个人工林海,创造了把荒原变成绿海的这样一种人间奇迹,谱写了推动生态文明发展的辉煌篇章。
  主持人康辉:
  2019年9月,就在我们隆重庆祝新中国成立70周年前夕,河北塞罕坝林场先进群体也荣获了全国“最美奋斗者”的表彰。而今天,我们把这些“最美奋斗者”当中的几位代表请到了节目的现场,欢迎他们!
  相信大家也看出来了,这是老中青三代塞罕坝人的代表,今天在《平“语”近人》的节目现场齐聚一堂。那我们就从第一代塞罕坝人陈阿姨开始,给我们讲讲当年艰苦创业好吗?
  陈彦娴(塞罕坝林场第一代务林人):
  我们刚一去的时候,房屋没有,我们住的都是窝棚、马棚、仓库,还有那个很低矮的茅草房。你像夏天的时候,外边下着大雨,屋里下小雨。外边雨停了,屋里还在滴水。最难熬的其实是冬天,因为冬天塞罕坝气温达到零下四十多度,当时我们就睡在这个铺着一层莜麦秸的草屋里。睡觉的时候要穿着棉衣、棉裤,戴着棉帽子。然后,你早晨醒来的时候,棉衣、棉裤、被子上、眉毛上都是霜。
  在1962年和1963年造林失败了,后来找到原因以后,1964年,在马蹄坑作业区开展了一次大规模的造林,这一次造林成活率达到97%左右。所以,坝上造林成活了,给我们了信心,我们才坚持、坚持、再坚持,把塞罕坝绿化到现在这样的百万亩林海。
  主持人康辉:
  今天我们很难想象,在那样一个艰苦的环境当中还能有那么认真扎实的工作,让一棵一棵的小苗长成参天大树。谢谢陈阿姨,谢谢!
  张先生,您是第二代塞罕坝人,我们知道有一句话叫作“创业难,但守业更难”,那今天的塞罕坝人在做什么?
  张利民(塞罕坝林场第二代务林人):
  我们要接好老一代塞罕坝人交给我们的接力棒,要一代接着一代干,一代带着一代干,一张蓝图干到底。持续用力、久久为功,建设好、经营好、保护好塞罕坝的林海,更好地发挥森林的生态效益、森林的社会效益和森林的经济效益。
  主持人康辉:
  今天,塞罕坝无论是从环境还是从条件来讲,已经和当年相比发生了太大的变化了,那么今天的年轻人是怎么理解塞罕坝精神的?
  郭志睿(塞罕坝林场第三代务林人):
  我们作为林场的第三代,一定会继承老一辈“功成不必在我”的光荣传统,不忘初心,牢记使命,在平凡的工作岗位中踏踏实实地做好本职工作,将塞罕坝精神一代一代地传承下去。
  主持人康辉:
  谢谢各位,向你们致敬。“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神,在感动着一代又一代人,也在激励着一代又一代人,把我们的绿色发展,把我们的生态文明建设不断地向前推进。接下来,我们继续有请思想解读人王炳林教授为大家讲解。
  思想解读人王炳林:
  下面我讲第二点,实行最严格的生态环境保护制度。
  我们说,绿色发展是牵扯到我们的发展方式、生活方式、价值观念、思维方式的一种深刻变革,它跟我们每一个人都有关系,涉及到方方面面,所以必须用制度、用法律来保障。应该说,这些年来,我们加大生态文明的制度建设,像“水十条”“大气十条”等严格的法律制度。2014年,也通过了被称为“史上最严的新环保法”,划出了生态红线和绿色底线。
  现在,我们通过努力,绿色发展取得举世瞩目的成就,已经使库布其沙漠不再是“死亡之海”,塞罕坝不再是“飞鸟无栖树”,九曲黄河也不再是“万里沙”。应该说,当今绿色发展越来越深入人心。只要我们践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念,我们就能够为子孙后代留下天蓝地绿水净的美好环境,就能够更好地赢得人与自然和谐发展的光明未来。
  主持人康辉:
  非常感谢本期节目的思想解读人王炳林教授、经典释义人杨雨教授给我们带来的精彩讲解。
  习近平总书记指出,地球是全人类赖以生存的唯一家园。这也提示我们,我们还有这样的使命在身上,要肩负起推进生态文明建设的历史和时代重任,我们要把这个接力棒一棒一棒地传下去,共同建设天更蓝、山更绿、水更清的美丽地球家园,共同开创人类命运共同体更加美好的未来。
  亲爱的朋友们,在本期节目的最后,让我们再一起重温、一起诵读和绿色相关的经典诗篇,我们再一次去感受古代先贤的生态智慧,再次领悟习近平生态文明思想的精华所在。
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【经典诵读环节】
《饮酒》
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
  (中央广播电视总台供稿)
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40.脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落
——深入学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的重要讲话之一
本报评论员
《光明日报》( 2021年02月26日 03版)
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  2月25日上午,全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平总书记在大会上庄严宣告:经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。
  历经多年持续奋斗,我国实现了现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,消除了绝对贫困和区域性整体贫困。在“小康”一词出现近3000年后,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,决战脱贫攻坚取得决定性胜利,困扰中华民族几千年的绝对贫困问题历史性地画上句号,创造了人类减贫史上的奇迹。这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣!
  一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史,摆脱贫困一直是中国人民孜孜以求的梦想。中国共产党成立之后,一直团结带领广大人民披荆斩棘、栉风沐雨,攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚。无论是雪域高原、戈壁沙漠,还是悬崖绝壁、大石山区,脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落,无数人的命运因此而改变,无数人的梦想因此而实现,无数人的幸福因此而成就。
  “人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”从生产大队党支部书记到泱泱大国领航者,40多年来,习近平总书记始终牵挂着贫困群众,关心和思考着脱贫攻坚事业。他曾说过,“扶贫始终是我工作的一个重要内容,我花的精力最多”“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”“我最牵挂的还是困难群众”……六盘山区、秦巴山区、武陵山区、乌蒙山区、大别山区……习近平总书记每年都到贫困地区考察调研,走遍全国14个集中连片特困地区,考察了20多个贫困村。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚摆在治国理政突出位置,把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务。
  民生是最大的政治,脱贫攻坚取得举世瞩目的成就,深刻表明了中国共产党作为百年大党的使命与担当。立足我国国情,把握减贫规律,出台一系列超常规政策举措,构建了一整套行之有效的政策体系、工作体系、制度体系,走出了一条中国特色减贫道路,形成了中国特色反贫困理论。我们的党具有无比坚强的领导力、组织力、执行力,是团结带领人民攻坚克难、开拓前进最可靠的领导力量。只要我们坚持党的领导、坚定走中国特色社会主义道路,就一定能够办成更多像脱贫攻坚这样的大事难事,不断从胜利走向新的胜利。
  脱贫摘帽不是终点,是新生活新奋斗的起点。解决发展不平衡不充分问题、缩小城乡区域发展差距、实现人的全面发展和全体人民共同富裕仍然任重道远。曾经的扶贫办变身如今的乡村振兴局,乡村振兴取代脱贫攻坚成为中华民族伟大复兴的一项重要任务。我们要发扬脱贫攻坚精神、吸取脱贫攻坚宝贵经验,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接各项工作,让脱贫基础更加稳固、成效更可持续,以优异成绩迎接建党100周年,向着实现第二个百年奋斗目标奋勇前进。
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41.八年,如何深度雕刻中国
——深入学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的重要讲话之二
本报评论员
《光明日报》(2021年02月27日 01版)
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  这是一个历史性的时刻。2021年2月25日上午,习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告:我国脱贫攻坚战取得了全面胜利。这是中华民族热切期盼的光荣时刻,是全世界瞩目的重要时刻。
  历经8年艰苦努力,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决。中国人民挥手告别绝对贫困,昂首迈过历史长河的又一道门槛。在这场惊天动地的大决战中,所有参与其中并为之无私付出的人们,都应得到由衷的掌声,并将得到时间的奖赏。为了这场伟大斗争而不幸献出生命,未能亲耳听到胜利宣告的每一位勇者,都将被祖国和人民永远铭记。
  9899万,相当于一个中等国家的人口规模,庞大的数字背后是一个个鲜活的个体。9899万贫困人口脱贫,并不仅仅意味着吃不愁、穿不愁,住安全的房子、享受基本教育权利等等这样的事情发生在9899万人身上,更意味着被贫困暂时扼住的生命咽喉得以重新舒展,被贫困暂时阻隔的梦想得以重新畅想,被贫困暂时抑制的人生热情得以重新释放。可以毫不夸张地说,脱贫攻坚的胜利,让近1亿人,不分男女,不论西东,都获得了“重生”,让无数牵挂着他们的人、与他们有这样那样关系的人都释怀舒心。
  贫困不会自动走开,摆脱贫困的另一面,是一条条大路的延伸和一座座大桥的架设,是一条条产业线的落地和一座座新家园的建成。脱贫攻坚,让贫困地区经济社会发展大踏步赶上,整体面貌发生历史性巨变。当卫星云图里,“胡焕庸线”以西区域的夜光不断变亮,当智能产品的市场调查表中,“胡焕庸线”以西区域的份额不断提升,我们知道,新的发展力量在积蓄,新的发展优势在培育。当短的那块木板以创造性的方式被补齐,当发展洼地摇身一变成为创新高地,我们知道,无论是乡村振兴还是构建新发展格局等战略,都将因此获得更多的可能性。
  8年时间,我们描绘出一幅山乡巨变、山河锦绣的时代画卷,更续写下一章气壮山河的精神诗篇。与贫困的对抗,是对艰难条件的改造,又何尝不是对精神世界的重塑?摒弃“等靠要”,激发自立自强的勇气,奋发向上的精气神回来了;移风易俗,挥别过去的生活方式,社会主义核心价值观广泛传播。以热血赴使命、以行动践诺言,“黄文秀”们舍小家为大家,党群干群关系明显改善;对口支援、相互扶持、万众一心誓把泰山移,东西协作谱写山海情。
  在这场共同的奋战中,“我们”的共同体意识被唤醒,共同的理想和信念被照亮。其所催生出的自信与沉着,让我们的力量得到更强烈的迸发和凝聚。这笔宝贵的精神财富,带领我们创造了彪炳史册的人间奇迹,也必将带领我们抵达新的胜利。
  如今,气壮山河的声响仍在神州大地上空回响。让我们踏着催人奋进的鼓点,乘势而上,不自满不懈怠,向着实现第二个百年奋斗目标奋勇前进,为人类可持续发展作出新的贡献。
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42.通往摆脱家庭暴力之路
本报记者 陈慧娟
《光明日报》( 2021年02月27日 07版)
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????【法眼观】
  反家庭暴力法于2015年通过,2016年3月1日起施行。这部法律被普遍认为具有里程碑意义:它表明家庭暴力在我国不再被归为“家务事”,而是一个严重的社会问题。它宣示“国家禁止任何形式的家庭暴力”,当个人在家门内没有能力保护自己,公权力就将加以保护。
  短跑运动员张培萌家暴妻子漠寒、被前夫泼汽油烧死的拉姆,绘本家沱沱殴打前女友宇芽、为逃离而从自家服装店二楼跳下的河南女子……反家庭暴力法实施5年来,频频引发社会关注的家庭暴力案件,使社会认识在讨论中不断深入。5年来,家暴受害者的处境是否有所改善?这部法律在实施中有哪些得与失?本版予以关注。
  2020年疫情席卷,很多人群的生活受到了影响,但绝大多数人不会知道,在这些影响中,还包括了家庭暴力求助的人数在升高。
  致力于为家暴受害者提供救助服务的北京市东城区源众家庭与社区发展服务中心(以下简称“源众中心”)统计,2020年1月23日至4月5日期间,一共接到15个省市40多起咨询,其中86%涉家暴情形,比往年同期增长了21%。
  子晨(化名)没有求助。疫情发生之后,长期从事代购工作的她没了经济来源,还出现了负债。不久前,信用卡逾期未还的电话打到了丈夫那里,已经怀孕35周的子晨再次被打。丈夫打断了3根木衣架之后,又用扫帚打到她额头血肿。
  胡洁(化名)被家暴的经历要更久一些。16年前,丈夫对她一见钟情,恋爱浪漫、甜蜜。但那时她也发现了丈夫的问题,“情绪暴躁,生气的时候似乎总是无法自制”。这两年,丈夫工作每况愈下,喝完酒有时起了争执,会把胡洁“抓起来往地下扔”。去年她感到丈夫出轨了,一次在家中没争吵几句,丈夫忽然就冲进厨房抄起菜刀,用刀背向胡洁后脑砍去。
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不同的选择
  她们作出了不同的选择。
  子晨的妈妈刚刚做完心梗手术,她不想让家里人担心,只跟闺密吐露了处境。尽管感到身心俱疲,她仍然拍下了第二次家暴发生后的现场和伤处,打算留作证据。背负着很大的经济压力,重新租了一套房子,打算生完孩子就搬出去,起诉离婚。
  胡洁则犹豫很多。在这次菜刀砍下来之前,她从未向家里人提起过家暴的问题。这一次在她要求去医院检查而丈夫拒不放行时,胡洁向其他亲人求助了。胡洁弟弟将她带到医院接受检查后,显示没有大碍。她在弟弟家中暂住了一段时间,中间夫妻双方都提出了离婚,但最终她还是回到了家中。胡洁觉得自己对丈夫还有爱,大多数时间里他顾家、会照顾人,前十多年的婚姻中有很多温暖回忆。“他骂我的时候,我觉得是他内心情绪失衡了”。
  在“独立女性”的轮廓被勾勒得日益清晰的当下,网友乐见子晨的选择,而胡洁则很容易被网友“怒其不争”。但需要正视的是,胡洁的选择代表了相当数量受害者的现实。
  在涉及家暴的新闻中,有一组来自全国妇联的数据经常被援引:在中国,每7.4秒就有一位女性遭受家暴,而女性平均被虐待35次,才会选择报警。
  面对家暴往往难以像面对陌生人的暴力行为时那么坚决果断。
  厦门大学法学院教授蒋月长期关注家庭暴力问题,做了大量一线调研。在她看来,“亲密关系人之间的暴力行为比陌生人之间的暴力危害更大,它对人性中善的摧毁更严重。很多受害者会习得性无助,出现受虐妇女综合征,会形成从发生初期的义愤填膺、痛心疾首到后来的委曲求全、麻木忍受的恶性循环,其中掺杂着复杂的感情、心理、文化观念等因素。”
  源众中心主任李莹援引了来自台湾的数据,当一个受害者向外求助时,她平均会摇摆7次,才能彻底摆脱暴力环境。“受害者面临的困境是多重的,不能苛求她一次把自己的问题想清楚处理好”。
  几乎每个受害者都被问过一个问题:“他都打你了,你为什么不离开他?”李莹认为,反家暴最终的目的是让受害者在没有暴力的环境下生活,而不是让她离开家或者不离开,“应该反问,如果有人遭受家暴的话,我们怎么去有效保护她,有没有一个多机构联动的系统能支持她?”
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拓宽的救助渠道
  即便突破了感情羁绊,受害者想要摆脱暴力环境还有很多现实困境。比如对方发出的“死亡威胁”、父母亲人的不支持、被经济控制无处可去……微博上有一个叫作“紫丝带妈妈”的超话,里面汇集了多年无法见到孩子的绝望妈妈们——对方因为不同意离婚而将孩子抢夺藏匿。据估计,藏匿孩子的情况中,50%左右曾发生过家暴。
  为了构建一个多机构联动干预的体系,反家暴法做了不少有针对性的规定。应该说在5年的实践中,救助受害者的渠道在拓宽。
  出警环节对于震慑施暴者至关重要。反家暴法不仅要求公安机关接到家庭暴力报案后及时出警,制止家庭暴力,还要求按照有关规定调查取证,协助受害人就医、鉴定伤情。如果家庭暴力情节较轻,依法不给予治安管理处罚的,警察要对施暴者给予批评教育或者出具告诫书。公安机关的告诫书制度被广泛评价为具有中国特色的创新,并在司法实践中成为认定家暴情形存在的重要证据。
  如遇亟须脱离暴力环境的情况,反家暴法要求设立临时庇护场所,提供临时生活帮助。在该法实施第一年,据全国妇联披露,全国已有家暴庇护场所2000余家,共为受害人提供庇护服务149人次。此后4年间,北京为平妇女权益机构《〈中华人民共和国反家庭暴力法〉实施四周年监测报告》显示,多地都增建了庇护所,实现了庇护服务零的突破。
  同样能对处于危险环境中的受害者作出及时回应的,是人身安全保护令。反家暴法规定,当事人因遭受家庭暴力或者面临家庭暴力的现实危险,向人民法院申请人身安全保护令的,人民法院应当受理。根据媒体报道,近年来,人身安全保护令核发的数字逐步增加——2016年687份,2017年1469份,2018年1589份,2019年2004份。
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外界干预需要改善
  但家暴受害者的处境仍然艰难,代表着这些措施在落实中还面临不少问题。
  全国妇联曾做过两次大型抽样研究,2000年的结果显示,全国29.4%的家庭存在家庭暴力;2010年的调查则发现,婚姻生活中,24.7%的女性遭受过各种形式的家暴。与这些庞大的数字相比,不论是告诫书还是人身保护令的出具数量都远远不足。
  李莹今天仍为一件案子扼腕。当事人因被家暴曾数次报警,但未获解决。她在母亲陪同下来找李莹,希望起诉离婚。因为缺乏证据,李莹指导她如何与警察沟通、寻找证据,但此后暴力发生时,事情依然没有进展。一个月后,当事人母亲独自找到李莹,当事人已经自杀了。“她有法律的意识,也报警了、求助了,但更感到绝望,因为觉得没有人能够帮她。男方威胁一旦离婚就杀死她全家,她觉得不仅没办法处理此事,还给父母增加了很大的人身危险。”李莹说。
  据北京为平妇女权益机构统计,从2016年3月1日反家暴法开始实施到2019年12月31日,共有媒体报道和家暴有关的命案942起,致死1214人(包括被祸及的邻居和路人),这些报道中不乏多次报警无效的情形。
  蒋月认为,家暴处理涉及相当多的专业知识,最基本的包括如何评估风险等级、如何询问当事人并做好笔录等等。应当开设反家暴的职业培训、反家暴实践训练等,提升警察对家庭暴力的认识,掌握调查、处置、干预家暴的专业知识和技能。
  “家暴案件发生后,很多人都会呼吁完善法律规定。但实际上,我们早已有法律规定,关键在于执行。否则会严重打击受害者对法律的信任,使施暴者更肆无忌惮,甚至诱发暴力升级。”李莹说。
  近年来,一些亮点举措时有出现。近日重庆市江津区人民法院适用民法典,发出了首份人格权侵害禁令,该禁令比人身保护令的保护主体更为广泛,不再受限于家庭成员或共同生活的人。这意味着,离婚或分手后仍然被暴力纠缠的受害者将得到更充分的保障。
  又如,浙江省义乌市去年7月引入了婚前查询伴侣家暴史的制度。查询人提供一定信息后,可向婚姻登记处提交申请。
  这些举措都引起了广泛好评。但这些制度发生作用的前提,是对家暴情形的认定。然而家暴认定难的问题,却广泛存在于出警、人身安全保护令申请与起诉离婚等各个环节。
  子晨虽然决定起诉离婚,但她知道这一“仗”绝不轻松。丈夫并不愿意离婚,孩子出生后,会更不愿意放手。
  根据民法典规定,有家暴情形存在的,应当准予离婚。但现实中这一点往往因为家暴认定难的问题而难以实现。
  蒋月以2016年至2018年间400份涉家庭暴力离婚的人民法院民事判决书为样本,分析了我国反家暴法实施效果。她认为,家暴证明难的状况有所改善,但未发生根本改变。在400个样本案件中55.5%的当事人除自我陈述外,还提供了其他证据证明家庭暴力发生。而在这400个案件中,法院确认存在家庭暴力的案件仅占22.75%。部分法官认为,医疗机构诊断证明、受伤照片等只能反映原告确有受伤,但不能证明原告受伤是因被告行为所致。如果仅有病历、照片等孤证,而不能形成一个证据链条指向被告,法院一般不认定。
  这也就意味着,很多受害者在没有专业指导的情况下,拿不出有效证据。
  一位法官说出了系统性的原因:如果原被告双方分歧很大,一审判离的话,施暴者上诉的可能性更大。而上诉率、结案率、改判率都影响着对法官的考核,因此,法官更容易追求案结事了,不认定家暴,留待受害者依据法律规定,一年后再次起诉。不认定家暴,还使受害人在监护权之争或财产分割中本应占有的优势不复存在。而可能失去孩子的抚养权,又反过来成为阻碍受害者摆脱暴力的重要因素。
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矫治施暴者
  5年,对于一部法律的实施来说,是值得回顾的节点。但对于一个根深蒂固的社会问题,5年还难以根本改变什么。
  “在人类社会漫长的历史中,没有‘家庭暴力’这个概念。”蒋月说,直到第二次世界大战结束后,尊重和保障人权才成为一种普遍的价值观,明确不论何种身份、关系,任何人都没有权利去侵害他人的权利,弱势群体权利保护才受到普遍关注。
  对于我国而言,1995年第四次世界妇女大会在北京召开,家庭暴力问题开始引起社会普遍关注,至今不到30年。反家庭暴力的社会文化建构不可能在短期内完成。“整体来说,我们对家庭暴力作为一个社会问题及其严重性的认识还不够到位。”蒋月说。
  性暴力、经济控制、精神伤害等往往不被追究,同性伴侣、老人、孩子、残疾人以及受到家暴的男性等受害者更为隐蔽,难以获得关注。
  中国白丝带志愿者网络项目是国内为数不多致力于针对施暴者的行为矫正与心理辅导的组织,通常是热线辅导形式,但在2019年9月到2020年3月间,举办了一期线下的施暴者团体辅导小组活动。因为对施暴者的矫治不是强制性的,这一期活动尽管筹备了四五年,依然举办得很艰难——只有8位男士参加,其中2位实施过严重的肢体暴力。
  矫治课程分30个主题共计90小时。“第一要让施暴者认识到暴力的本质。”项目发起人、北京林业大学心理学系副教授方刚认为,施暴的本质是权力和控制。施暴人往往会有一种“受害人”心理,认为他是被逼无奈才会动手,施暴是为了解决问题。“我们需要让他明白,暴力只会带来问题,任何借口都不是施暴的理由”。第二是帮助施暴者探索暴力的来源,在方刚接触到的案例中,百分之百都是从原生家庭中“学会了”使用家庭暴力。
  方刚特别强调的一个重要环节是反思社会鼓励的性别气质。“长期以来不平等的性别权利,是家庭暴力之所以存在的根本。”方刚坦言,“虽然法律反对家庭暴力,但我们的社会文化却在鼓励男性去掌控,‘我老婆必须听我的’是很常见的想法。这些都是要改变的文化环境。”
  辅导活动开始前和结束时,方刚对每个参与者都做了测试,改观是明显的。“施暴者是可以变好的,只是这个过程很艰难。”同时,方刚指出,根据国外的强制矫治经验,对于有严重伴侣暴力行为的施暴者,矫治效果并不理想。矫治有效延长了两次暴力的间隔,降低了每次暴力的强度,但没有消除暴力。
  胡洁仍然寄希望于能发生一些改变。她打算做一些心理咨询,调整自己的心态。她姐姐更积极地寻找能够矫治暴力行为的辅导。但她又小心地求证:“我做的是对的吗?”
  (本报记者 陈慧娟 学术指导:厦门大学法学院教授蒋月)
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43.数学从来没有令我失望
——访世界著名数学家丘成桐先生
本报记者 刘彬 计亚男
《光明日报》( 2021年02月27日 12版)
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  【新书访谈录】
  近日,“数学界的诺贝尔奖”——菲尔茨奖首位华人得主丘成桐先生的中文版自传《我的几何人生》,与读者见面了。丘成桐曾说:“数学赋予我的,是探索这世界强而有力的工具。”几何人生,人生几何。他如何不停地挑战人类智慧之巅,如何畅游于文理世界,又如何倾注心力培养后学……带着疑问和崇敬,本报记者于2月20日在清华大学静斋专访了被誉为“数学皇帝”的丘成桐先生。
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数学是寻求自然界真相的科学
  光明日报:1969年,您由香港飞往美国留学,热切地展开对新世界的探索,您希望以数学为出发点,依靠它的指引,照亮寻找真和美的旅程。半个多世纪,您在数学王国里自由翱翔,成就不凡。您能与读者分享一下其中的真和美吗?
  丘成桐:数学之为学,有其独特之处。它本身是寻求自然界真相的一门科学,数学家研究大自然所提供的一切素材,寻找它们共同的规律,并用数学的方法表达出来。
  捕捉大自然的真和美,实际上远远胜过一切人为的造作。正如“云霞雕色,有逾画工之妙。草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳”。
  当年我锲而不舍、不分昼夜地研究“引力场方程的几何结构”,就如屈原所说,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,我花了五年工夫,终于找到了具有超对称的引力场结构,并将它创造成数学上的重要工具。当时的心境,可以用“落花人独立,微雨燕双飞”来描述。
  坦白地说,数学的文采,表现于简洁,寥寥数语,便能道出不同现象的法则,甚至在自然界中发挥作用,这就是数学优雅美丽的地方。
  我的老师陈省身先生创作的陈氏类,就文采斐然,令人赞叹。它在扭曲的空间中找到简洁的不变量,在现象界中成为物理学界求量子化的主要工具,可谓是描述大自然美丽的诗篇,正如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。
  光明日报:美国物理学家布莱恩·格林曾说:“宇宙的密码,也许就刻在卡拉比—丘空间的几何之中。”我们知道,您凭借证明卡拉比猜想获得了堪称数学界诺贝尔奖的菲尔茨奖,蜚声世界。您是如何不断挑战人类智慧的极限呢?
  丘成桐:国学大师王国维撷取宋词的片段来描述一个人成就大事时的三段经历。开始时“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;之后“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;到了最后,“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。简洁而富有诗意的宋词,正是我用六年时间证明卡拉比猜想的心路历程。也就是说,刚开始时要找到一个制高点,对整个问题有通透的理解,然后不眠不休、废寝忘食地工作,最后灵光一闪,突然看到了完成证明的途径。正如曹雪芹写作《红楼梦》一样,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。这是一种奇妙的经验,每一个环节都要花上很多细致的推敲。
  做科学研究,能做到什么地步有时候是不知道的,我们只晓得向前,但不晓得要做到什么东西。做科学研究就是要发现前人没有发现的东西,走前人没有走过的路。假如我们晓得会做出什么,就没有科学可言了。所有学问没有做完以前都是很痛苦的。你有一个想法了,自然会高兴一下,但这个想法是否真的能行,心里七上八下。你要回去写下来,反复证明。往往,当时以为自己做对了,此后一算是错的。通常表面上看起来很高兴,验证再验证,十次有九次是有问题的,成功的时候也担心有错。反复找几个朋友验证再验证,有时候跟朋友研究到夜里12点,说“很好很好”,很高兴,第二天早上起来一算,是错的。我证明卡拉比猜想做了很多次,整个证明过程是很慢的。成果出来的时候,也不能讲不高兴,高兴的时候就怕有错。数学是科学,真理容不得错,它有很客观的标准,与文学艺术不一样,不能出错,更不能急躁。我有压力的日子,每以工作为寄托,数学从来没有令我失望。
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数学是人文科学和自然科学的桥梁
  光明日报:您曾在自传中提到,少年时最喜爱的小说是《红楼梦》,除了被曹雪芹笔下宝玉和黛玉的爱情故事感动之外,您讲小说的结构后来竟然影响着您对数学的研究。您怎样看待这部文学名著?而它又如何与您的数学王国有关联?
  丘成桐:我小学五年级开始读《红楼梦》,此后读过不下十遍。而真正看得懂、有感情是在父亲去世的时候。父亲刚去世的那几个月,我心里非常痛苦,就看了很多童年时他教我的书。《红楼梦》是一部大型创作,结构很严谨。而曹雪芹在很小的方面,比如诗词,也写得很好。无论在大的构思,还是细节的处理,都相当完美。这一点,我是从《红楼梦》里学来的。很多西方的大型创作,比如荷马史诗、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及莎士比亚的作品,都有类似之处。那大半年的感情波动,使我做学问的兴趣忽然变得极为浓厚,再无反顾。
  《红楼梦》中情节千丝万缕,角色层出不穷,要花时间和眼力,才能把情节和人物联系起来,形成整体。我看待数学,尤其是几何分析也是这样。数学有很多不同的分支,乍一看毫无关系,但当你站得足够远再看,就会发现它们都是一棵大树的各部分,就像《红楼梦》中贾府各人的宗谱关系一样。我努力思考,希望对整棵数学大树有整体的认识,同时也专注于几何分析这刚刚发芽的新枝。
  另外,我在研究和奋斗的过程中,始终不搞太抽象的数学,总愿意保留大自然的真和美。《红楼梦》能够扣人心弦,是因为这部悲剧描述了家族的腐败、社会的不平、青春的无奈,是一个普罗众生的问题。而好的数学也应该能接触到大自然中的芸芸现象,这样才能够深入,才能够传世。
  光明日报:您讲从小就读过《史记》《汉书》《三国演义》和《水浒传》,对中国古典诗词也颇有研究,您还作了很多赋,写过楹联,出版过诗文集。对一个数学家而言,读者未免难以理解。您认为数学研究与文学创作有什么关联吗?
  丘成桐:幼年庭训,影响我最深的是中国文学。我最大的兴趣,却是数学。所以,将它们做一个比较,对我来说是相当有意义的事。
  关于数学,中国儒学将它放在六艺之末,是一门辅助性的学问,当政者更视之为雕虫小技,与文学相比,连歌颂朝廷的能力都没有,政府对数学的尊重要到近些年来才有极大的改进。西方则不然,希腊哲人以数学为万学之基。柏拉图以通几何为入其门槛之先决条件,所以数学家拥有崇高的地位。
  坦白地讲,数学家像文学家一样天马行空,凭爱好而创作。所以,数学可以说是人文科学和自然科学的桥梁。
  中国诗词都讲究比兴,有深度的文学作品必须要有义、有讽、有比兴,数学也是这样。我们在寻求真知时,往往只能凭已有的经验,因循研究的大方向,凭我们对大自然的感觉而向前迈进,这种感觉是相当主观的,因个人的文化修养而定。
文学家为了达到最佳意境的描述,不见得忠实地描写现象界,例如贾岛只追求“僧推月下门”或是“僧敲月下门”的意境,而不在乎所说的是不同的事实。数学家为了创造美好的理论,也不必依随大自然的规律,只要逻辑推导没有问题,就可以尽情地发挥想象力。然而文章终有高下之分,大致说来,好的文章比兴的手法总会比较丰富。
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培养数学领域中国自己的顶尖人才
  光明日报:截至目前,您在清华大学、中国科学院、浙江大学等中国多个高校院所及中国香港和台湾地区建立了丘成桐数学研究中心,培养了很多青年才俊。很多有志于数学研究的青少年,在您的关照下,正体会着数学带给他们的真与美。关于数学人才的培养,您有哪些感受?
  丘成桐:去年我在北京雁栖湖应用数学研究院成立贺词中提到,数学家盼望的不是万两黄金,也不是千秋霸业,毕竟这些都会成为灰烬。我们追求的是永恒的真理,我们热爱的是理论和方程。它比诗章还要华美动人,因为当真理赤裸裸呈现时,所有颂词都变得渺小;它可以富国强兵,因为它是所有应用科学的源泉;它可以安邦定国,因为它可以规划现代社会的经络。
  我始终认为,一个国家没有强大的数学基础,就没有良好的科技。中国的数学需要推一把,提升中国的数学水平是我一向的宗旨。这是先父的教导,老师陈省身也秉持同样的宗旨。十几年来,我花了大量时间,在中国办数学中心,积极投身于那里的数学和科学活动,正是因为我相信青年人,他们将新思维带进各个领域,渐渐地加强影响,整个学术界都会焕然一新。
  2008年,我办起了“丘成桐中学数学奖”,俾使中学生也可以浅尝做研究的滋味,鼓励他们的创造性和合作性。这类竞赛是我抗衡中国刻板式教育制度的一招。你要知道,真正的研究并不是把老师给的习题解出来便算完成,而是至少在你研究的具体项目中超越老师。鼓励独立思考,并给予适当的空间,中国学生可以更具有创造性。前段时间,清华大学发布“丘成桐数学科学领军人才培养计划”,无须高考,面向全球招生,初三的学生就可以入学,我们的目的就是要培养在数学科学领域中国自己的顶尖人才。
  中国现在的年轻人还是与西方有差距,西方人研究数学是真的喜欢,不是为了找一份好工作。我的一个朋友,50年前请我去纽约大学,当时他是教授,十年后他去华尔街做投资,身价已经几百亿美元的今天,他还是对数学有兴趣。美国的学者是真的对数学有兴趣,他们做学问不是拿它当跳板,没有名利企图,他们“不忘初心”。
  在中国自己的土地上培养出世界一流的人才,才是真的成就。也就是说,在学术上要自立。现在清华培养的数学专业本科生都还不错,但大部分人毕业之后要出国去。另一方面,我们自己的导师能力还不够强,没有世界一流学者,没有能引领世界前沿的学者。
  光明日报:从《我的几何人生》一书的字里行间,我们读出来您的家学渊源深厚,家教严格。这些家风传承对于您日后取得如此大的成就,功不可没。这些潜移默化的家风影响,能与读者分享吗?
  丘成桐:我父亲当年是大学教授,讲哲学、历史、文学和经济。父亲对学生的教育,使得我从小也耳濡目染地接受一些西方哲学思想。那时候主要也是因为家里房子小,一家十口人住在30平方米的房子里。学生们来家里请教,我父亲就跟他们在院子里热烈地讨论,我们小孩子则在旁边听一听,慢慢地就受到一些熏陶。
  我们是客家人,父亲饱受客家文化的感染,以培育英才为抱负。大家都认为必须努力读书,学习出色,才能有机会出人头地。从学问而非财富上说,他自身便是一个成功的例子。他是受人尊敬的学者,著书立说。直到今天,父亲仍然是我各方面的榜样。
  父母是孩子的第一任老师,小孩子的学习能力很强,学得很快。现在很多父母以为孩子小不懂得他们的谈吐,对自己的很多言谈举止不注意,实际上小孩子很懂得学,他们很早就看父母的表现。做生意的家长,如果搞欺诈,小孩子会以你为榜样,学得很快,坏的东西学得更快。学了以后,自然就表现出来。在我们家里,父母都是正直的人,光明正大,言传身教,我们受益一生。
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44.举世瞩目的伟大成就 彪炳史册的人间奇迹
——论学习贯彻习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上重要讲话
本报评论员
《人民日报》(2021年02月26日 第03版)
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  这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣!
  在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,习近平总书记庄严宣告:我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!
  2月25日,全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京隆重举行。习近平总书记在大会上发表重要讲话,站在党和国家事业发展全局的战略高度,充分肯定了脱贫攻坚取得的伟大成绩,深刻总结了脱贫攻坚的光辉历程和宝贵经验,深刻阐述了脱贫攻坚伟大斗争锻造形成的脱贫攻坚精神,对巩固拓展脱贫攻坚成果、走中国特色社会主义乡村振兴道路、促进全体人民共同富裕提出了明确要求,极大振奋了中华儿女追梦圆梦的决心和信心,极大激发了亿万人民接续奋斗的士气和干劲。
  一部中国史,就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。中华民族对摆脱贫困、丰衣足食有着深深渴望,尤其是近代以后,贫困的梦魇更为严重地困扰着中国人民。摆脱贫困,成了中国人民孜孜以求的梦想,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。中国共产党从成立之日起,就坚持把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。100年来,中国共产党团结带领全国各族人民浴血奋斗、发愤图强、改革开放,为实现人民的美好生活进行了长期艰辛奋斗,走出了一条中国特色减贫道路,形成了中国特色反贫困理论,在解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题上取得了伟大历史性成就,创造了人类减贫史上的奇迹。
  到建党100周年时,全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,这是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺。“小康不小康,关键看老乡,关键在贫困的老乡能不能脱贫”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置,把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务,组织开展了声势浩大的脱贫攻坚人民战争。8年来,习近平总书记顶风雪、冒酷暑、踏泥泞,50多次考察调研扶贫工作,走遍14个集中连片特困地区;亲自挂帅、亲自出征、亲自督战,先后7次主持召开中央扶贫工作座谈会,多次主持召开会议研究部署脱贫攻坚工作。人民领袖始终牵挂着贫困群众、始终想着让乡亲们过上好日子,数百万扶贫干部倾力奉献、苦干实干,亿万人民和衷共济、团结奋斗,攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚。无论是雪域高原、戈壁沙漠,还是悬崖绝壁、大石山区,脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落,无数人的命运因此而改变,无数人的梦想因此而实现,无数人的幸福因此而成就,脱贫地区处处呈现山乡巨变、山河锦绣的时代画卷。
  脱贫攻坚战的全面胜利,标志着我们党在团结带领人民创造美好生活、实现共同富裕的道路上迈出了坚实的一大步。农村贫困人口全部脱贫,收入水平显著提高,全部实现“两不愁三保障”,为实现全面建成小康社会目标任务作出了关键性贡献;脱贫地区经济社会发展大踏步赶上来,行路难、吃水难、用电难、通信难、上学难、就医难等问题得到历史性解决,整体面貌发生历史性巨变;脱贫群众精神风貌焕然一新,信心更坚、脑子更活、心气更足,增添了自立自强的信心勇气;党群干群关系明显改善,各级党组织和广大共产党员以热血赴使命、以行动践诺言,广大扶贫干部把心血和汗水洒遍千山万水、千家万户,党在农村的执政基础更加牢固;创造了减贫治理的中国样本,提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标,为全球减贫事业作出了重大贡献。我国脱贫攻坚取得举世瞩目的伟大成就,充分说明了这项对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业,足以载入人类社会发展史册,也足以向世界证明中国共产党领导和中国特色社会主义制度的优越性。
  我们走过了千山万水,但仍需跋山涉水。脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。征途漫漫,惟有奋斗。以永不懈怠的精神状态、一往无前的奋斗姿态,乘势而上、再接再厉,真抓实干、埋头苦干,我们一定能实现全面建设社会主义现代化国家的历史宏愿,向着实现第二个百年奋斗目标奋勇前进!
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45.创造人类减贫史上的中国奇迹(新论)
——解读中国脱贫攻坚非凡壮举①
叶兴庆
《 人民日报 》( 2021年02月26日 ??第 07 版)
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  近日播出的8集脱贫攻坚政论专题片《摆脱贫困》,以一个个真实的扶贫故事,全面诠释了“中国脱贫攻坚战是如何打赢的”这一主题,播出后产生热烈反响。本版今起推出系列评论,和读者一起回顾中国脱贫攻坚的伟大实践和非凡成就,解读这一人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战。
  ——编 ?者 ?
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  “这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣!”在全国脱贫攻坚总结表彰大会上,习近平总书记庄严宣告:“经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!”
  称之为奇迹,是因为我们办成了许多过去想办而没有办成的脱贫大事,解决了许多长期想解决而没有解决的攻坚难题。2012年年底,党的十八大召开后不久,党中央就突出强调,“小康不小康,关键看老乡,关键在贫困的老乡能不能脱贫”,承诺“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众”,拉开了新时代脱贫攻坚的序幕。当时我们面对的需要帮扶的贫困人口,不仅贫困程度深,自身发展能力弱,而且大多分散在交通信息闭塞、经济发展落后、自然条件恶劣、高山大川阻隔的地方。在8年攻坚期内,我们实施了产业扶贫、就业扶贫、生态扶贫、教育扶贫、健康扶贫、交通扶贫、水利扶贫、电力扶贫等一系列扶贫举措。短短8年时间,从温饱有虞到吃穿不愁,从看病、上学有困难到基本医疗、义务教育有保障,从住危房、喝苦咸水到住房、饮水安全有保障,从交通闭塞到内联外畅,从产业匮乏到百业竞兴,从坐等救济到自强不息,从陈规陋习到文明新风,贫困地区发生的每一个变化都是历史性、标志性、趋势性的伟大成就。
  称之为奇迹,是因为我们成功地打破了减贫边际效果递减的“规律”,历史性地实现了绝对贫困清零。2012年底,我国有9899万农村贫困人口。用8年时间帮助这么多人摆脱贫困,本身就是一个巨大挑战。尤其难能可贵的是,我国通过实施精准扶贫方略,成功地攻克了减贫边际效果递减、贫困人口下降到一定水平后往往难以继续下降的世界难题。国际经验表明,当贫困人口数量占到总人口的3%左右时,减贫就会进入最艰苦的阶段。2017年我国接近这个临界点时,党中央及时作出聚焦深度贫困地区脱贫攻坚的重大决策。有了这样的战略部署,我国的减贫速度才得以保持。2018年至2020年,我国贫困人口仍分别减少1386万人、1109万人和551万人。
  称之为奇迹,是因为在全球贫困状况依然严峻、一些国家贫富分化加剧的背景下,我国提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标。2020年10月9日,世界银行发布报告称,由于新冠肺炎疫情大流行以及由此导致的经济衰退,全球可能将新增1亿多极端贫困人口。这是世界银行1990年开始编制该数据以来,极端贫困人口数量增加幅度最大的一次。而我国在统筹疫情防控和经济社会发展方面取得巨大成就,出色地答好了抗疫、抗洪两道“加试题”,如期兑现向全国人民作出的庄严承诺。
  我国创造的人类减贫史上的伟大奇迹,不仅为全面建成小康社会作出了重要贡献,而且为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实基础;不仅造福中国人民,而且创造了减贫治理的中国样本,为全球减贫事业作出了重大贡献。
  (作者为国务院发展研究中心农村经济研究部部长、研究员)
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